Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 09-11-2014
Câu hỏi:
Thân chào thầy, <p>
Nhờ tập chánh niệm mà con thấy đuợc tham ái, dục vọng trong mình nổi lên. Nhưng khi nó nổi lên con vẫn chưa thể kiểm soát, điều khiển đuợc mình mà vẫn để xuôi theo những lời xúi giục của tham ái. Xin thầy chỉ con phuơng pháp để dần dần kiểm sóat lại bản thân, giữ cho thân khẩu ý đuợc thanh tịnh. <p>
Con cảm ơn thầy. Kính chúc thầy sức khỏe và bình an.
Ngày gửi: 08-11-2014
Câu hỏi:
Con cung kính đảnh lễ Đức Thầy! <p>
Xin Thầy hướng dẫn thêm cho con pháp hành thiền, lâu nay con vẫn áp dụng cách thiền theo hướng dẫn của Thầy, mỗi ngày con đều nghĩ tới câu: <p>
"Nói làm thường thận trọng,/
Luôn trọn vẹn chú tâm,/
Lắng nghe quan sát kỹ,/
Đến đi pháp lặng thầm" <p>
Mặc dù áp dụng trong ngày khoảng 40% các hành động và suy nghĩ, tuy nhiên con vẫn thấy được sự an nhiên, vô sự khi xúc chạm cuộc sống giữa đời thường. Tâm con luôn hiện hữu câu thơ trong kinh hạnh phúc mà Thầy đã giảng: <p>
"Khi xúc chạm việc đời,/
Tâm không động, không sầu/
Tự tại và vô nhiễm,/
Là phúc lành cao thượng" <p>
Khi làm việc gì con thường nhận biết rõ bằng tâm, pháp hơn thân, thọ. Mỗi khi khởi ý thì con liền nhận ra tâm tham hay tâm sân rất rõ, khi nhìn nhận một việc nào đó con thấy vô thường, khổ, và bản ngã. <p>
Và càng quan sát con thấy bản ngã con cao và dày quá, không biết diệt ngã bắt đầu từ đâu. Nhìn sang người thân thấy họ cũng như mình bản ngã cao vời vợi như núi. Là người kinh doanh, nên mỗi lời nói, quyết định đưa ra ảnh hưởng cảm thọ không ít người như nhân viên, khách hàng, đối tác... Con thấy bản ngã sinh và bản ngã bị diệt, từ ý nghĩ, lời nói, đến hành động đều có bản ngã hiện hữu. Khi con nghe người ta nói, con cũng thấy bản ngã của họ, khi con nói con cũng thấy bản ngã của mình. Riết rồi con cũng không dám mở miệng nói, mới nhận ra câu nói của Thầy đúng là chân lý "im lặng là vàng, nói hay cũng chỉ là bạc". Con là người nói nhiều, nhiều lúc nói không kịp nghĩ là mình đã nói gì, nay con ý tứ, thận trọng hơn trong lời nói, hạn chế nói lời vô ích, nói thô lỗ, nói bóng gió, tập nói lời Chân, Thiện, Mỹ. Có lần con lỡ nói thuận theo ý người khác thì vô tình người đó lại nghĩ con cùng tư tưởng với người đó, vô tình con làm người đó càng hoang tưởng hơn nên con biết mình sai và bài học đến với con "im lặng là vàng". <p>
Có lần đang khuya con nằm thiền, cảm giác định tâm đến rất nhanh và một sự an lạc trải qua khắp thân thể con, và cũng liền sau đó, khi con nhận thấy sự an lạc đang hiện hữu thì tự nhiên cảm giác an lạc này muốn biến mất, nó bỗng nhiên mong manh như bọt xà phòng, có thể tan vỡ bất cứ lúc nào và sau đó là an lạc biến mất. Con thấy được sự sinh diệt của sự an lạc, và thấy rõ sự vô thường, không bền vững của sự an lạc. <p>
Vài ngày sau con nằm thiền trước khi ngủ, lúc này cũng ngủ trong tỉnh thức thì con nhận thấy cơ thể mình bị định cứng ngắt lần thứ 1, giống như 1 tảng băng bao phủ khắp người, kế tiếp cứng hơn nữa lần thứ 2, lần này con vẫn biết được cảm giác cứng hơn cơ thể, con biết cảm giác định đến nhưng con không nói được nên con ớ ớ, chồng con nằm bên cạnh nghe con kêu tưởng con mớ nên sờ mạnh người con, làm con la toáng thật to trong đêm, khi con la lên con vẫn biết con đang nổi sân rất rõ. Con không biết hiện tượng này như thế nào. <p>
Con có đọc cuốn "Chân đế và Tục đế" có phân tích Vật chất và Tâm, hiện tượng gì thay đổi là Chân đế, hiện tượng không thay đổi là Tục đế, Thiền minh sát là quán vào Chân đế. Và có nói "Tuệ minh sát được thành đạt qua sự quán sát tinh tế các hoạt động của thân tâm khi chúng diễn ra. Tuệ minh sát không thể thành đạt qua sự quán sát hời hợt các đối tượng, cũng không thể thành đạt qua sự suy tư, phân tích. Vì thế thiền sinh phải chú tâm quán sát các hoạt động như thấy, nghe, sờ, đụng, ngửi, nếm, ăn, uống ... Khi chúng đang diễn tiến không bỏ sót hành động nào." <p>
Thưa thầy, con thấy mình còn hời hợt với các đối tượng thân, tâm, cảnh. Con chưa ghi nhận từng chi tiết chuyển động, nâng đỡ của gió như đi, đứng, nắm, bước, sờ... Con thường nhận biết các hoạt động sau khi con vừa làm, đôi khi không để ý do hoạt động này là thói quen nên con chỉ thận trọng thôi. Xin Thầy hướng dẫn cho con cách để thành đạt quán sát tinh tế các hoạt động thân tâm cảnh ạ. <p>
Con xin chào Đức Thầy ạ!
Ngày gửi: 07-11-2014
Câu hỏi:
Con kính bạch sư ông.
Con xin nghe theo lời sư ông chỉ dạy. Con cảm ơn sư ông nhiều lắm!
Ngày gửi: 07-11-2014
Câu hỏi:
Con kính lạy Thầy. Xin Người từ bi hoan hỉ chỉ dạy giúp con: Sau một thời gian con thực hành theo những gì Người dạy, vừa qua trong một phút con chợt nhận thấy tâm con... ở trạng thái lắng đọng... chỉ vậy thôi Thầy ạ, không gì cả nhưng dường như chấp nhận được tất cả. Con nhận thấy từ trước đến nay điều chư Phật dạy về an lạc và Niết bàn con đã hiểu sai, cái trạng thái đó ta không thể suy nghĩ mà chỉ có thể cảm nhận. Nhẹ nhàng và xúc động... không biết diễn tả ra sao. Con kính chúc Người sức khỏe và an lạc. Tri ân Người.
Ngày gửi: 07-11-2014
Câu hỏi:
Con kính bạch sư ông. <p>
Trong con đang có sự mâu thuẫn nội tâm. Con được sinh trưởng trong gia đình Phật giáo thuần tuý, luôn được tiếp xúc với quý sư, chính bản thân con xưa nay cũng áp dụng lời Đức Phật dạy vào cuộc sống khi đối xử với mọi người với súc vật, cây cỏ... nên bên cạnh những điều mà bạn bè con cho rằng đó là đẹp, là mới sống, là phải khẳng định bản thân mình, v.v.. thì con chỉ thấy đó là sự quay cuồng của nghiệp và tạo nghiệp. Dần dần trong con có cảm giác nhàm chán cuộc đời này. Nhưng nhiều người nói con rằng, "con mới 27, con chưa thật sự biết đời là gì thì làm sao con có thể gọi là chán?" Mình nhìn mình cũng thấy mà, cần gì phải bước vào phải không sư ông? <p>
Con đã hai lần vào chùa với ý định chuẩn bị xin xuất gia thì lại bị kéo về. Lần về thứ hai này là vì con đã đậu vào vị trí xin việc mà ai cũng mong muốn (lúc đi thi vì làm yên lòng gia đình thôi, con chỉ làm hết khả năng con thôi, con không có ý mong phải đậu, ai dè nó đậu thiệt). Mọi người nói con may mắn, nhưng con lại không thấy háo hức như những người khác, cũng không thấy tự hào bản thân mình giỏi thế này thế nọ, giờ con thấy con như sắp "lập nghiệp"... Người thân con lại nói rằng con không có duyên tu chùa, con không thể tu nơi không có khổ đau, vì nơi đây có bùn thì con mới trồng hoa sen của con được.
Nhiều lúc con rất muốn dứt mà đi, nhưng dường như có cái gì đó kéo con lại. Con không thể hiểu được... Và việc mong muốn xuất gia có phải là một cái Tham không sư ông? Vì con thấy trong đó có sự mong muốn. <p>
Con đang rất khó xử thưa sư ông. Cầu xin sư ông cho con lời khuyên sách tấn con với!
Con xin cảm ơn sư ông nhiều lắm!
Ngày gửi: 07-11-2014
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy. <p>
Lúc trước có một anh bạn hỏi con (anh này chưa biết nhiều về Phật pháp) hiểu như thế nào gọi là Niết bàn, lúc đó con khá là bối rối, con trả lời theo cảm nhận của con Niết bàn là mình cảm thấy thoái mái không có tham sân hận oán ghét bất kì ai và không si. Nhưng khi trả lời xong thì con lại thấy áy náy vì không biết con nói vậy có đúng không vì con sợ hiểu sai vấn đề. Kinh mong thầy hoan hỉ chỉ dạy cho con hiểu. <p>
Chúc thầy luôn an lành và nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 06-11-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con nghe nói bên Phật giáo Bắc truyền có nói về Duy Thức, chủng tử, sát-na... Xin thầy cho con hỏi những vấn đề Duy Thức dạy có phù hợp với những điều chính Đức Phật Gotama đã dạy hay không? Theo đúng giáo lý Nguyên Thuỷ thì phần nào trong con người còn tồn tại sau cái chết để tiếp tục tái sinh để phân biệt bản thân mình kiếp này chính là bản thân mình ở kiếp trước chứ không phải là một ai khác? Kính mong thầy chỉ bảo cho con.
Ngày gửi: 06-11-2014
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, <p>
Thưa Thầy, thời gian này con ở Hà Nội thấy bơ vơ quá ạ. Những năm trước chúng con còn có các Chư Tăng Ni từ bi chỉ dạy, hướng dẫn tu tập. Chúng con thấy cuộc sống an vui hơn giữa bao bộn bề lo toan của đời sống cư sĩ tại gia. Năm nay chẳng còn được như vậy nữa rồi Thầy ơi! <p>
Hôm nay Hà Nội mưa lạnh tâm trạng con chợt nhớ quá khứ không trọn vẹn trong sáng với hiện tại Thầy ạ. <p>
Con kính chúc Thầy an vui, mạnh khoẻ ạ!
Ngày gửi: 06-11-2014
Câu hỏi:
Kính bạch Ngài, con biết Ngài là bậc tôn túc trưởng lão của Phật giáo Nguyên thủy Việt Nam. Con có một điều muốn thỉnh ý kiến của Ngài. Hiện nay con thấy phẩm chất của một thành phần các vị sư, tu nữ, cư sĩ đang có chiều hướng đi xuống, ưa danh vọng, phạm giới... Trong tâm con thiết nghĩ nếu mình làm ngơ cho qua thì chánh pháp sẽ bị bại vong ở nước Việt Nam này, nếu con góp ý kiến bằng cách nêu rõ tên những kẻ phạm giới trọng không còn xứng đáng đứng vào hàng ngũ tăng đoàn thì việc này có nên hay chăng? Kính xin Ngài cho con được thông suốt điều mình đã làm và phải làm.
Ngày gửi: 06-11-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Sư ông, con là đệ tử mới xuất gia. Vào các thời hành thiền con thường xuyên rơi vào trạng thái hôn trầm, không thể tỉnh táo được. Con xin sư ông cho con con lời khuyên ạ. Con xin thành kính cảm ơn sư ông.