loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Tâm phân biệt khi cúng dường.
Thưa Sư, cho con hỏi về việc cúng dường:
- Con là "Phật tử ngoài cổng chùa", rất ít khi đi chùa, một phần vì con không có nhiều thời gian, một phần vì con thấy các chùa nơi con ở, Phật tử đến chùa chỉ để lạy Phật cầu xin, rằm thì thấy có tụng kinh nhưng không có thuyết pháp. Cũng vì, con thấy các chùa có thực hiện bốc xăm (dịp tết), dâng sao giải hạn (dịp rằm tháng 7)...
Dịp lễ Tết, khi con vô chùa, con lễ Phật xong, con cúng dường vào thùng phước sương với tâm là: góp ít tiền để nhà chùa mua trái cây, hương đèn thờ Phật thôi. Nếu có duyên với việc xây dựng chùa thì con cũng cúng dường ít tiền để xây dựng chùa cho khang trang hơn (nhưng xây chùa to quá thì tâm con không thích).
Trước đây con chỉ làm vậy thôi.
Gần đây con nghe thuyết pháp của Sư, đọc nhiều sách Phật Giáo Nguyên Thuỷ. Tâm con muốn được cúng dường cho chùa Nam Tông thôi (con chuyển khoản, ít tiền thôi vì con cũng chỉ là nhân viên làm công ăn lương bình thường). Lại nữa vì con ngưỡng mộ Sư nên con muốn cúng dường chùa Sư trụ trì nhiều hơn tuy con thấy chùa HK ở Huế có kêu gọi hùn phước cho việc xây dựng công trình Tăng xá và Pháp đường.
Xin Sư chỉ bày giúp con tâm phân biệt như vậy có nên không? Khi cúng dường mà tâm có mong hồi hướng thiện pháp đó đến ông bà, cô bác đã mất được siêu thoát, cha mẹ, gia đình được bình an thì đúng với pháp không?
Con xin thành kính tri ân Sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy.
Khi đã trở về được với tánh biết, tương thông được giữa tánh biết và tướng biết rồi thì chỉ còn vấn đề là luôn trải nghiêm, chiêm nghiệm mọi mặt của cuộc sống bằng chánh niệm tỉnh giác để sự tương thông giữa tánh biết và tướng biết ngày càng được tự nhiên, linh hoạt hơn thì cuộc sống tự nó sẽ trở nên sáng rõ, đơn giản, nhẹ nhàng, giải thoát. Đây là lối sống mà con đã và sẽ đi theo thưa Thầy ạ.
Con xin tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!
Khi con chánh niệm quan sát thân tâm mình, con thường để tâm cao hơn đầu vài thước rồi nhìn trùm xuống thân thể mình, tách mình ra khỏi thân để quan sát trên 4 niệm xứ, như vậy con có thể thấy rõ ràng hơn. Thưa Thầy, con thực hành như vậy có đúng không hay con đã rơi vào ảo tưởng rồi. Nhờ Thầy dạy bảo thêm. Con kính lạy tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Gần đây nhóm phật tử Nha Trang chúng con đang cần chuyển hoá ngôn từ Phật giáo sang ngôn từ thế gian cho hợp cách cho dễ sinh hoạt nhưng phải giữ được nguyên tắc Lý bất biến. Ví dụ: từ Thân tâm ~ thể chất và tinh thần v.v... như vậy có phạm gì không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Dạ con xin kính đảnh lễ thầy.
Sau khi nghe thầy giảng về thiền tuệ. Con thấy bản thân cực kỳ sai lầm nhiều vấn đề về thiền tập và những hành xử trong cuộc sống. Và đặc biệt khi trước đây đã khai mở luân xa để luyện thiền nhân điện. Hậu quả bây giờ tại trán cứ nặng trĩu không thông được. Làm gì cũng nặng nề, con muốn thận trọng chú tâm quan sát và muốn ngồi hành thiền minh sát giống như thầy chỉ bảo nhưng khi vừa ngồi lại bị kẹt ngay nơi trán. Dạ con kính mong thầy chỉ dạy cho con được thông suốt ạ.
Con kính tri ân thầy ạ.
Nam-mô Phật Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy, phước đức con thật lớn là con được biết đến Pháp của Thầy giảng dạy và con như được sinh ra lần thứ 2 nên con xin phép được xem Thầy như Cha ạ. Con xin phép trình pháp, mong Thầy hoan hỉ giúp con.

Khi con làm việc gì đó, nhiều khi phải tập trung thận trọng chú tâm nên sau khi xong việc đó con giật mình nhận ra mình bị mất chánh niệm tỉnh giác. Thầy cho con hỏi làm thế nào vẫn có thể giữ chánh niệm tỉnh giác trong các trường hợp tương tự.
Con cảm ơn Thầy thật nhiều.
Kính Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy! Thiền vipassanā; sống trong thực tại; thực tại đang là; thiền trong cuộc sống v.v... nội hàm của nó chỉ là một. Phải không thưa Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ thầy!
Thưa thầy, trong quá trình sống và làm việc con thấy một số điều liên quan giữa tâm và các đối tượng bên ngoài, tâm vốn dĩ sáng suốt nhưng bị che mờ bởi các niệm khởi và ý tưởng. Các niệm khởi đó cũng tự nhiên vì nó là các pháp sinh diệt, biến chuyển theo đặc tính tự nhiên của tâm. Đôi lúc con thấy có xung động làm mình muốn làm điều gì đó, ví dụ kinh doanh, làm việc, thư giãn... qua việc quan sát hàng ngày, con thấy có khi con hành xử đúng, có khi hành xử sai. Tâm mình cũng phần nào đó cảm nhận được đúng - sai mà không qua lý trí phân tích.
Như để tâm an tịnh thì hành động, suy nghĩ, nói năng đúng thì tâm sẽ tự an và không bị náo động nhiều; nếu hành xử sai, suy nghĩ chưa đúng thì tâm cảm nhận được có điều gì đó “sai sai” ở đây.
Con đang dựa vào cảm nhận của tâm để sống trong cuộc sống và dựa vào kết quả thực tế để điều chỉnh lại suy nghĩ.
Có điều con vẫn băn khoăn về việc tâm hoàn toàn không phụ thuộc hoàn cảnh với tâm an tịnh nhờ hành động đúng giống và khác nhau hay không?
Một mặt (theo lý tưởng) là "tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến", cho dù có chuyện gì xảy ra thì tâm mình cũng vẫn thảnh thơi vô sự; còn một mặt khác là tâm mình an tịnh do biết nhận thức và điều chỉnh hành động cho hợp với pháp. Khi sống đúng thì tâm tự an mà không cần cố an tâm.

Con chưa hiểu rõ ràng việc tâm hoàn toàn không phụ thuộc hoàn cảnh và tâm an do sống thuận đạo. Như có lúc “tâm khoẻ mạnh, hoan hỉ” thì phiền não khó phát sinh, lúc “tâm yếu ớt, sân hận” thì chuyện nhỏ cũng làm ta khó chịu...
Con hơi rối đoạn này, xin thầy khai thị giúp con ạ!
Con xin kính đảnh lễ và tri ân thầy rất nhiều, từ tâm con rất biết ơn thầy, nhờ những bài giảng con nghe hàng ngày mà cuộc sống hiện nay của con đã được chuyển hoá rất nhiều phần, con xin thành kính tri ân!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Con chào Sư ông!
Con đã có tìm hiểu về thiền quán của Đức Phật và con cảm thấy trong tâm mình xuất hiện thái độ ngạo mạn, ảo tưởng sức mạnh, cho rằng mình tài giỏi, biết được con đường thoát khỏi bản ngã, sống vô ngã, tự do tự tại; con không coi những người khác ra gì, cho dù khi nói chuyện người đối diện với con là người bình thường hay giám đốc, chủ tịch công ty hay là một vị sư... con cũng tỏ thái độ không kính nể và tôn trọng, không nghe vì con cho rằng dù họ giỏi nhưng vẫn còn bị chi phối bởi bản ngã, không bằng mình. Con chỉ nghe lời và kính trọng những người mà con cảm thấy họ sống vô ngã thật sự như Sư ông hay thầy Thích Nhất Hạnh,... dẫn đến việc là con thấy mình sống ngày càng khép kín hơn, ích kỉ hơn, sống không hòa đồng, không trọn vẹn và tỏ thái độ với mọi người, đặc biệt là với người có trình độ cao, sếp của mình, hay chỉ bảo mình.

Con đã tìm được mục đích sống của mình đó là sống để trải nghiệm để học ra bài học giác ngộ giải thoát như Sư ông, nhưng mà con thấy mình sống lạc với thế giới đạo đế nhiều quá mà quên mất trở về sống với thế giới tục đế như mọi người, dẫn đến con thấy mình sống ngày càng xa cách với mọi người, với hiện tại nhiều!

Mong Sư ông chỉ dạy giúp con ạ! Con cảm ơn Sư ông!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-05-2020

Câu hỏi:

Thưa Thầy, một người bị tâm si nặng hay tâm vô ký thì cách duy nhất là luôn trọn vẹn biết mình. Đến khi tánh biết nhờ thấy ra thân thọ tâm pháp mà được phát huy, khi tánh biết phát huy sẽ tự động hoá giải những tâm khí vô ký, si mê.
- Còn nếu dùng lý trí kiến thức mỗi khi những tập khí này xuất hiện thì cũng chỉ cạn cợt, hời hợt nên sinh ra phân vân nghi hoặc mà tập khí si mê, vô ký vẫn chìm trong tiềm thức.
- Đối với người nặng về nghiệp si mê, vô ký chỉ cần buông lung là lập tức bị sai sử đi làm điều xấu, nếu đã lỡ làm và bị đau khổ thì qua đó học ra bài học nhân quả do chính mình, tự chính mình chịu trách nhiệm cho dòng nghiệp của mình đúng không ạ?
- Con thấy rằng người càng suy nghĩ nhiều, luôn dùng lý trí kiến thức lại là người có tâm si nặng, điều này do chính con trải nghiệm ở mình. Có những sự việc con càng cố dùng lý trí để giải thích thì càng rắc rối, có những việc khi con làm con nhận ra những suy nghĩ khởi lên mà do con không làm chủ được như có một tập khí suy nghĩ nào đó tự trồi lên. Nên con thấy ra trong lúc làm công việc tay chân nếu như chánh niệm trọn vẹn thì không hề khởi lên suy nghĩ gì mà tâm vẫn chú tâm trong công việc đó.

Những điều trên nếu Thầy thấy điều nào chưa đúng xin chỉ dạy lại giúp con để con tiếp tục con đường tu tập, bản thân con là người mang nặng nghiệp si. Con kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »