Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 05-07-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con thực hành Vipassana khoảng hơn 1 năm nay. Trong các sinh hoạt hằng ngày đều luân chuyển giữa 4 đề tài Thân, Thọ, Tâm, Pháp tùy theo hoàn cảnh thích hợp. Tuy nhiên gần đây con nghe pháp của Thầy thì con ngộ ra rằng Thân, Thọ và Tâm cũng chính là Pháp. Con phát hiện ra 1 vướng mắc vi tế trong sâu thẳm tâm con là, con vẫn cho Thân, Thọ và Tâm là của mình (mặc dù trên bề mặt lý thuyết vẫn biết rõ không có cái nào của mình). Chính vì có vướng mắc này mà thỉnh thoảng có vài tâm sở bất thiện con lại có cảm giác xấu hổ, tự trách móc bản thân (mặc dù các Thầy luôn nhấn mạnh là không được loại trừ mà chỉ quan sát). Sau khi nghe pháp của Thầy, con thay đổi cách nhìn các tâm sở bất thiện đó như 1 pháp tự nhiên đang vận hành. Vì vậy nên con đã chấp nhận được bản thân mình và có thể mỉm cười xem nó vận hành thế nào.
Nhờ Thầy mà con đã gỡ được một khúc mắc trong pháp hành, con cảm ơn Thầy rất nhiều và chúc Thầy thân tâm luôn an lạc.
Ngày gửi: 06-06-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, khi con ngồi thiền theo dõi hơi thở thì con thầy tâm con ít suy nghĩ lung tung. Nhưng lúc con ngồi thiền thư giãn, tâm không chú ý vào bất kì đề mục gì, chỉ để tâm tự nhiên không làm gì cả thì con nhận thấy tâm con suy nghĩ vẩn vơ hết chuyện linh tinh này đến chuyện khác.
Xin Thầy dạy con cách hành cho đúng đạo ạ.
Con kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 23-05-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Khi con chánh niệm tâm con hay có hỷ lạc, có người nói rằng nếu cứ hỷ lạc nhiều vậy thì sẽ hết phước vì hỷ lạc tương đương như phước của cõi trời, nên phải giữ tâm bình thản. Nhưng hỷ lạc này nó đến rất tự nhiên ạ, con không biết như vậy có tốt không, xin Thầy chỉ giúp con.
Con cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 14-05-2017
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Sau khi nghe Pháp thầy con hiểu hơn về bản ngã do tham sân si sai khiến, điều đó đã giúp con có thái độ tâm tích cực hơn trong cuộc sống. Nhưng trong quá trình thực hành con thường gặp khó khăn ở chỗ nếu con chú tâm thì nghĩ là theo bản ngã, nếu để bình thường thì dễ rơi vào buông lung phong dật. Tâm con vọng động thất niệm và vọng niệm hoài.
Kính mong thầy chỉ dạy cho con. Con thành kính tri ân thầy!
Ngày gửi: 09-05-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Ngành nghề của con là lập trình viên nên con tiếp xúc với máy tính rất nhiều, khi làm việc con phải suy nghĩ nhiều. Khi bắt đầu công việc con cũng tự nhủ rằng mình đừng bị công việc cuốn đi, mất tỉnh giác, biết là như thế nhưng mỗi lần con làm việc con vẫn bị cuốn theo công việc bởi vì là một phần công việc chưa xong, một phần con bị đam mê và muốn nhanh chóng hoàn thành công việc càng sớm càng tốt. Khi con bị cuốn theo công việc đầu óc con căng thẳng và không còn giữ được tỉnh giác, ảnh hưởng các sinh hoạt khác.
Lúc đó con biết là đang bị cuốn theo nhưng lúc đó tâm con nó cũng muốn chạy theo mà nó không muốn dừng lại. Con biết là không tốt cho sức khỏe của mình nhưng lúc đó con vẫn muốn làm. Có phải là chánh kiến con chưa đủ để dừng lại hay tâm tham con quá lớn. Xin nhờ thầy cho con lời khuyên, con cảm ơn thầy.
Kính thầy.
Ngày gửi: 09-05-2017
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
Con vẫn đang bước những bước đầu tiên trên con đường chánh niệm tỉnh giác qua những lời Thầy dạy, giờ đây con nhìn sự vật dưới góc độ khách quan và con thấy rằng mọi thứ đều chỉ là tương đối và luôn có hai mặt trong một vấn đề. Nhưng con vẫn còn chưa rõ một điều thầy ạ, bạn con nói với con rằng con đang mắc vào bẫy tư duy vì nếu cái gì cũng tương đối thì sẽ có những điều xấu xa trở nên bình thường. Do vậy thì lười biếng, thiếu kỷ luật hay những thói quen xấu khác sẽ bị mình nhìn nhận dưới góc độ bình thường, tương đối. Từ đó thì cả những việc ác như hãm hại nhau, giết người cũng trở nên không xấu cũng không tốt và bạn ấy khẳng định rằng có những cái là tương đối nhưng cũng có những cái là tuyệt đối, chỉ đúng hoặc sai.
Thầy có thể giải thích thêm cho con về điều này không ạ? Con xin thành tâm đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 08-05-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con thấy sợ vọng tưởng, con phải làm sao thì mới hành đúng pháp vậy Thầy. Con thành kính mong Thầy khai sáng cho, con thấy mình tối tăm quá. Con xin lạy ơn Thầy.
Ngày gửi: 07-05-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, Hôm nay con cảm thấy nặng lòng lắm, từ lâu con đã bỏ cuộc với 1 tình cảm đầy đau khổ, mộng tưởng trước kia (đó là nguyên nhân dẫn con đến bị bệnh và phải uống thuốc về tâm lý suốt đời). Và đó không phải thứ tình cảm mà thầy hay gặp, nó diễn ra trong tâm tưởng, trong nội tâm của mỗi người trong cuộc mà không ai có thể nói thành lời được, đầy bí ẩn và mạo hiểm. Con có ý định dần dần hướng người đó vào con đường giác ngộ của đức Phật và dường như con đã làm được phần nào rồi. Nhưng con yếu đuối lắm có khi muốn sụp đổ khi người đó vẫn còn ý định duy trì tình cảm đó với con và sâu trong tim trong tiềm thức, người đó vẫn còn là một nỗi đau nhức nhối đối với con, một nỗi khổ tâm mà không phải ai cũng hiểu được, khó giải thích thành lời và hình như con còn mắc nợ người đó nhiều lắm. Con đã có chồng và có con nên con rất yêu quý gia đình này và không muốn mình "ngoại tình dù chỉ ở trong tâm tưởng". Con và người đó trước đây chưa từng hẹn hò trai gái, chỉ như 1 tình yêu không lời vậy thôi. Ước gì con có định lực mạnh mẽ hơn, phát huy trí tuệ nhiều hơn nữa, tâm từ bi hỷ xả hơn nữa để có thể giác ngộ mình giác ngộ người. Con cám ơn thầy đã lắng nghe con.
Ngày gửi: 03-05-2017
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy,
Con có tập thực hành thận trọng chú tâm quan sát theo lời Thầy dạy nhưng không biết đã đúng pháp chưa mong Thầy chỉ dạy.
Khi con lái xe, con tập trung nhìn đường đi và xung quanh, tai nghe tiếng âm thanh xe cộ nhưng chỉ nghe rồi thôi không để ý đến nó, cảm nhận gió thổi vào da cảm giác mát mát, tâm con khi tập trung vào mấy thứ đó thì không có suy nghĩ gì cả, chỉ lâu lâu khởi một số suy nghĩ con bị cuốn theo chút rồi quay lại làm tiếp như trên, con như vậy đã đúng là thận trọng chú tâm quan sát chưa Thầy, mong Thầy chỉ dạy.
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 03-05-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp.
Biết mình không phải là thường biết mình mà khi quên hẳn mình đi thì chỉ còn lại tánh biết trọn vẹn với thực tại. Nhờ vậy mà tánh biết biết được tướng biết, biết được lúc nào tướng biết bị thu hút bởi đối tượng, biết được tập khí sinh diệt, biết được lúc nào là tạo tác nên phiền não khổ đau, biết được lúc nào là an ổn với thực tại. Khi chỉ còn lại thuần túy là tánh biết thì những tương tác đời sống là một quá trình tánh biết trải nghiệm lại mọi vấn đề và nhờ chỉ thuần túy biết tướng biết hoạt động nên tánh biết giúp tướng biết giải thoát ra khỏi những trói buộc, che lấp mà thầy gọi là điều chỉnh nhận thức và hành vi.
Buông bỏ chánh pháp là để trả tánh biết về với tánh biết, pháp về với pháp mà không có cái ta lăng xăng. Lúc này tánh biết hoàn toàn tự mở ra tất cả các che lấp và nhận ra giá trị chân thật của các pháp. Lúc con viết con đọc thấy cũng hay nhưng trong cái thực đời sống thì chỉ có tánh biết hoạt dụng, khi cần thì ứng ra trên cái thực mà xử lý vấn đề. Lúc nào thất niệm thì trở về với tâm giản dị trống không. Sống với cái tâm giản dị trống không, khi cần thì ứng ra thì đó là chánh niệm tỉnh giác.
Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.