Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-07-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Như con biết về một số trường thiền quán thọ, người ta dạy về sự quan sát cảm thọ trên thân đến lúc tinh tế có thể thấy được sự sinh diệt của những rung động trên thân và giác ngộ ra sự vô thường vô ngã. Như con hiểu nó có hơi khác so với cách thầy dạy là chỉ thấy biết rỗng lặng trong sáng thì đấy là trí tuệ thấy biết vô ngã. Vậy có phải đây là 2 cách khác nhau không thầy hay là việc quán thọ như vậy không đúng?
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 29-07-2018
Câu hỏi:
Thầy ơi, sau một thời gian thực hành chánh pháp mà thầy chỉ dạy, nội tâm con cũng khá an ổn. "Khi xúc chạm việc đời, tâm không động không sầu", vẫn biết nguyên lý là vậy nhưng khi một sự mất mát to lớn như mất đi người thân, tim con vẫn đau lắm, lại không thể không thương xót người đã khuất. Con trọn vẹn với nỗi đau mà vẫn không thể làm chủ được nó thầy ạ. Tâm con mâu thuẫn là khi con không còn dính mắc việc đời, cuộc sống không để bản ngã chen vào, chỉ sống với cái đang là như vậy là đủ, nhưng khi đối mặt với sự việc, con lại cảm thấy mình vô tâm vì chỉ xoay tánh biết vào trong và đơn giản mọi việc. Như vậy với đạo là đúng. Còn với đời con cảm thấy như mình thật bất hiếu (vì bố chồng con mới mất mà con không về chịu tang được, cũng không làm được gì cho bố hết). Con phải làm sao đây? Con xin lỗi vì làm phiền thầy ạ.
Ngày gửi: 29-07-2018
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Mong chư Phật gia hộ cho thầy có được nhiều sức khỏe.
Thầy ơi, con là một người đệ tử Phật, đã tu học Phật được 3 năm. Lúc trước đây, khi con chưa được Phật Pháp khai sáng, tâm con đầy rẫy những tham muốn & mong cầu cho bản thân. Con đã đặt ra nhiều mục tiêu, rồi vạch ra nhiều kế hoạch cụ thể để đạt được những mục tiêu ấy và con cảm thấy thật vui vẻ & hứng khởi mỗi khi con gặt hái được thành công. Nhưng giờ đây - sau một khoảng thời gian tu học Phật, con thấy những mục tiêu đầy tính vị kỷ và hơn thua ấy thật sự tồi tệ và xấu xa. Con muốn rủ bỏ hết những điều xấu xa & tồi tệ ấy, thay vào đó là những mục tiêu đầy vị tha và cao thượng, nhưng nó thực sự quá mơ hồ đối với con, thậm chí con thấy nó chỉ là cái cớ để con có thể bám víu vào đấy mà dễ dàng không quan tâm đến những mục tiêu vị kỷ xưa kia. Con dần mất đi động lực, mục tiêu & niềm vui sống lúc trước đã từng có. Con không muốn rơi vào lưới tham, nhưng cũng không muốn mình như một kẻ sống thiếu phương hướng vì không biết mình sống vì cái gì. Con thực sự cảm thấy khó khăn ngay lúc này. Xin thầy giúp con rỡ rối tơ lòng.
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 29-07-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con có chị bạn biết tin Thầy đi Huế ngày 10/8. Chị muốn đảnh lễ Thầy nhưng không biết Thầy sẽ ở chùa nào nên nhờ con hỏi giúp. Gia đình con sẽ vào Sài gòn ngày 15/8 để ba của con tái khám sau đó xin đến thăm Thầy rồi con đi Vũng Tàu xin làm công quả. Con đã xin Cô Liễu Pháp mấy tháng trước qua mạng. Con rất mừng vì ở Đà Nẵng một số bạn tu nhờ nghe Thầy giảng mà đã chuyển hoá được rất nhiều. Con kính chúc Thầy sức khoẻ.
Ngày gửi: 29-07-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Do đặc thù của một số việc đã xảy ra trong đời sống, con nhận ra rằng mình đã viện lý do hết lần này đến lần khác để che đậy nỗi sợ hãi trong lòng mình. Một vài sự cố đã đến nhưng con không nhận ra được chuyện đó. Lúc đó có rất nhiều sự việc rối trí xảy ra. Tuy nhiên hiện giờ mọi chuyện đã sáng tỏ, con cũng dần nhận ra mình nên làm gì. Cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 28-07-2018
Câu hỏi:
Dạ kính bạch Thầy,
Con ngộ ra cái tâm bất sinh thế này thầy khai thị thêm giúp con:
Cái tâm đó là nó, tự nó như vậy, khi cần là nó có ở đó vì ví dụ bất cứ điều gì bất ngờ xảy ra thì cái tâm đó nó tự biết phải làm gì. Nó đúng một cách kỳ diệu mà nếu dùng lý trí ngẫm lại cũng không thể hiểu nổi được.
Tâm đã bất sinh thì hầu như không phải nghĩ lại. Chỉ là nếu con chưa tin nó, hoặc con dùng lý trí ngẫm lại là ủa sao lúc đó mình làm vậy thì khi đó mới phải nghĩ lại. Mà con chiêm nghiệm thì kết quả của tâm bất sinh thường mỹ mãn hơn quá nhiều so với điều mà con có thể tưởng tượng.
Tâm bất sinh là khi buông được, ko bị chấp vào điều gì. Kể cả có ai nói gì nếu tâm bất sinh thì cũng như nhau. Và với tâm bất sinh mình có thể làm mọi điều một cách thoải mái theo ý mình. Và điều lạ là mình nhận ra khi giao tiếp với ai đó ko có tâm bất sinh ngay, nó y hệt như mình cái hồi chưa tâm bất sinh. Nào là tham, sân, si của người khác mình nhận ra hết. Mình cảm nhận được và mình thông cảm. À với con còn thêm một điều nữa là đôi khi mình buông được cái là phải làm đúng, phải hoàn hảo, tâm bất sinh kể cả trông mình có hơi ngu ngốc, khờ khờ mọi người cười thì cũng chẳng sao cả.
Tính con trước giờ như là một học trò ngỗ nghịch, luôn muốn tự mình khám phá mọi thứ. Con cảm nhận con đang đi đúng hướng. Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ. Con ngộ ra câu này khi con gặp được Thầy: khi học trò sẵn sàng thì người Thầy xuất hiện.
Ngày gửi: 28-07-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Trước tiên con xin gửi lời chúc sức khỏe đến Thầy, Quý Sư, Ni cùng Tất cả Phật Tử ở chùa sức khỏe ạ!
Kính Bạch Thầy! Con có điều này hiểu mà lại không hiểu. Kính Thầy chỉ aạy.
Con không biết sao, con Thấy rõ đâu là tục đế, đâu là chân đế, đâu là khổ, đâu dẫn đến khổ, con Thấy đâu là Niết-bàn, đâu Luân Hồi Sinh Tử.
Vậy mà giờ này Tâm con vẫn bị động, chạy lung tung. Lúc vui, lúc buồn.
Lúc Tâm chạy theo tài tình danh lợi, lúc nó muốn buông xuôi, buông bỏ tất cả.
Giờ con không biết rõ Tâm con sao, nó muốn gì Thầy?
Kính bạch Thầy nhận xét chỉ dạy
Con Thành Tâm đảnh lễ. Cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 28-07-2018
Câu hỏi:
Dạ kính thưa Thầy. Thầy hoan hỷ cho con được phép hỏi 1 cậu ạ. Khi con xem phim hoạt hình cuộc đời Đức Phật, Ngài có thuyết pháp cho Mẫu Thân nghe là "tất cả các thứ trên thế gian nó hiện hữu tồn tại và hoại diệt, chỉ có khổ mang tới và chỉ có khổ chấm dứt".
Trong thời gian con đang bệnh con cũng quan sát thân mình rất nhiều, có lúc tâm định tĩnh sáng suốt, có lúc bất an. Thì con thấy bất an là do tưởng sanh sinh khổ (tâm lý) thuộc khổ ảo. Thì cái khổ mà Đức Phật muốn đề cập ở đây có phải là khổ ảo (tâm lý) này không thưa Thầy? Còn thân đau là chuyện bình thường, có sanh thì ắt có bệnh và đau. Vì con thấy khổ ảo (tâm lý) này rất kinh khủng Thầy ạ. Con trở lại với thực tại như nó đang là thì khổ này liền mất. Không biết con có thấy đúng không, mong Thầy chỉ dạy cho con. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 28-07-2018
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con thấy khi vô sự với tâm rỗng lặng trong sáng và biết rõ trong ngoài với trạng thái gọi là tâm "xả" cũng giống nhau Thầy ạ, cũng gần như là đều buông ra tất cả không có tác ý gì mà chỉ có sự thấy biết lặng lẽ nhận biết mọi sự việc trong, ngoài trôi qua sinh diệt mới mẻ ngay trong khi ấy vậy thôi ạ. Con kính chúc thầy mạnh khỏe để làm lợi lạc cho chúng sinh trên đường thoát khổ.
Ngày gửi: 28-07-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, Sư phụ của con cực kỳ khó tính. Khi xuất gia đến giờ tụi con nhiều phen lên bờ xuống ruộng. Sư phụ con nói là Sư phụ như một viên gạch được đúc trong khuôn ra nên không thay đổi gì hết. Nhưng con thấy có gì đó không phải, sư phụ con nên làm cành dương liễu thì hay hơn là làm một viên gạch được đúc từ người khác. Tuy nhiên chúng con rất thương Sư phụ, đó là điều mà con cảm thấy thành công rồi. Hôm nay, sau một năm nghe pháp thoại của Sư, ngồi viết những dòng chữ này nước mắt con cứ trào ra. Nhưng không phải những giọt nước mắt của những phiền muộn trước đây mà là những cảm xúc khi lòng từ bi đang dâng trào. Con cám ơn Sư thật nhiều, mà con cũng cảm ơn cuộc đời đã cho con có hội để nhìn ra sự thật. Con kính chúc Sư luôn mạnh khỏe ạ!