loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 08-11-2010

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, xin Thầy hoan hỷ giải thích cho con cách thực hành lời dạy sau đây trong kinh Tứ Niệm Xứ, phần Quán Thân:
- "Cảm giác toàn thân, tôi sẽ thở vô/thở ra", vị ấy tập.
- "An tịnh toàn thân, tôi sẽ thở vô/thở ra", vị ấy tập.
Có quan điểm cho rằng toàn thân ở đây là hơi thở (ví dụ Thanh Tịnh Đạo Luận), có quan điểm khác thì cho toàn thân ở đây là thân thể. Kính xin thầy chỉ dạy cho chúng con được rõ hơn.
Nguyện cầu Thầy trụ thế dài lâu để mang lợi lạc cho chúng con.
Nam-mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-11-2010

Câu hỏi:

Bạch thầy, xin thầy giới thiệu vài trường phái thiền hiện nay mà thầy tâm đắc nhất để chúng con có thể nương theo tham cứu học hỏi. Xin thầy hoan hỷ chia sẻ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-11-2010

Câu hỏi:

Thưa Sư, sau này con định làm công việc dịch thuật. Làm thế nào để giữ được "Chánh mạng" (right livelihood) trong công việc này ạ? Công việc này có dễ bị thành "tà mạng" không ạ?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-11-2010

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, có một Phật tử hỏi: "Con người từ đâu sinh ra và Đạo Phật nhận xét như thế nào về thuyết tiến hoá của Đăc-uyn?" Con vô minh chưa tìm ra câu trả lời. Kính mong thầy chỉ dùm con cùng Phật tử hiểu. Nam mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-11-2010

Câu hỏi:

SỰ THÔNG MINH.

Kính Bạch Thầy!

Người ta thường quan niệm "trán cao và rộng là thông minh, hoặc đầu có sọ khỉ là rất thông minh". Nhưng đó chỉ là một phần thôi vì quan điểm cá nhân của con là thông minh đích thực phải sử dụng đúng chỗ không phô trương, song song đó người không có sẵn sự thông minh thì cần cù siêng năng tinh tấn nỗ lực thì vẫn là thông minh (mặc dù chậm nhưng chắc). Con nghĩ như vậy có sai không ạ, vì con biết mình còn thiếu sót sơ suất trong câu hỏi này.

Kính mong Thầy hoan hỷ chia sẻ cho chúng con được rõ ạ!

PT: Quang Pháp.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-11-2010

Câu hỏi:

Con thưa thầy, sống TÙY DUYÊN có nghĩa là "sống thuận THEO HOÀN CẢNH". Thầy vui lòng làm rõ giúp con đời sống đó. Con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-11-2010

Câu hỏi:

Mô Phật! Bạch thầy, con là một Phật tử ở Melbourne Australia. Con kính nhờ thầy giải thích câu: "Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm". Tại sao hòa thượng Thích Duy Lực nói chúng sanh đang chiêm bao mở mắt? Làm sao để chúng ta có được trí Bát-nhã? Đức Phật nói, chúng sanh mê, Phật giác. Thầy từng nói, hồi đầu là bờ. Rốt ráo của Phật pháp là gì. Mong thầy từ bi chỉ dạy cho con. A-di-đà Phật.








Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-10-2010

Câu hỏi:

Bạch thầy, làm sao để ngộ được lý vô sanh? Trong câu chuyện nhà thiền, Phạm Chí tu đắc ngũ thông. Nhưng khi nghe Phạm Thiên nói chỉ còn 1 tuần nữa thì đứt thọ mạng, quá sợ hãi ngài đến gặp đức Phật. Phật bảo: "Ông hãy buông 6 căn, 6 trần và 6 thức". Phạm Chí nghe xong, vui mừng lễ tạ rồi lui ra. Con không lãnh hội được chỗ này. Mong thầy từ bi giảng giải. A-di-đà Phật.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-10-2010

Câu hỏi:

Thưa sư, cái "tôi" độc lập là một ảo tưởng. Cái tôi này tạo ra nhiều xung đột cũng như đau khổ, nhưng cũng tạo ra những khoái cảm, vui sướng dù nó xây trên ảo tưởng. Vậy thì làm sao người ta có thể loại bỏ nó khi xu hướng của tâm là tránh đau khổ và tìm kiếm khoái lạc? Làm sao cái "tôi", vốn là trung tâm nguồn gốc của đau khổ, có thể chấm dứt, khi cái tâm một mặt tránh đau khổ của cái tôi gây ra, mặt khác lại bám lấy những khoái lạc từ cái tôi đem lại như là sự tự hào, sự tự thể hiện...? Con thắc mắc điều này không phải thuần túy lý thuyết, vì con thấy rằng nhiều người tu tập với một ý thức giả định trước là cái tôi là cái có hại. Sự giả định này sẽ là chướng ngại cho sự tìm hiểu bản thân họ. Vậy phải chăng hiểu cái tôi quan trọng hơn là tìm cách giải tán cái "tôi", vốn xuất phát từ định kiến?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-10-2010

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con đọc thấy trong thiền viện Trúc Lâm của Hoà thượng Thanh Từ các thầy thường hay nhập thất, xin thầy chỉ dạy cho con và Phật tử biết các tông phái nào người tu hành phải nhập thất, điều kiện để được nhập thất là gì? Phật tử có được nhập thất không?

Xem Câu Trả Lời »