Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 21-06-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy.
Con thận trọng, chú tâm, quan sát cũng lúc được lúc không, lúc này lúc khác. Có lúc con cảm thấy mình cũng tĩnh lặng đôi chút, có lúc thì thấy mình ù ù chẳng khác gì cái máy xay sinh tố, nhất là những khi con đang tức giận, trời ơi, con "xay sinh tố" kinh hoàng trong lòng dù có khi con không nói ra lời. Có lúc con cũng quên tuốt luốt mọi điều Thầy dạy và hành xử buông tuồng lắm. Rồi mấy ngày mấy đêm sau mới chợt nhớ ra, lúc đó thì ván đã đóng thuyền, và thuyền thì cũng đã trôi tuốt đi đâu luôn rồi. Nhiều khi con cũng thấy hối hận, nhiều khi con cũng không thấy hối hận luôn. Kỳ lạ quá. Dạo gần đây, con nhận thấy là con đang có xu hướng ít xét nét phải trái đúng sai. Một phần vì con thấy cái gì cũng có mặt này mặt kia, thành ra mọi kết luận hình như đều có tính khiên cưỡng, đàn áp, và thất thường. Một phần vì con cũng không còn "thích" phân tích phải trái đúng sai như trước nữa. Giống như là con đang dần lãnh cảm với việc xét xử cuộc đời vậy.
Thầy có lời khuyên gì cho con không?
Con xin cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 21-06-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy.
Hiện nay con đang thực tập thiền định, con nghe các bài giảng của Thầy thì con hiểu là khi tu tập thiền định thì sẽ gây trở ngại khi hành Thiền Minh Sát. Nhưng trong kinh Sa môn quả, Đức Phật có nói, sau khi đạt được tứ thiền thì:
97. "Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến lậu tận trí. Vị ấy biết như thật "đây là khổ", biết như thật "đây là nguyên nhân của khổ", biết như thật "đây là khổ diệt", biết như thật "đây là con đường đưa đến khổ diệt", biết như thật "đây là những lậu hoặc", biết như thật "đây là nguyên nhân của lậu hoặc", biết như thật "đây là sự diệt trừ các lậu hoặc", biết như thật "đây là con đường đưa đến sự diệt trừ các lậu hoặc". Nhờ hiểu biết như vậy, nhận thức như vậy, tâm của vị ấy thoát khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Ðối với tự thân đã giải thoát như vậy, khởi lên sự hiểu biết: Ta đã giải thoát. Vị ấy biết: Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm; sau đời hiện tại, không có đời sống nào khác nữa". Như vậy, theo con hiểu thì khi đạt được định thì lúc đó có thể quán tốt hơn, suy nghĩ này của con đang trái ngược với các bài giảng của Thầy.
Vậy con mong Thầy hoan hỉ chỉ giúp con, con nên tiếp tục thực hành thiền định như thế nào để không gây trở ngại cho việc hành Thiền Minh Sát sau này?
Ngày gửi: 20-06-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Xin Thầy giảng giải cho con hiểu rõ khi gặp chuyện khó chịu thì nhìn tâm là nhìn như thế nào?
Ngày gửi: 20-06-2016
Câu hỏi:
Thưa Sư cho con hỏi con muốn qua chùa Bửu Long làm công quả và tập tu nửa tháng trong mùa an cư kiết hạ này có được không ạ?
Ngày gửi: 20-06-2016
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy ạ!
Dạ hiện tại các luân xa của con đã mở rồi nhưng do không có Thầy chỉ dạy nên con không biết làm sao?
Lần trước con cũng đã thưa với Thầy rồi, con cũng nghe Pháp thoại như Thầy đã hướng dẫn và cũng hiểu được đôi phần (khoảng 60%) nhưng thật sự con vẫn không biết làm gì tiếp theo?
Ngày gửi: 20-06-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy!
Bố con mới mất sau một thời gian nằm viện. Khi bệnh quá nặng con xin bệnh viện đưa bố về nhà và trước khi bố con mất con có thỉnh các Sư chùa Bửu quang tới nhà tụng cho bố con một thời kinh, cả khi liệm, phát tang và khi hỏa táng các Sư cũng đến tụng kinh cho bố con. Cả nhà con ai cũng hoan hỷ dù trước đó chưa bao giờ nghe tụng kinh Pali cả (cả nhà chỉ có mình con tu theo Theravada).
Hôm nay đã là ngày cúng sơ thất của bố con. Thầy cho con hỏi là trong thời gian này theo truyền thống Theravada con cần phải làm cụ thể việc gì cho bố con. Con là bác sỹ nên con cứ day dứt vì đã không chữa khỏi bệnh cho bố dù con đã chăm sóc và chạy chữa cho bố con hết sức và bố con thì tuổi cao sức yếu.
Xin Thầy chỉ dạy cho con lúc này nên quán sát tâm như thế nào để cho khỏi day dứt ạ?
Con xin cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 20-06-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy cho con hỏi 2 câu sau:
1. Nếu hành giả minh sát thấy được sandiṭṭhiko, akāliko (thực tại hiện tiền luôn trôi chảy, đang duyên khởi không bị hạn chế bởi thời gian) thì có tương đương với Trí tuệ thiền tuệ thứ 4: Thấy được sự sinh diệt của danh pháp, sắc pháp ngay hiện tại không ạ?
2. Liên hệ giữa bài kinh Bàhiya và tiến trình ngũ uẩn để "Trong cái thấy, sẽ chỉ là cái thấy. Trong cái nghe, sẽ chỉ là cái nghe. Trong cái thọ tưởng, sẽ chỉ là cái thọ tưởng. Trong cái thức tri, sẽ chỉ là các thức tri".
Ngày gửi: 19-06-2016
Câu hỏi:
Xin Thầy chỉ con trình tự nghe Pháp thoại và đọc sách của Thầy, đặc biệt là về Thiền ạ.
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 19-06-2016
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Bạch Thầy, cho con được hỏi thế nào là Định Vô Vi và Định Hữu Vi?
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 19-06-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy.
Hiện tại con sống thận trọng chú tâm quan sát để thấy rõ thân thọ tâm pháp trong cuộc sống hàng ngày. Con thấy cái gì khởi lên như kiểu là nó thế nào thì là thế chứ cũng không cố gắng định nghĩa nó là cái gì. Vì con cảm thấy lúc con cố định nghĩa thì lại khởi tâm chủ quan rồi. Giờ con cũng không biết con đang thiền gì, chỉ làm sao canh canh cái tâm để thấy nó. Không biết con tu như vậy đã đúng hướng chưa Thầy?