Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 03-01-2016
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ! Thưa thầy, mỗi khi khổ đến thì ta chỉ cần trọn vẹn tỉnh thức với cái khổ thì cái khổ đó nó tự hết mà mình không cần phải làm gì thêm, như vậy là ta đã diệt được khổ rồi phải không ạ? <p>
Thầy cho con hỏi thêm là con là người có tánh tham dục nhiều, mỗi khi tham dục khởi lên thì con tuy biết vậy nhưng không trọn vẹn tỉnh thức với nó được mà bị bản ngã khuất phục nên con phải tìm cách đối trị. Con có đọc được phép quán tử thi nhưng không có tử thi để quán nên con xem mổ xác người trên video thì thấy có tác dụng rất rõ rệt, tham dục trong con giảm đi rất nhiều đến độ khi ăn nếu tưởng tới những hình ảnh đó thì cảm thấy buồn nôn, rồi con không xem nữa nhưng sau đó một thời gian thì tham dục lại tăng trưởng, con phải làm sao ạ? Có phải phép quán tử thi phải thực hành liên tục trọn đời phải không ạ? <p>
Phép quán 32 thể trược con đọc trong sách thì không hướng dẫn phải quán như thế nào để nhàm chán thân xác của chính mình, phép quán này phải thực hiện như thế nào ạ? <p>
Con cảm ơn thầy rất nhiều!
Ngày gửi: 03-01-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con thành tâm cám ơn sự chia sẻ của Thầy dành cho con về âm thanh phát ra từ trong con. Con đã thực hành, tuy vẫn còn nghe nhưng con đã ngủ được. Nhưng có một chuyện con thật buồn cười và tự cười thầm trong tâm, đó là vợ con nghi con bị điên và nói với má của con. Con chỉ nói với má con rằng làm sao con điên được khi con đã thật sự trở về trọn vẹn với chính mình trong từng giây phút và con đã thấy được pháp đến và đi như thế nào, con đã thấy được sự vô thường khổ và vô ngã của thân này, tuy không được toàn diện nhưng ít nhất con đã hiểu được sự khổ của thân này và con đã thấy thế nào là ảo mộng, thế nào là sự thật. <p>
Con luôn luôn trở về với chính mình để khám phá ra những bài học nơi mình, con luôn luôn sửa sai nơi chính mình. Con không chạy theo những cái ảo mộng bên ngoài, những thứ mà người ta luôn cho là tồn tại vĩnh hằng, luôn đem lại biết bao nhiêu là sự đau khổ nhưng họ không thấy, như vậy ai là người điên? Người điên là người hoàn toàn không biết mình, không thấy được chính mình mà chỉ thấy toàn là bên ngoài cho là, phải là..., rồi tạo ra 1 bản ngã của riêng mình, rồi đấu tranh để thỏa mãn cái bản ngã đó. Họ không biết mình, không thấy được sự khổ nơi chính mình, không thấy được tham sân si khổ như thế nào. <p>
Còn con giờ đây, tuy không hoàn toàn giác ngộ được nhiều nhưng ít nhất con đã thấy ra được những bài học mà pháp đã ban tặng cho con. Con đã thấy được chính mình, đã trở về được ngôi nhà của con mà bấy lâu nay con đã bỏ rơi nó. Còn tất cả bệnh tật tự nó sanh lên, con không thể nào ngăn cản được vì thân tứ đại này nó luôn luôn sanh diệt theo thời gian. Nếu vợ con nói con điên thì con cũng muốn điên một lần cho biết vì con muốn được trải nghiệm. Trong kiếp này không thấy được pháp, con nguyện kiếp sau sẽ tiếp tục trải nghiệm không còn gì để sợ nữa, vì con đã sợ quá nhiều rồi. <p>
Thưa Thầy con muốn tâm sự với Thầy một chút, mong Thầy thông cảm cho con. Con biết tất cả các pháp sanh lên là giúp con học ra bài học từ pháp, con không e ngại gì cả, con không sợ ai nói con điên. Con chỉ cần sống đúng pháp như những lời Thầy đã dạy, căng thẳng thì con biết mình căng thẳng, bất an thì con biết mình bất an, sân thì biết mình sân... tất cả pháp sanh lên như thế nào trong con, con đều thấy và biết như thế. Mọi thị phi trong đời này con không để tâm. Con nói thật, giờ đây con không con lo âu và sợ hãi nhiều với nhiều căn bệnh của con nữa. Nó tới thì con vui vẻ tiếp đón, nó hết thì thôi. Âm thanh phát ra trong con cũng là pháp đang khởi sanh nhưng con chưa khám phá ra thôi, con nghĩ con sẽ khám phá ra, con không sợ không ngại gì nó cả. <p>
Con xin cám ơn Thầy đã lắng nghe tâm sự của con.
Ngày gửi: 03-01-2016
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, thầy cho con hỏi như thế nào gọi là phan duyên? A-di-đà Phật.
Ngày gửi: 03-01-2016
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy. Thưa thầy cho con trình bày về sự toàn diện và cục bô. <p>
Thưa thầy khi tâm con khởi sân và con theo dõi sân thì đó vẫn còn cục bộ. Khi tâm con thường tỉnh thức, sân khởi thì sân cứ khởi, không cần thấy sân mà vẫn biết sân đang vận hành thì đó là toàn diện. <p>
Con có nghe bài pháp “Thiền là chiếu sáng” thầy có hướng dẫn hành thiền. Trong đó thầy dạy buông cái bản ngã xuống thì tánh biết thấy pháp tự nhiên, còn pháp vận hành thế nào là chuyện của pháp. Khi con trải nghiệm con thấy ra đó là pháp thiền toàn diện vì chỉ khi tâm hoàn toàn lặng lẽ và sáng suốt thì mới thấy pháp như nó đang là. Còn nếu như niệm thân, niệm thọ hay tập khí khởi lên mà biết một cách cục bộ trên đối tượng đó thì đó là tâm đang bị chi phối bởi chính đối tượng đó. Thưa thầy những gì thầy dạy con là giúp con thấy ra cái thực, còn pháp hành mà thầy dạy có phải chỉ có 4 chữ là: Buông xuống tự nhiên, đúng không thưa thầy? Con xin chúc thầy luôn mạnh khoẻ.
Ngày gửi: 02-01-2016
Câu hỏi:
Con chào thầy, thầy cho con hỏi niệm sự chết là như thế nào ạ? Có bài pháp thoại nào của thầy giảng về niệm sự chết cho con xin link với ạ. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 02-01-2016
Câu hỏi:
Thưa thầy, sáng nay con vừa có cơ hội thực tập quan sát sự đau đớn, thực ra là con vừa bị cảm do sốt nhiệt vừa đau bụng. Con đã thuyết phục bản thân rằng thân này không thuộc về ta, nó không nghe theo ý muốn của ta, và trong thân có tồn tại mầm mống của sự đau ốm bệnh khổ, nhưng cảm giác bị bệnh vẫn thực sự rất khó chịu, đến mức muốn bỏ thân mà không được, chỉ có thể chờ cho tới lúc cơn đau qua đi. Vậy đó thầy, con hết cách với cái thân này quá, chắc mặc kệ nó ra sao thì ra thôi thầy ạ.
Ngày gửi: 02-01-2016
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ! Thưa thầy cho con hỏi 10 pháp ba-la-mật và 10 kiết sử có mối liên hệ gì với nhau không ạ? Nếu tích cực hành thiền minh sát để cắt đứt mười kiết sử thì các ba-la-mật có tròn đủ không ạ? Nếu vị đó phát nguyện như vậy có được coi là ham muốn chứng đắc của bản ngã không? <p>
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 02-01-2016
Câu hỏi:
Kính thầy, cái tu thứ 5 của Thập độ Ba-la-mật là Trí tuệ. Xin thầy cho biết, muốn có cái độ thứ 5 nầy là phải làm gì, tức là phải làm sao để có trí tuệ? <p>
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 02-01-2016
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy, cho con xin cám ơn Thầy và bạn hữu đã nhiệt tình chia sẻ về cái âm thanh phát sanh lên từ trong người con, con cũng đang quan sát thêm coi đó là gì, con thử nằm nghiêng bên trái bên phải và nằm ngửa, rồi con cũng dán thuốc dán thử nhưng nó vẫn kêu. Tối qua con dùng thử thuốc ngủ thì lúc đầu nó cũng kêu rẹt rẹt, sau khi thuốc thấm thì con ngủ quên không nghe nữa, chỉ nghe khi gần đi vào giấc ngủ. Con quan sát tâm coi có sợ không thì con thấy không sợ. Một lần con xin cám ơn Thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 01-01-2016
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy. <p>
Lâu nay con không có gì thắc mắc nữa nhưng khi rảnh con vẫn nghe Thầy thuyết Pháp và xem mục hỏi đáp. Nhiều câu trả lời của Thầy làm rúng động Tâm thức con vì thật sự khi đọc xong một cảm giác nhẹ nhõm như mình vừa buông bỏ thêm một vật dính mắc gì. Đôi lúc cảm động con muốn rơi nước mắt. Và trong đầu con bây giờ cũng thấy ít nhớ điều gì nhưng khi cần thì tự nhiên nó có thể trôi chảy ra thật nhanh như là mình thường quan tâm đến vậy. <p>
Con rất hạnh phúc khi sắp được gặp lại Thầy, dầu khi gặp thì Thầy không nói gì nhiều nhưng sự an lạc và ấm áp thật sự tỏa rộng cho chúng con. <p>
Năm mới bước sang con kính chúc Thầy được nhiều sức khỏe và mọi Hạnh Nguyện đều được viên mãn.
Đệ tử TN.