Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 06-08-2016
Câu hỏi:
Con Kính Bạch Thầy!
Con được biết là các vị Tỳ Kheo trong một ngày chỉ ngủ có 2 giờ thôi. Vậy thông tin đó có chính xác không ạ? Và nếu điều đó là có thật thì làm sao để được như vậy và với người bình thường như con có áp dụng theo cách của các vị Tỳ Kheo được không thưa Thầy? Ngày thường, khi làm việc mệt mỏi, con áp dụng cách dạy của Thầy là ngồi lại, buông xả, định tĩnh thi chỉ trong vài phút con thấy có hiệu nghiệm ngay. Nên con rất mong Thầy có lời chỉ dạy thêm cho con, con xin cám ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 06-08-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Thầy cho con hỏi về vấn đề rút kinh nghiệm ạ. Hiện tại trong giao tiếp nhiều khi con đã có thể giao tiếp bằng cái tâm rỗng lặng trong sáng và không xen cái bản ngã vào. Nhưng khi về con vẫn khởi tâm lên nghĩ lại từng sự kiện để rút kinh nghiệm cho lần sau. Mà khi đó con tự quan sát bản thân là khi nghĩ lại thì hình như lại đánh mất thực tại như nó đang là, nhưng con nghĩ việc rút kinh nghiệm cũng là một điều tốt trong tục đế để xem mình làm sai điều gì. Mong Thầy cho con một lời khuyên ạ.
Con kính mong Thầy luôn luôn mạnh khỏe!
Ngày gửi: 06-08-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con hiểu chánh niệm tỉnh giác là khi con làm mọi việc thì thân và tâm con thả lỏng bình thường. Khi tâm con suy nghĩ, chỉ bắt đầu suy nghĩ tới lúc kết thúc suy nghĩ con đều nhận biết trọn vẹn được sự suy nghĩ đó (có lúc thất niệm) và con đánh giá suy nghĩ đó thuộc loại tâm gì (tham, sân, si...), đa phần con thấy là suy nghĩ lung tung ạ. Những lúc chánh niệm tỉnh giác như vậy con cảm nhận được là mình đang ở thực tại như nó là (không phải quá khứ hay vị lai). Khi con chánh niệm tỉnh giác như vậy nguyên khí được bảo toàn tối đa làm việc đỡ mệt mỏi và không còn tình trạng hôn trầm thuỵ miên nữa. Cố gắng chánh niệm tỉnh giác, tuỳ duyên thuận pháp, quán Thân-Khẩu-Ý, giờ con thấy khổ đau, phiền não giảm nhiều.
Con hiểu như vậy có đúng, sai hay thiếu những gì? Con có nói gì sai, mong Thầy hoan hỷ bỏ qua cho con.
Con cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 06-08-2016
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy!
Gần đây có để tâm nghe pháp thầy giảng trong youtube về tánh, tướng, thể, dụng và vấn đề về Tâm và thiền.
Thầy thường nhấn mạnh, trở về trọn vẹn với pháp đang là, lời khai thị của Đức Phật không bước tới - không dừng lại...
Và trải qua thực hành, con nhận ra rằng khi tâm trở về trọn vẹn tức trong ngoài thông suốt, các khái niệm hình như không còn nữa nhưng con vẫn lo bản ngã nấp đâu đó để rồi tự lầm tưởng đã thoát khổ!
Con xin thầy giúp con hiểu thêm về thái độ và trạng thái tâm như thế nào là chân thật pháp với tánh, tướng, thể, dụng.
Con biết ơn thầy đã chỉ dạy cho chúng con trên con đường thoát khổ.
Ngày gửi: 06-08-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy! Có phải quan sát ngay cái tôi phóng chiếu thích, không thích, mâu thuẫn... khi thấy ra thì nó tự buông xả? Mong Thầy chỉ rõ thêm cho con. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 05-08-2016
Câu hỏi:
Con kính chào thầy!
Thưa thầy cho con hỏi, con là một người đầy rẫy phiền não, luôn luôn suy nghĩ về quá khứ, về tương lai với những mong ước để thỏa mãn tâm tham của mình. Con cũng mới biết đến Phật Giáo Nguyên Thủy, sau khi tìm hiểu video trên mạng về bài giảng của thầy, con thực tập thế này liệu có đúng không thưa thầy. Khi giặt đồ con hay nghĩ thầm là: mình đang giặt đồ, giặt quần, áo... Nếu suy nghĩ tán loạn thì con lại nghĩ: mình đang giặt đồ mà; hoặc đang đi, con nghĩ: mình đang đi, chân trái ở đây, chân phải ở đây, tay trái, tay phải... Khi tâm tán loạn con lại nghĩ: mình đang đi biết mình đang đi. Thưa thầy liệu con làm vậy có đúng không ạ, kính mong thầy chỉ dẫn cụ thể cho con với ạ. Con cảm ơn thầy nhiều.
Ngày gửi: 05-08-2016
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp.
Thưa thầy đề tài con xin trình pháp với thầy là giá trị của nghịch cảnh trong cuộc đời mà pháp mang đến cho mỗi người. Nghịch cảnh mỗi người phải gánh chịu thực ra chỉ là kết quả tất yếu của một quá trình nhận thức sai lầm do chính người đó tạo ra có thể trong kiếp này hay những kiếp trước đó. Nhờ có nghịch cảnh mà mỗi người biết được mình tham như thế nào, mình sân như thế nào. Phản ứng nội tâm khi ứng tiếp với nghịch cảnh là thể hiện rõ ràng nhất tình trạng vô minh của mỗi người đã huân tập từ rất lâu rồi. Mặc dù là ý thức phản ứng nhưng bản thân ý thức chỉ là kết quả của một quá trình tích luỹ những nhận thức sai lầm đưa vào trong vô thức, khi đủ duyên thì nó phát ra dưới dạng ý thức hoặc vô thức.
Vấn đề soi chiếu lại mình khi ứng tiếp với nghịch cảnh sẽ khó khăn hơn nhiều so với soi chiếu lại mình trong tình trạng tĩnh. Vì khi gặp nghịch cảnh bản ngã sẽ phát ra hết tất cả những tình trạng của nó như: muốn loại trừ, muốn đạt được, sợ hãi, bất an,… cho nên tâm không đủ tỉnh thức thì rất dễ bị đánh lừa. Nhưng nếu lúc đó chỉ còn lại một cái “thấy” thì đó là cơ hội vàng để học ra bài học mà pháp muốn mình thấy ra những ngóc ngách vi tế của bản ngã.
Thông qua những trải nghiệm này con học ra được một bài học rất mới mẻ đó là cuộc sống trong tục đế có một giá trị đặc biệt. Người giác ngộ sẽ sống trọn lành trong tục đế với tâm vô vi, vô ngã, biết mình, biết rõ việc mình đang làm, biết rõ các mối quan hệ, biết rõ những thành bại, được mất… Chứ tục đế không tạm bợ theo kiểu vô ích, dư thừa, rắc rối, khổ đau,… để rồi đi tìm một thế giới khác hoàn hảo hơn. Nhờ vậy con hiểu được tại sao Thầy nói đắc định chỉ là kéo dài luân hồi sinh tử.
Con cám ơn thầy đã đọc.
Con chúc thầy luôn mạnh khoẻ.
Ngày gửi: 05-08-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ. Con cám ơn Thầy đã truyền dạy những bài học quý báu cho chúng con.
Thầy cho con hỏi, nếu con vừa tụng và lạy Phật theo Nguyên Thủy (Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa) vừa giữ niềm tin vào Bồ Tát hạnh, tụng Chú Đại Bi và Bát Nhã Tâm Kinh (bằng tiếng Phạn) thì có gì sai hoặc không phù hợp không ạ? Mỗi buổi sáng trước khi ngồi thiền, con đều lạy Phật và Tam Bảo, xưng tụng 10 danh hiệu của Đức Thế Tôn rồi tụng 2 bài kinh này. Nếu có vấn đề gì xin Thầy chỉ dạy thêm cho con được rõ ạ.
Con chúc Thầy nhiều sức khỏe và an lạc.
Ngày gửi: 05-08-2016
Câu hỏi:
Thầy kính,
Con đang thu xếp hành lý đi dự khoá tu ở Perth, và tranh thủ đọc tập sách Khai Thị của Thầy và nghe bài giảng của Thầy trong khoá Thiền 16. Giờ đây con đã dần hiểu được và thực hành được những lời Thầy dạy. Càng nghe càng hiểu rõ và càng quý kính Thầy. Những lời Thầy dạy nghe thật giản dị mà uyên thâm, hiểu lời Thầy rồi và thấy con thật may mắn trên đường tu tập có được Thầy chỉ đường không đi vào chỗ lầm lạc. Những ngày tại chùa tuy con không được trực tiếp nghe Thầy giảng dạy nhiều, nhưng pháp của Thầy thẩm thấu trong con không phải bằng ngôn từ mà bằng hình ảnh sinh động và năng lượng từ hoà của Thầy và chư tăng ni phật tử tại chùa. Con trở về Sydney với tâm thái nhẹ nhàng thanh thản, con đã thấy đường đi và biết cách đi thưa Thầy.
Ngày gửi: 05-08-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con xin được đặt bát để cúng dường trai tăng thì con phải liên lạc với ai và bắt đầu làm sao. Kính xin Thầy từ bi chỉ dạy. Con mới về đến VN và sẽ đi nghe pháp chủ nhật này.
Con xin cám ơn Thầy!