loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 234 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'tánh biết & tướng biết'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 25-10-2011

Câu hỏi:

Con thấy vui khi đọc những câu hỏi đáp ngày 24/10/2011. Sống trong duyên nghiệp ở đời mà biết quay lại thân tâm để tánh biết thấy pháp. Hạnh phúc tối thượng cho ai vào được dòng pháp. Xin chúc mừng. Nguyên Tánh (Australia).

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-09-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy! Trước khi đọc câu trả lời của Thầy con nghĩ rằng Tâm (Tánh Biết) là vốn có, vốn có sẵn nơi mỗi người. Nó luôn sáng soi, không bao giờ tắt, (thường tồn tại như vậy, bất biến) và không bị diệt đi. Sở dĩ không thấy nó chỉ là vì bị vô minh, ái dục, cái ta ảo tưởng che lấp; chỉ việc quay đầu lại là thấy. (Không thấy không có nghĩa là nó đã bị diệt đi).
Sau khi đọc đi đọc lại về câu trả lời của Thầy, con lại nghĩ rằng Tánh Biết (Tâm) nó không thể cứng nhắc như quan điểm ở trên. Song nó lại không phải là tâm sở, không phải giới hạn trong ý thức. Con chưa rõ ràng về nó. Kính mong Thầy chỉ dạy! Kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-09-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy, cho con hỏi ạ. Con có cần phải làm chủ sự chú tâm và xả tâm không ạ khi cần hướng tâm vào đối tượng nào thì biết rõ đối tượng đó, không cần thì buông thư không hướng tâm vào đâu cả? <p>
Có hai trường hợp xảy ra với con khi buông thư không hướng tâm vào đâu cả, có thể lúc đó thân tâm nhẹ nhàng thanh thản, có thể tâm tự biết đang suy nghĩ hay tự biết hơi thở... Lúc đó con tác ý buông thư rồi tâm muốn biết gì thì con kệ nó, nó muốn biết hơi thở bao lâu thì biết rồi nó không ở trên hơi thở nữa tự nó chuyển sang đề mục khác thì con cũng kệ nó con chỉ biết thôi, như thị. Con hành như vậy có đúng không bạch thầy?<p>
Trong thời khoá, con ngồi buông thư thanh thản, lúc nào thấy tâm lắng dịu xuống thì con tác ý theo dõi hơi thỡ, lấy hơi thở làm đề mục chính, nếu có ý nghĩ hay cảm thọ nào xen vào thì con nhân biết rồi biết lại hơi thở, con chỉ ngồi thiền theo dõi hơi thở 15 phút thôi, khi xả thiền thì con tác ý buông hơi thở ra, trở về trạng thái bình thường, thanh thản an lạc. Khi đi kinh hành thì lúc đầu con cũng thư giãn đi không tác ý hướng tâm vào đâu cả, tâm thế nào cứ để nó thế, khi thấy tâm thanh thản thì con tác ý tỉnh thức trên từng bước chân, khi hết giờ kinh hành 15 phút thì con cũng tác ý buông bước chân ra trở về trạng thái bình thường. Con tu như vậy có đúng không ạ?<p>
Vì sự vi tế của việc tu tập tâm linh, sai một ly đi một dạm, con đã gặp nhiều hiểu lầm ứng dụng sai, nay cẩn thận con xin trình bày với thầy xin Thầy chỉ dạy cho con. Con cảm ơn Thầy nhiều. Con xin đảnh lễ Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-08-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy Viên Minh, con thắc mắc là mọi hiện hữu đều từ Đất-Nước-Gió-Lửa-Hư Không-Tánh Biết, như vậy thì tâm con là gì trong 6 thứ ấy, hay là cả 6 thứ vậy Thầy? Khi con tự hỏi: "Ủa, tâm mình ở đâu?". Con không tìm thấy tâm con nơi thân con, không thấy tâm con nơi một vật cụ thể nào, sao con thấy tự do quá chừng! Nhưng thực là con vẫn chưa biết tìm tâm con nơi đâu cả?! Xin Thầy giải đáp giúp con. Con cám ơn Thầy nhiều nhiều.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-08-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy, trong đời sống thường ngày muốn có chánh niệm tỉnh giác viên mãn, không gì khác phải có tinh tấn và nhẫn nhục Ba-la-mật. Và muốn có việc này thì phải giữ giới. Như vậy Phật tử chúng con hiện nay phải làm gì để sự thường biết rõ ràng luôn ở mãi trong tâm? Con kính lễ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-06-2011

Câu hỏi:

Có một cái Tâm Hay Biết hay biết tất cả. Nó ở bờ bên kia. Nó rỗng lặng, trong lành, hoàn toàn không bị dính mắc bởi bất kỳ điều kiện vật chất nào song lại được thấy nhờ các điều kiện vật chất. Nó đi như gió mây, chẳng hề bị cản trở bởi bất kỳ điều kiện nào. Nó dường như tràn ngập khắp nơi, nhờ đó mà nó hay biết được tất cả. Sống với nó, ta không bị dính mắc; nhờ không dính mắc mà ta sống được với nó. Nó không động thì tràn lan vô biên mà tĩnh lặng; khi thấy việc Đức nó liền tự động dụng. Càng sống với nó, càng đi sâu vào nó càng thấy mênh mông, thấy thật vô cùng... không thể tả. Sống với nó thật là hay, hoàn toàn không bị dính mắc; trong sáng, thanh thoát, ung dung, tự tại. Không làm mà như mọi việc tự thành... Con xin chia sẻ với Thầy, với các đạo hữu, và cũng coi đó như là một việc làm tri ân Thầy. Con cũng đoán rằng cái Tâm Hay Biết con vừa miêu tả chút ít đó cũng giống cái Tâm Sáng Suốt, Định Tĩnh, Trong Lành mà Thầy thường nói, thường làm để cho mọi người thấy nó. Con đoán vậy có đúng không, thưa Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-06-2011

Câu hỏi:

Thưa Thầy, hôm trước ở chùa Hòe Nhai con cùng người bạn ngồi bên hè nghe Thầy giảng, con thấy người bạn con như muốn thưa hỏi Thầy rằng: Thế nào là Sáng suốt Định tĩnh Trong lành? Vài phút trước trong lúc đọc cuốn Cửa thiền hé mở, con chợt nhận ra câu trả lời với hình ảnh thầy nâng cốc nước lên. Thầy ơi, câu trả lời cho câu hỏi trên là: khi không có bóng dáng của cái ta xen vào thì ngay đó là Sáng suốt Định tĩnh Trong lành, phải không Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-05-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, vừa rồi con có may mắn được tham dự khóa thiền mà thầy dạy cho chúng con tại chùa Tam Bảo, Đà Nẵng. Con rất biết ơn thầy đã khai sáng, chỉ bày cho chúng con một cách thiết thực, đơn giản, những ai hành sẽ thấy kết quả rất mầu nhiệm. Nhưng trong lúc hành thiền con không thể dùng tánh biết quan sát sự chuyển động của tâm được vì nếu con hoàn toàn với cái biết là mình đang ngồi và hít thở thì tạp niệm không có, được một lúc tạp niệm khởi lên thì tánh biết lại biến mất. Vì sao con không thể biết là mình đang vọng động mà vọng động rồi con mới biết vậy thầy? Trong lúc thiền thì 6 căn không tiếp xúc với 6 trần, vậy làm sao con có sự phòng hộ được? Có hôm cả buổi thiền con chỉ thấy toàn là tạp niệm lăng xăng chứ tâm không an ổn vắng lặng được, như vậy là buổi thiền đó không có kết quả phải không thầy? Kính xin thầy chỉ dạy cho con. Con xin cám ơn thầy và chúc thầy luôn khỏe để làm Phật sự và dìu dắt chúng con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-02-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, trên con đường tu tập nếu mình còn thấy "ta làm cái này, ta làm cái kia, cái này thiện, cái này ác..." thì vẫn còn trong vô minh trói buộc. Nếu biết được đó là do pháp vận hành thì sẽ ra khỏi vô minh phiền não, phải vậy không? Kính mong thầy từ bi chỉ dẫn cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-01-2011

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy con cảm thấy hình như tánh biết của Phật với tánh biết của mỗi người chúng ta đều khác nhau. Vì sao vậy? Vì khi người khác ăn cơm thì người khác no chớ chúng ta không có no. Người khác bệnh thì người khác đau đớn chớ chúng ta không có đau đớn. Người khác nhập định thì người khác an lạc chớ chúng ta không có an lạc. Vì vậy theo con tánh biết đó chính là ta. Nếu ta trở về sống với tánh biết đó thì ta sẽ được giải thoát khỏi mọi khổ đau. Còn nếu chúng ta bỏ quên tánh biết đó chạy theo trần cảnh thì sẽ bị trầm luân sanh tử. Con hiểu như vậy có đúng không xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy. Nam mô Hoan hỷ tạng bồ tát.

Xem Câu Trả Lời »