Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-07-2016
Câu hỏi:
Kính chào Sư,
Con có một chút lo lắng là Sư đã khỏe lại chưa? Nếu sư khỏe thì cho con hỏi một chút, nếu sư còn mệt thì không cần trả lời cho con.
Lâu nay con vẫn tu tập theo lời thầy dạy: rỗng lặng, tỉnh giác, thận trọng quan sát tâm con thấy khi nào tham, khi nào sân, gần như nhận diện được hết, rồi nó qua đi. Con mừng là có tiến bộ. Còn si thì con không chắc lắm vì chưa hết vô minh nên con thấy nhận diện được si cũng khó lắm.
Tuy nhiên trong lòng con còn buồn rất nhiều, khi con buồn, con biết con buồn, buồn vì bất toại nguyện! Vậy thưa thầy trạng thái buồn có nằm trong tham sân si không?
Cầu mong sư chóng khỏe.
Ngày gửi: 29-07-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy. Con có một chuyện kính mong Thầy chỉ dạy cho con được rõ hơn ạ.
Con có quen một anh trong một khoá tu và sau khoá tu đó anh ấy đã xuất gia luôn. Nhưng bây giờ anh đã hoàn tục. Mới đây, anh có liên lạc lại với con và nói rằng lúc này anh rất rối bời phân vân không biết là nên trở lại đời thường hay là nên đi tiếp trên con đường xuất gia. Con hỏi tại sao anh lại phân vân giữa hai lựa chọn đó thì biết là anh đang sợ, về nhà thì anh sợ những thói quen tập khí của mình nó lớn mạnh, còn trở lại đời sống xuất gia thì anh ý sợ vướng mắc vào ái dục (nữ sắc).
Con góp ý với anh là anh sợ hãi như thế do anh muốn trốn tránh phiền não khổ đau cũng như hoàn cảnh của mình, không muốn đối diện với nó để có thể học ra những bài học cho chính mình, vì thế mà anh luôn cảm thấy có những mâu thuẫn trong lòng. Con có góp ý với anh là bây giờ anh có quyết định như thế nào cũng tốt cho anh vì trong từng hoàn cảnh, Pháp sẽ đến để giúp ta học ra bài học cho mình.
Con có nghe Thầy giảng là "không muốn bị một pháp nào trói buộc thì phải thấy ra được bản chất của chúng, sự sinh sự diệt, vị ngọt cũng như sự nguy hại của nó", vậy bây giờ anh hãy lấy tất cả hoàn cảnh khó khăn của mình làm bài học để thấy ra chính mình thì trong lòng sẽ bớt đi phần nào những sợ hãi, bất an... còn nhân quả nghiệp báo là chuyện tự nhiên, khi mình sống không đúng tốt thì tất nhiên những điều không hay sẽ đến với mình. Và con cũng có khuyên anh ấy vào trang web này nói ra những khúc mắc của mình thì sẽ được Thầy cũng như chư Tăng Ni giúp mình học ra được điều gì đó.
Tất cả những góp ý của con cũng là con dựa trên những lời dạy của Thầy. Những điều con nói trên mong Thầy chỉ cho con, con góp ý như vậy đã đúng chưa? Và nếu có điều gì mong Thầy chỉ dạy cho con cũng như cho hoàn cảnh của anh ấy để chúng con có những thái độ đối với cuộc sống này đúng tốt hơn.
Con thành kính tri ân công đức về những lời dạy của Thầy.
Nam Mô Phật Pháp Tăng Tam Bảo.
Ngày gửi: 29-07-2016
Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy!
Con cảm ơn Thầy, con sẽ cố gắng lắng nghe chính mình. Con mong một ngày có duyên con xin được đến đảnh lễ dưới chân Thầy. Con kính chúc Thầy mạnh khỏe.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!
Ngày gửi: 29-07-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy! Thầy cho con hỏi
"CHỈ" (Samatha) có phải là Thiền Định thuộc Chánh Định không ạ? Con đọc sách thấy mấy thầy nói Chỉ là Thiền Định, Quán là Thiền Tuệ. Chỉ không đưa tới giải thoát, Quán đưa tới giải thoát.
Con thấy trong trong Tăng Chi Bộ, Ngài Anan nói có 4 phương pháp đưa đến sự giải thoát trong đó có Quán trước Chỉ sau, Chỉ trước Quán sau, Chỉ đi cùng với Quán,... vài 1 loại không có chỉ và quán thì phải. Vậy thầy có thể cho con biết Thiền Minh Sát thuộc loại nào và phương pháp thầy giảng cho chúng con tu theo thuộc loại nào ạ?
Ngày gửi: 28-07-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con đang có một thắc mắc băn khoăn mà không biết. Con có một người bạn, bạn đó là một Phật tử và đang bị bệnh. Gần đây bạn đó có biết đến bộ môn Pháp Luân Công và đang học và tập theo điều đó. Nhưng con có nghe một vài Sư thầy nói rằng: Lãnh đạo Phật giáo trên toàn cầu đã kêu gọi tất cả các tăng ni và Phật tử không nên học theo trường phái đó. Con rất hoang mang và không biết phải khuyên bạn mình như nào. Vậy thưa thầy có phải là một Phật tử thì không nên học theo trường phái đó đúng không ạ? Con cảm ơn ạ. Mong Thầy sức khỏe thật nhiều!
Ngày gửi: 28-07-2016
Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy!
Nhận được câu trả lời của Thầy con mừng lắm. Con xin cúi đầu đảnh lễ Thầy, lời Thầy dạy như tia sáng chiếu soi con.
Lòng con đau bởi vì suốt 30 năm qua, con quá phụ thuộc chồng, và con nghĩ hai vợ chồng con đều cần có nhau trong suốt cuộc đời này, nhưng khi chồng con có người khác làm con hụt hẫng, vì anh ấy đã không còn cần con nữa mà con lại quá gắn chặt vào chồng bằng sợi dây tham ái, con đã nuôi dưỡng cái si trong suốt 30 năm mà không biết và cứ tưởng rằng mình không còn dính mắc (do duyên còn thuận lợi), đến lúc bản chất cuộc sống lộ rõ mà con là người trong cuộc thì con mới cảm nhận rõ cái khổ do tưởng về tham sân si đang dày vò con. Vấn đề chính là ở nơi con.
Kính thưa Thầy, chỉ có điều thời gian vọng tưởng quá dài, nên bây giờ con chơi vơi không biết phải làm sao, không thể một lúc mà vơi ngay nỗi buồn được ạ. Kính xin Thầy ban cho con một Pháp hành để con chuyên chú vào đó mà thực hành.
Con kính chúc Thầy mạnh khỏe.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!
Ngày gửi: 27-07-2016
Câu hỏi:
Bạch thầy!
Thầy có thể giải thích cho con về ý nghĩa và mục đích của Bát Kỉnh Pháp không ạ?
Nguyên nhân gì mà những giới điều trong Bát Kỉnh Pháp lại có vẻ như khiến chư Ni ở vị trí thấp hơn và phụ thuộc vào chư Tăng?
Con tri ân thầy.
Ngày gửi: 27-07-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, có phải giết người sẽ cho quả tái sanh ở địa ngục không ạ? Nếu một người tự vệ để chống lại hành động sát hại như vậy người này không tùy thuận trả nợ nhân quả quá khứ phải không ạ? Nếu một người giết người để tự vệ cho mình hoặc cho người khác thì quả báo sẽ như thế nào ạ?
Con nghe một bài giảng về ngũ giới, đại ý nói rằng nếu hiểu theo nghĩa "Không" sát sinh, trộm cắp... không thôi thì chưa tích cực, mà nên thay bằng "nên" phóng sinh, bố thí... Tại sao không đổi lại ngũ giới như vậy ạ? Nhưng con có đọc tác phẩm về thiện ác của Osho người Ấn độ nói rằng chữ "không" này có dụng ý "không thiện không ác" như vậy có đúng không ạ?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 27-07-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Con chúc Thầy luôn được mạnh khỏe.
Hiện nay con đang rất bối rối, con không thể nào định tâm được. Con xin phép được nói dài một chút.
Con và chồng con đã ngoài 50, khi duyên tới hai vợ chồng con đều cùng tu tập, giữ tam quy ngũ giới, con một tháng giữ 8 ngày trai giới, nên chuyện vợ chồng đã dứt, tuy chồng con chưa muốn. Nhưng gần đây chồng con có tình ý với 1 người phụ nữ khác, đáng lẽ con sẽ không buồn mới đúng nhưng sao lòng con đau quá, bởi vì 2 vợ chồng con đều vượt qua nhiều cay đắng ngọt bùi 30 năm nay, đến giờ cũng chưa thoát khỏi nghèo, con nghĩ rằng khi khó khăn qua thì chúng con sẽ cùng thảnh thơi an lạc, nhưng lại có 1 người thứ ba chen vào và chồng con tuy nói rất yêu thương con nhưng cũng sẽ yêu thương người ấy như vậy và cho là hợp lẽ (nếu có người thứ ba mà người ấy cũng tốt với con như với chồng con). Anh ấy cho là con không có tình yêu từ bi mà chỉ có sự ích kỷ trong đó.
Quả thật con suy nghĩ mãi, không trở về chính mình được nữa, lòng con đau lắm, đáng lẽ con phải thoát ly buông xả được để tu tập nhưng sao con có cảm giác đau lắm, không phải là hận chồng con hay ghét người phụ nữ kia. Con phải làm sao đây thưa Thầy, xin Thầy rủ lòng từ bi độ con.
Quả thật cuộc sống con khá phụ thuộc chồng, con lại sống khép kín và từ khi lấy chồng đến nay mỗi khi có chuyện gì buồn phiền con thường chỉ bày tỏ trước bàn thờ Phật và Quan Âm Bồ Tát, khóc cho đã rồi lại đi làm việc tiếp. Con đọc trang này nhiều nhưng hôm nay con bí bách quá mới xin phép lên bạch Thầy ạ.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!
Ngày gửi: 27-07-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Trước đây con có tu thiền định nên có thói quen cảm giác toàn thân khi đi đứng nằm ngồi và khi giao tiếp nói chuyện với người khác cũng vậy. Khi giao tiếp con thấy con bị phân tâm chưa trọn vẹn để lắng nghe lời nói của người khác, vì lúc đó con chia cái tâm của mình ra vẫn cảm giác toàn thân, nhìn những cái tâm khởi của mình lên và lắng nghe lời nói của người khác. Như vậy là con đang sai phải không Thầy, tức là có nhiều pháp đến cùng một lúc thì chúng ta chỉ quan sát pháp nổi trội nhất hay sao Thầy? Nhưng nếu lúc thực tập mà ta tìm ra pháp nổi trội nhất để quan sát thì có vẻ có sự can thiệp của ý thức vào?
Nhờ Thầy chỉ cho con hiểu rõ hơn vấn đề này.
Con cảm ơn Thầy.