Câu hỏi:

Thưa thầy, <p>
Con cảm ơn Thầy đã tận tình hướng dẫn con vượt qua được Bài Tập khó trong trường đời. Nhóm con gồm 5 người cùng chung công việc, con giúp các bạn nhưng các bạn lại đối nghịch với con, con rất bực nhưng nghĩ lại, như lời thầy dạy, họ là những người thầy vĩ đại giúp con hiểu được mình và suy nghĩ của người khác trong mối quan hệ tục đế khiến con cẩn thận hơn và giúp con thay đổi thái độ thích ứng mới có thể sống đúng nguyên lý tuỳ duyên thuận pháp và vô ngã vị tha. <p>

Sau hơn 1 năm tu tập, mặt trời trong con có lúc sáng lúc tối, nên lúc tối con lại càng cần thận trọng chú tâm quan sát nhiều hơn để vượt qua đên tối, đúng không thưa Thầy? <p>

Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, bạn con có tặng con 1 bức tranh hình Đức Phật Thích Ca, mẹ con treo ở nhà trên. Khi ăn cơm mẹ con thường ăn ở nhà trên, bày ra toàn thức ăn mặn, không biết như vậy có tội lỗi gì không Thầy? Hay là con nên gởi tranh ra ngoài một chùa nào đó, mong Sư Thầy chỉ dạy, con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Con kính bạch thầy! <p>
Lời đầu con chân thành tri ân thầy đã dạy và chỉ thẳng cho chúng con thấy rõ con đường tu tập. Con nghe pháp của thầy giảng, trải qua thời gian chiêm nghiệm và cũng vài lần trình pháp về nhận thức và sự ứng dụng vào đời sống thực tế của chính mình. <p>
Con cảm nhận được hạnh phúc thật sự khi có tỉnh giác mỗi lần nghịch cảnh đến với con. Như lần trước trình pháp với thầy, sau khi nghe pháp của thầy con đã hiểu được và ứng dụng thực hành. Vì có rất nhiều người trình pháp nên có thể thầy không nhớ hết nổi nên con xin phép được nhắc lại để được rõ ràng và logic hơn. <p>

Khi xúc chạm trong sinh hoạt cuộc sống hàng ngày, mỗi lúc có những nghịch cảnh đến làm con sân, lúc đó con quan sát được thân tâm mình đang diễn ra như thế nào. Nhưng khi tâm đang phân tích, bản ngã chỉ trích thì con bị chúng lôi đi và không thấy được như chúng đang là. Thông thường sau khi sự việc xảy ra xong thì con mới có sự nhìn lại tâm mình. <p>

Sau khi thầy chỉ dạy cứ thực hành như vậy và không cần vội để hoàn hảo ngay, thì con không ép buộc mình phải làm được hay đặt ra cho mình một quy định gì để đạt được hay không đạt được. Trải qua một thời gian, con chỉ nhận biết thân tâm mình đang diễn ra như thế nào khi ngoại cảnh tác động vào và cứ như vậy hôm qua có một việc xảy đến với con. Nếu là trước đây có lẽ con sẽ sân lắm và có thể bộc lộ ra thành hành động thì lúc này, khi tai con nghe những lời nói ấy, con tự quay về quan sát thân tâm mình đang như thế nào. Ngay lúc đó, con thấy tâm mình không có sự sân đang diễn ra, thân không có những cảm giác như nghe luồng khí nóng đang chảy, tim đập mạnh như trước đây nữa và lạ kỳ là lúc đó con không thấy ghét người đang nói đó mà con lại suy nghĩ làm sao để giúp người đó đây, mình cần làm gì lúc này và có sự trả lời trong con là "hãy im lặng". <p>

Thưa thầy, con nhận thấy lúc đó trong con hoàn toàn tỉnh giác và tâm từ thật sự, hoàn toàn không có bản ngã hiện diện. Và một sự việc xảy ra giữa con và người đồng nghiệp nhưng người này có chức vụ cao hơn. Khi con thấy cách làm của anh ta còn thiếu sót gây ảnh hưởng đến công việc thì con nhắc nhở tế nhị (vì là người cao hơn mình tuy không phải là sếp), nhưng người đó trả lời có vẻ không hài lòng với lời góp ý của con. Lúc đó con cũng quan sát thân tâm mình đang như thế nào và con đã thận trọng đề xuất là, nếu anh làm không hết việc thì anh có thể nhờ tôi giúp. Nhưng người đó trả lời rất cáu gắt là không dám nhờ vì thấy con thế này thế kia. Lúc đó, con thấy trong tâm con đang diễn ra cơn sân, con quan sát tâm mình, chỉ im lặng và cứ để cho người đó nói. Sau đó, họ lại mở lời nhờ con giúp nhưng con thấy anh ta chưa nhận ra giá trị của sự chân thành, vẫn còn đố kỵ nên lúc đó con trả lời là, bây giờ tôi không muốn giúp anh nữa, anh hãy tự làm lấy. Nhưng sau này anh ta nhận ra điều sai của mình và nhờ con giúp đỡ trong khả năng của con thì con sẵn sàng giúp anh ta. <p>
Con kính trình lên thầy như vậy, mong thầy chỉ dạy cho con thêm ạ. Con kính chào thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, mấy ngày nay con có việc nên không tham dự trà đạo nghe thầy giảng pháp con thấy tiếc. Con nghe thầy nói ngày 14/3/2016 thầy đi châu Âu. Vậy khi nào thầy về tiếp tục trà đạo lại? <p>
Con xin trình pháp cùng thầy: tự lúc con ngồi thiền định thấy an lạc và có chút sở đắc, nhưng con thấy vẫn vô minh không phát sinh trí tuệ, giác ngộ giải thoát, con không biết sao mỗi lần con nghe thầy giảng pháp tới đâu con hiểu tới đó, càng nghe cảm giác mắt càng sáng ra, con rất hạnh phúc vì điều đó. <p>
Từ lúc con may mắn có duyên lành được nghe thầy khai thị, chỉ dạy cách hành thiền tịch tịnh mà bấy lâu con tìm kiếm nay mới được gặp và nghe thầy giảng con hiểu ngay và thực hành như lời thầy dạy: con thấy sự vật hiện tượng của các pháp một cách chân thật. Cái gì có sinh có diệt, biết chỉ biết, thấy chỉ thấy, nghe chỉ nghe... tánh biết tự biết một cách chân thật nhất. Con thấy sự sáng suốt và lòng từ bi trong tâm hiện ra tự nhiên hơn và một cảm giác thật thông suốt. Con có cảm giác chỉ ngồi như thế trong một thời gian ngắn sẽ liễu ngộ tất cả các pháp như nó đang là... <p>
Con xin trình pháp cùng thầy.
Kính bạch thầy nhận xét chỉ dạy. con thành kính tri ân thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, gần một tuần nay tự nhiên trong tâm con dường như đã buông xuống hết và dường như thấy không có gì để hành cả. Các pháp ra sao con thấy như vậy, trong đầu không có phân tích hay chiêm nghiệm gì cả như trước đây mỗi khi pháp đến. Con nghĩ phân tích để thấu hiểu thì vẫn còn bản ngã trong tục đế. Giờ nó đến như thế nào con vẫn biết như vậy nên sự thấy tương đối nhẹ nhàng, rộng mở hơn - không bị bó buộc vào sự phân tích theo tư tưởng của con. Dường như con cũng không có gì để trình với Thầy cả. Hôm nay con chỉ kể cho Thầy nghe về sự buông xuống của con mà thôi. Con xin cám ơn Thầy đã khai mở cho con thêm sự buông ra tất cả thì ngay đó chính là thiền rồi không cần hành hay làm gì cả.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, cho con hỏi một số câu sau ạ: <p>

1/ Con đang muốn mua những quyển sách do Thầy viết như: Thực tại hiện tiền, Vi tiếu, Sống trong thực tại,... nhưng con không biết mua ở đâu, con đang ở Quận 10 - TP.HCM, kính mong thầy chỉ cho con ạ? <p>

2/ Về khóa giảng thiền thứ 16, Thầy đã có ý định tổ chức vào thời gian nào chưa ạ?<p>

Con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con đọc bài giảng của thầy về ngũ uẩn con thấy rằng khi ta phủ trùm lên thực tánh pháp bằng nhận định chủ quan như mắt thấy sắc, nếu thấy sắc "như nó đang là" thì sắc uẩn không khởi sanh, còn nếu thấy sắc có đẹp, xấu (hoặc nghe mà còn thấy hay, dở...) thì tức là sắc uẩn khi đó đã khởi sanh. Nhưng mà có một số vấn đề con chưa hiểu lắm. <p>
1) Có phải ngôn ngữ chế định đã làm khởi sanh sắc uẩn không ạ, hay tâm dính mắc mới làm phát sanh sắc uẩn ạ? <p>
2) Nếu mắt nhìn thấy bông hoa thì biết bông hoa đó màu đỏ, hoặc màu vàng thì lúc đó sắc uẩn có khởi sanh không ạ? <p>
3) Nếu mắt nhìn mà thấy có đẹp, có xấu nhưng tâm không dính mắc thì sắc uẩn khởi sanh mà hành uẩn không khởi sanh đúng không ạ? <p>
4) Nếu một uẩn phát sanh thì các uẩn còn lại có phát sanh không ạ? <p>
5) Nếu loại bỏ đi đẹp, xấu, hay, dở.... thì các uẩn sẽ không khởi sanh. Con liên hệ tới một hành động mà có nhận thức tốt, xấu, thiện, ác... ta có cần loại bỏ các nhận thức đó đi để không thành uẩn hay không ạ? <p>
Con chúc thầy luôn mạnh khỏe, thân tâm thường lạc ạ! Con xin cảm ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa Thầy con xin được hỏi. <p>
1. Khi mắt nhìn sắc, đủ duyên thấy có hình ảnh khởi lên. Ý thức khởi lên biết thấy hình ảnh và khởi lên niệm đây là hình ảnh gì. Xin Thầy chỉ cho con hỏi đâu là tánh thấy không do duyên sinh? <p>

2. Con thấy có hai tiến trình. Một tiến trình đủ duyên thì biết hình ảnh ở mắt khởi lên, không cần có ý niệm. Và một tiến trình ý thức khởi lên hướng về hình ảnh nhận xét có hình ảnh và hình ảnh đó là gì. Thưa Thầy con thấy như vậy có đúng không? <p>
3. Trước đây con cố gắng quan sát hay chọn lựa đối tượng nên thấy mệt và không tự nhiên nay con hiểu được lời dạy của Thầy, con chỉ ngồi xuống thư giãn và có niệm thì nó liền tự biết, có cảm thọ trên thân liền tự biết, không có gì sanh khởi thì liền tự biết toàn sự thở ra vô. Vì để tự nhiên như vậy nên mới thấy được cái gì sanh khởi thì tự biết không phải ta cố ý biết mà biết. Con cảm nhận được hai chữ Vô Ngã hơn. Thưa Thầy con hiểu như vậy đúng với lời dạy của Thầy chưa và xin Thầy cho con những chỉ dẫn thêm trong sự thực tập này. <p>
Con xin thành kính tri ân, đảnh lễ Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thầy kính mến. Thưa thầy, con xin được phép hỏi: <p>

1. Thật sự có cái gọi là đau khổ không? Có phải khi ta ý thức được sự đau khổ thì điều này chỉ ra rằng khổ này nằm trong 6 thức, và nó chỉ giới hạn hoạt động trong phạm vi của "thức". Mà thức này theo con biết thì không phải của riêng 1 cá nhân nào. <p>

2. Con muốn nói về hai câu kệ của ngài thiền sư Huyền Giác. <p>
Vô minh thật tánh tức Phật tánh <p>
Huyễn hóa không thân tức Pháp thân <p>
Có phải bản ngã vô minh này cũng từ cái tánh biết thường hằng mà ra. Biết ăn, biết nói, biết nghe, biết thấy v.v... tựu chung lại thành tri kiến thức. Rồi chính tri kiến thức này xây dựng nên cái bản ngã ảo tưởng. Liệu con có thể nói rằng: Phật tánh bao trùm cả? <p>

Câu "Huyễn hóa không thân tức Pháp thân" con không hiểu. <p>
Sự hiểu biết vốn hạn hẹp. Con mong thầy chỉ dạy thêm cho.
Con xin cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Câu hỏi:

Thưa sư, con có một người em trai, đang học lớp 10. Em con bị trầm cảm và trở nên không linh hoạt, cũng được một năm nay rồi. Trước đây nó không bị như vậy. Nhà con cũng đã tìm cách chạy chữa, cho đi bệnh viện Biên Hòa lấy thuốc, nhưng càng uống em con càng trở nên nặng hơn, tâm lý nó ngày càng trở nên khó bảo, học hành thì không nhớ gì, lại thêm cái tật thích ở 1 mình và không thích chơi với ai hết. Mới gần đây, có kết quả học tập, thực sự rất tệ, nhà con rất lo, dù rằng việc cho em con đi học cũng chỉ mục đích cho em con tìm lại được chính cuộc sống của mình. Nay con viết ra những lời này, chỉ mong thầy cho con những lời khuyên, để con có thể giúp em con. Thứ 6 tuần này con dẫn em con lên SG khám bệnh, không biết sư có ở chùa không, con có thể dắt em con đến chùa để nhờ sư tư vấn trực tiếp được không ạ?

Xem Câu Trả Lời »