Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 20-03-2017
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy.
Con xin được trình pháp và hỏi Thầy:
Con đã cải thiện thân tâm thật rõ sau gần hai tháng hành pháp thận trọng chú tâm quan sát tự nhiên:
1. Căn Bệnh mãn tính về đường tiết niệu và suy nhược thần kinh gần như hồi phục 90%.
- Việc ăn uống đã khắc phục ăn vừa đủ và không kén chọn kiêng cử như trước chỉ ăn gạo lứt muối mè kiêng tất cả trái cây rau vì bị bệnh âm, ăn theo PP Oshawa nhưng vẫn ăn thiếu kiểm soát vì chưa bao giờ biết no do ảnh hưởng thần kinh suy nhược. Do vậy bệnh không giảm và không dám đi đâu vì sợ bệnh và phải mang theo cơm gạo lứt. Giờ đây con có thể không ăn mà không biết đói.
- Thưa Thầy, con xin hỏi Thầy có phải khi trở về tâm trong sáng định tĩnh thì các nhu cầu ăn ngủ nghỉ... không còn bức thiết nữa, có phải vì không tiêu hao năng lượng nên cơ thể không có nhu cầu nạp phải không ạ? Kính xin Thầy từ bi chỉ dạy.
2. Con đã trải qua trạng thái mất ngủ nhưng không điều khiển được thân trong lúc rất tỉnh táo, con nằm buông thư để cảm nhận cơ thể như có luồng luân lưu chạy từ cơ khớp chân tay vận hành khắp cơ thể, con tiếp tục cảm nhận thì bất chợt thấy tay mình không điều khiển theo ý muốn.
Ngày gửi: 20-03-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Những lúc con trở về với hiện tại đối với hoàn cảnh thoái mái thì con trọn vẹn được, nhưng hoàn cảnh không thoải mái ví dụ như đang chịu một cơn đau, ăn một món ăn không ngon, trời nóng nực bứt rứt trong người... thì lúc đó con trọn vẹn với thực tại rất khó.
Xin thầy chỉ cho con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 19-03-2017
Câu hỏi:
Bạch thầy, con đang thực tập thận trọng chú tâm quan sát trong mọi hành động như thầy thường dạy, nhưng con có một số thắc mắc trong quá trình thực tập mong thầy giải đáp là, trong các trường hợp con đang tập trung suy nghĩ làm việc gì đó như đang làm toán, đang học bài thì làm sao có thể thận trọng chú tâm quan sát được ạ, cũng như khi đang trò chuyện cùng người khác thì mình cũng cần thận trọng chú tâm quan sát không thưa thầy?
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 18-03-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, hằng ngày con vẫn thường hay tự nhủ mình phải tinh tấn để sống chánh niệm trong những sinh hoạt hằng ngày, và dù là không liên tục, nhưng những lúc có thể là con đều thực hành được. Nhưng thầy cho con hỏi rằng trong những giấc mơ, tại sao con không thể tinh tấn được, mặc dù vừa tỉnh giấc là con ý thức và nhớ được phải tinh tấn ngay sau đó? Phải chăng trong khi mơ thì tánh biết của mình không có hả thầy?
Ngày gửi: 17-03-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Tới ngày hôm nay, sau khi được chứng sự vận hành của Pháp, con thật sự trong lòng tự thấy tĩnh lặng và ngồi viết thư cho thầy những điều con đã ngộ với Phật đạo.
Đối với con, các kiến thức về Phật giáo đã được đọc, đã được học, đã được chứng thật kỳ diệu và nhiệm mầu. Thật sự có trải qua các khổ đau, nhờ duyên với Phật, mà con được Phước trải nghiệm những giáo lý của Phật, được Phước trải nghiệm tất cả những gì đến với mình hàng ngày, hàng giờ, hàng phút, hàng giây, được Phước biết đâu là hành động theo bản ngã, đâu là hành động theo Pháp.
Con vẫn còn nhớ ngày đầu tiên con bắt đầu rơi vào tình trạng trầm cảm. Tình trạng mà ở thời điểm hiện tại, con cảm thấy mình thật may mắn, đó như là cái duyên của con vậy. 6 tháng trầm cảm, đó là quãng thời gian con bắt đầu bật lên ngọn lửa để tự soi sáng mình, và tiếp tục soi sáng sau này để rồi hoàn toàn trong sáng.
Kỳ diệu và nhiệm mầu lắm thầy ạ, luôn có người theo con, chỉ dẫn cho con đọc, cho con học những kiến thức của Phật, để rồi tự con hiểu, tự con ứng dụng và tự con thấy được. Cứ như vậy, từng bài, từng bài một, vốn thân và tâm đã là gắn kết với nhau, nhưng nay biết được sự trao đổi giữa thân và tâm tự nhiên như Pháp dẫn đường, Pháp chỉ lối thì tuyệt vời làm sao.
Cứ ngỡ Tam bảo là ở ngoài kia, phải đi tìm rồi mới thấy, nào phải vậy đâu thầy nhỉ? Phật tính ở ngay tâm, Pháp tự hành qua thân, Tăng là thân & tâm đây chuyển hóa Phật, Pháp.
Thật sự thầy ơi, khi con biết "cái ta" nó là như thế nào, cũng là lúc con biết nó là bạn bè với ma chướng bên ngoài, chúng lợi dụng "cái ta" kéo thân & tâm ra khỏi Phật - pháp, rồi rơi vào luân hồi sinh tử. "Cái ta" như cái ô che bóng, như là nơi ẩn nấp cho ma chướng bên trong và bên ngoài.
Trong tất cả các trải nghiệm để thấy của con, hiểu được "ngũ uẩn" đó là lúc "cái ta" đưa thân & tâm tới sự khó chịu nhiều nhất. Đó là Phước con được hưởng để thấy.
Tới hôm nay, khi thấy được sự vận hành của pháp trên thân và tâm, con biết được thuận theo pháp tự nhiên vốn yên lặng và lắng dịu. Khi bản ngã dẫn dắt, trái tự nhiên, tự thân & tâm khó chịu.
Duy có một băn khoăn con muốn hỏi thầy, đó là sau khi con thấy được sự vận hành của pháp. Con biết trong thân & tâm như có một cái gì đó rất nhẹ nhàng, rất bình tĩnh như dẫn đường, như chỉ dẫn đẩy con đi, hoàn toàn thoải mái. Rất khó giải thích, nhưng nếu giải thích để hiểu thì con xin giải thích như thế này:
"Giống như đã định sẵn, báo trước, chỉ cần con bình tĩnh, nhẫn nại đi qua những bước này, bước kia, thì không lâu nữa sẽ tới".
Và thật sự con biết bước này là gì, bước kia là gì, giống như là một dự báo tương lai vậy ạ, những bước đó hiện con đã khởi trong quá khứ rồi, nhưng đang tạm dừng ở hiện tại. Chính vì nghĩ đó là một dự báo tương lai, không phải thực tại, nên con đang đặt câu hỏi liệu có phải đó là sự vi tế của bản ngã hay không?
Con đường tu tập của con còn dài, còn nhiều điều phải học, rất mong thầy chỉ rõ cho con những sai sót trong quá trình tu tập, có điều gì còn chưa đúng, và thắc mắc con chưa hiểu ạ.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 16-03-2017
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ. Con thấy thế này, con thường hay mong có một kiểu nào đó để được an lạc, một kiểu để áp dụng cho mọi tình huống, có lúc thấy được an lạc, hôm sau lại muốn cái hôm qua, làm theo cách cũ, muốn thành thói quen cho dễ mà không tùy lúc mà ứng biến, tùy mỗi lúc một khác. Con mong thầy chỉ dạy thêm ạ. Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 14-03-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Xin Thầy chỉ dạy cho con.
Nếu nghĩ rằng mình ngồi thiền để được cái này, cái kia, hay để được giải thoát tức là đang có mục đích trong đó. Nhưng nếu hành thiền theo thói quen, như một công việc không thể thiếu của một ngày, không mong cầu giải thoát hay được gì thì khi đó có tiềm ẩn mục đích bên trong không ạ? Xin thầy từ bi xót thương chỉ dạy con.
Ngày gửi: 14-03-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con nghe thầy giảng pháp chủ yếu nhấn mạnh thấy ra sự thật. Con rất tâm đắc điều này vì một câu nói của thầy Jesus hay ám ảnh con là: "Sự thật sẽ giải thoát anh em". Vậy thầy cho con hỏi khi thầy nói mình chỉ cần quan sát và thấy ra sự thật, thì mình ở đây là gì ạ? Ý con muốn hỏi là dùng cái gì để quan sát? Dùng ý thức hay lí trí hay là cái gì ạ, vì tánh thấy thì vô ngã mà người đang tu tập thì có ngã? Con hơi lúng túng mong thầy chỉ giáo cho.
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 13-03-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy, về nguyên lý khi nhìn một sự vật như chúng đang là, thí dụ khi nhìn một bông hoa mà không có tư tưởng chủ quan tham sân, yêu ghét thì cái thấy đó là chánh niệm tỉnh giác, là tuệ tri, nếu có tham sân đó khởi lên thì không còn gọi đó là tuệ tri nữa. Vậy khi chánh niệm nhìn bông hoa thì tham sân si không khởi lên vì đó là tuệ tri như thực còn khi thấy bông hoa mà có cả tham sân si khởi lên mình cũng thấy rõ thì có còn gọi là chánh niệm tỉnh giác, là tuệ tri nữa hay không ạ? Hay đó là niệm tâm tham hay tuệ tri tâm tham ạ? Con vẫn chưa hiểu nên sợ hành pháp sai ạ, mong thầy chỉ dạy thêm cho con. Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 12-03-2017
Câu hỏi:
Thầy ơi, người trẻ họ thường cảm thấy lạc lối, họ không biết mình thích gì và nên làm gì, và họ có cảm giác phải đi tìm một điều gì đó, mà lại chẳng biết đi về đâu, ấy thế là họ đang bị gì?