Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 13-08-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Hiện tại trong cuộc sống khi con ứng dụng pháp tu tinh tấn chánh niệm tỉnh giác, thận trọng chú tâm quan sát con gặp vấn đề này ạ. Khi gặp những người nhiều mưu mô con ngẫm lại con toàn bị lợi dụng. Khi giao tiếp, con không khởi tâm cho là sẽ là phải là gì cả, chỉ nhìn như nó đang là. Nhưng có những người tới với con chỉ để lợi dụng. Thầy cho con xin một lời khuyên ạ.
Ngày gửi: 13-08-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Con thành tâm đảnh lễ Thầy ạ. Con sắp làm đám cưới. Mà theo phong tục ở chỗ con, mọi người đều làm cỗ mặn. Một đám cưới, sẽ phải sát hại rất nhiều chúng sinh. Con không muốn như thế. Nhưng mọi người đều không đồng ý. Con rất khổ tâm Thầy ạ, ngày mình lấy chồng mà rất nhiều chúng sinh bị giết hại như vậy, tội đó bao giờ trả cho hết. Mà con không đồng ý làm đám cưới cũng không xong.
Bạch Thầy, xin Thầy khai thị cho con, bây giờ con nên làm như thế nào cho phải Đạo ạ.
Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 12-08-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy.
Cho con hỏi tuần này Thầy có giảng pháp ở chùa không Thầy. Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 12-08-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ.
Con có câu hỏi nhờ sự giúp đỡ của Thầy.
Khi con quán sát tâm con, con thấy tham, sân, si cũng là những tâm pháp, mà là pháp thì không đoạn diệt do đó sự khổ không thể đoạn diệt. Vậy Niết bàn là trạng thái vắng sự khổ chứ không thể là trạng thái đoạn khổ. Con hiểu vậy có sai lầm không ạ?
Ngày gửi: 12-08-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy. Từ lúc con lĩnh hội được pháp Thầy giảng, con thấy được nguyên lý của đạo giác ngộ giải thoát. Con thấy trong con có một nguồn năng lượng gì Thầy, nhưng chưa thấy rõ ràng, con thấy giống như nó muốn bộc phát ra một chuyện gì (vấn đề) gì đó, nhưng nó còn luẩn quẩn ở đâu trong tiềm thức và tánh biết. Nhưng con vẫn thấy có một gì đó trong bộ não con, nó muốn bộc phát, nhiều lúc con muốn dừng lại buông tất cả xuất gia đi tu đó Thầy. Con thấy cuộc đời vô thường, khổ, vô ngã, sinh diệt, được mất thành bại một chu kỳ vòng tròn luẩn quẩn. Vậy nghĩa là sao Thầy. Kính bạch Thầy chỉ dạy. Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 12-08-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy, con đã được Thầy giới thiệu bài phỏng vấn về Reborn in the West của Hazel Denning, con cũng lên mạng và tìm hiểu thông tin vê cách chữa bệnh bằng thôi miên nhưng có khá nhiều thông tin khác nhau, con muốn hỏi Thầy là ở Viêt Nam mình Thầy có biết chuyên gia nào hoặc ai giỏi ở lĩnh vực này không ạ? Xin Thầy hoan hỉ chỉ dẫn con. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 11-08-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, xin Thầy chỉ dạy cho con được hiểu. Khi con không nhìn thấy bản ngã, "tâm" lan tỏa xung quanh, nhưng khi gặp sự cố đập đầu vào vật cứng, con ý thức được cơn đau và một ý niệm ấm ức sinh khởi "tại sao chuyện này lại xảy ra" sau đó lập tức biến mất, vì ý niệm đó nhanh quá nên sau khi biến mất thì lý trí con mới nhận biết, con nghĩ rằng thấy ra cơn đau và ý niệm đó trước là tánh biết. Thưa Thầy, tánh biết phải như thế nào để thoát vòng sinh tử? Vì như hiện giờ con thấy tánh biết chỉ đơn giản là nhận biết. "Tâm" con khi không thấy bản ngã thì trải rộng nhưng con không biết kêu nó là gì, có lẽ nó không phải tánh biết. Khi đụng chạm việc đời, bản ngã con xuất hiện ngày càng vi tế, khi con phải làm một việc gì đó, phải suy nghĩ trước sau, thì thật khó dung hợp với "tâm" đó. Con gặp phải vướng mắc vì không nhìn ra được vấn đề ở đâu, mong được Thầy chỉ dạy. Con xin thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 11-08-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ,
Con cám ơn Thầy về câu hỏi hôm qua Thầy đã trả lời. Hôm này, con có câu hỏi nữa mong Thầy giúp đỡ con.
Con đọc được câu nói này: "Chúng ta còn lại gì nếu chúng ta không có hiểu biết, trải nghiệm, ký ức? Lúc đó chúng ta không là gì cả".
Thầy cho con hỏi đó có phải là lúc con chỉ cảm nhận nhịp đập của các mạch hoặc của tim... đó là trạng thái của trống không, đúng không ạ? Và nếu là đúng của con đang là rồi thì con sẽ tiếp tục sống như vậy hay là con sẽ phải làm sao hay như thế nào ạ? Con mong Thầy giúp đỡ con. Con cám ơn Thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 10-08-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy.
Con rất cám ơn Thầy về những bài giảng Thầy nói trên youtube, con nghe Thầy giảng rất hay và dễ hiểu, nhưng con xin phép Thầy giải thích giúp con cách học thuộc trong hiện tại. Con thấy con không thể học thuộc được cũng như không thể có chút ý chí nào trong việc học. Con tìm đến thiền, Phật Pháp mong rằng con sẽ học tốt hơn. Vậy mong Thầy có thể giúp con hiểu ra được vấn đề này không ạ?
Con cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 10-08-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy con xin muốn trình những trải nghiệm mà con đã thực hành trong suốt thời gian qua nhờ Thầy soi xét cho con.
Mỗi sớm thức dậy con thường thận trọng trên những công việc hàng ngày như đánh răng rửa mặt, an sáng, nấu cơm... tuy con chưa được trọn ven hẳn 100%, vì tâm con thuộc loại tâm hay phóng dật, mỗi khi nấu ăn hay làm việc hàng ngày có lúc thì tâm trở về với công việc có lúc thì tâm đi chơi đâu mất tiêu không còn trọn vẹn, những lúc tâm đi chơi thì tánh biết liền biết tâm đi chơi mà không trọn vẹn thì ngay lập tức tâm trở về với công việc đang làm.
Trên thân con thì thường xuyến bệnh hoạn rất nhiều. Lúc giai đoạn đầu con chưa biết con thường khởi tâm muốn loại bỏ loại trừ chúng dần dần sanh lên sự khổ đau của thân tâm, khổ càng thêm khổ. Sau dần dần khám phá ra sự thật con đã điều chỉnh lại cái nhận thức của mình là con không có khởi tâm để loai bỏ nữa, chỉ để yên như thế mà thấy thì con thấy tâm bớt khổ mặc dù thân vẫn còn phải chịu đựng của định luật vô thường của nó.
Về tham sân si con vẫn thấy rất tự nhiên khi chúng khởi sanh lên. Lúc đầu chưa thấy rõ khi sân khởi lên thì ngây lập tức con bị cuốn trôi theo dòng trải của chúng rồi phát sanh ra thành lời. Sau thời gian nhìn thấy rõ về tác hại của chúng và nhờ có chánh niệm khi chúng khởi sanh thì con liền nhìn thấy chúng và chúng tự diệt con cũng thấy đỡ bị sận tham hoành hành hơn.
Về sự bất an (con có bệnh rối loạn thần kinh thực vật nên con thường bị bất an hoành hành) nên con thường dành thời gian trong ngày để thư giãn buông xả, khi tập khí khởi sanh lên nhiều thì con từ bi và nhẫn nại xem chúng như xem 1 bộ phim mà không khởi tâm loại bỏ loại trừ gì cả không xen, không thêm bớt gì cả rồi từ từ chúng giảm bớt đi. Khi bất an mạnh thì con dùng pháp đối tri là tự nói với chính mình câu" sanh tử vẫn thong dong" thì ngay lập tức tâm trở nên an bình trở lại.
Cha con thì bị liệt lúc đầu chăm sóc cha đổ phân và nước tiểu thật là rất khó chịu vì những mùi hôi thối vô cùng lúc đầu con thấy tâm mình rất sân khi nghe những mùi hôi thúi như thế nhưng dần dần con lại cảm thấy rất thương cha con vì cha cũng không muốn như thế chỉ vì già và phải chịu định luật vô thường nên phải mang tấm thân bị liệt như thế, lúc con còn nhỏ cha cũng chăm sóc con cái như thế rồi giờ đây con không còn sân nữa khi đổ đồ dơ cho cha nữa và tâm trở nên bình thường.
Mỗi ngày con luôn luôn lắng nghe lời dạy của Thầy quan sát chính thân tâm mình rồi điều chỉnh sự sai lầm của mình vì vô minh quá dày đặc nên con phải điều chỉnh mỗi ngày 1 chút. Lúc đầu thì con cũng gặp nhiều khó khăn vì sự lừa đảo của bản ngã quá nhiều, vừa nghe pháp Thầy vừa trải nghiệm nên giờ đây con cũng bớt đi sự căng thẳng do ban ngã tạo nên. Tuy con chưa được tâm trong sáng như Thầy nói những so với trước đây là con cũng đỡ nhiều hơn.
Con xin cảm ơn những gì Thầy đã dạy cho con trong thời gian qua.