Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-06-2016
Câu hỏi:
Con xin kính chào Thầy.
Thầy cho con hỏi khi con hành thiền, con trọn vẹn với từng chuyển động khi thở vào và ra, con thấy một cảm giác bình an, nhẹ nhàng, nhưng vẫn còn những chuyện đến đi, thì con vô tình tập trung ánh mắt về giữa chân mày, cảm giác toàn thân thay đổi, cảm giác khác hoàn toàn khi con không tập trung mắt về giữa chân mày. Lúc đó con cảm thấy tâm con định và đi rất sâu. Con thấy động thái thở tự nhiên không có sự điều khiển của thân và hơi thở như là đang ở xa mà con chỉ nhìn thấy rất nhẹ nhàng.
Xin Thầy góp ý cho con, hôm nay con mới nhớ và mở lại pháp thoại của Thầy về Hơi thở và Sự thở mà lúc trước con có nghe. Con cảm ơn Thầy, kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!
Ngày gửi: 18-06-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy.
Thầy cho con hỏi một câu hỏi là làm thế nào đọc được tâm tự nhiên để sống và hành động thuận Pháp. Con hiểu được những việc như đói thì ăn, khát thì uống... nhưng còn những việc khác thì mình phải quyết định sao cho thuận Pháp và không tạo nên nhân xấu?
Xin Thầy hoan hỉ chỉ dẫn cho con. Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 18-06-2016
Câu hỏi:
Con xin kính chào Thầy!
Thưa Thầy, con có hành thiền một cách rất tự nhiên không ai dạy cả, chỉ tham khảo trên mạng và phân tích rồi làm theo thôi.
Ban đầu con ngồi thiền và quán một cảnh sông nước tĩnh lặng và có trăng, lâu lâu có một giọt sương rơi nhẹ xuống hồ nước, tâm bình lặng, được khoảng vài tháng. Về sau con không quán như vậy nữa mà con cũng không quán gì nữa hết, con tập quên, tất cả mọi thứ đều là không không. Con hành thiền cũng gần 1 năm rồi nhưng chưa vượt qua hơn 1 giờ nữa Thầy ơi. Dài nhất chỉ được 50p là chân đau làm con không tịnh tâm được.
Lại nữa, đôi khi con thấy người con đang ngồi mà như di chuyển, lúc như vậy con thấy tim như đập chậm lại và hơi thở nặng.
Kính xin quý Thầy chỉ giúp con cho đúng. Dạ con chúc Thầy thân tâm thường an lạc ạ.
Minh An kính bút!
Ngày gửi: 18-06-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Cho con xin trình pháp mà con đã trải nghiệm trong hôm nay như sau:
Đó là căn bệnh đầy hơi chướng bụng của con, bệnh này đã theo con 1 năm nay mặc dù con đã dày công điều trị nhưng không hết. Con vẫn đang uống thuốc nhưng bệnh không thuyên giảm, con nghĩ mình sẽ sống chung với nó nên thôi mặc kệ nó. Nhưng tự nhiên trong ngày hôm nay tâm con lại khởi sanh lên bất an và lo sợ (lo sợ cảm giác khó thở). Mặc dù con quan sát thì con thấy sự thở tương đối bình thường, nó chỉ hơi khó thở 1 chút vì bụng căng cứng quá. Từ sáng tới chiều con tiếp tục quan sát sự bất an ấy, tự nhiên tới tối nay trong đầu con tự nói "quyết không sợ hãi nữa" tự nhiên tâm con trở nên nhẹ nhàng thanh thoát 1 cách lạ thường, cơ thể con nó rần rần như có 1 luồng điện đang chạy từ đầu xuống ngực và 2 cánh tay. Con vẫn theo dõi những diễn biến đang khởi sanh trên thân tâm con và mọi lo âu sợ hãi chúng biến đi đâu mất tiêu luôn, con thấy rất ngộ nghĩnh. Đôi khi con muốn tìm hiểu đó là gì nhưng con nhớ Thầy dạy không cần tìm hiểu nó mà chỉ "Thấy" là được nên con tiếp tục quay về để thấy chúng. Nhiều khi con nghĩ bệnh cũng giúp mình quay về nhìn kỹ chính mình hơn để thấy được Pháp nhiều hơn.
Con xin trình sự thấy của con ngày hôm nay. Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 18-06-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con xin hỏi là trong câu kệ:
Ai sống một trăm năm
Không thấy pháp sinh diệt
Không bằng sống một ngày
Thấy được pháp sinh diệt
Thì chữ "Thấy được" ở đây có phải là nói về một sự tìm cầu không ạ? Hay đó là một kết quả của việc duy trì sự sáng suốt, tịch tĩnh, trong lành ạ?
Con xin cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 18-06-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy! Nhiều người nói Phật hết khổ về thân và tâm vì có 4 thần túc. Vậy nên Đạo Phật là đạo biết khổ, thấy khổ và diệt khổ (kể cả khổ về thân) trong hiện tại đúng không Thầy?
Ngày gửi: 18-06-2016
Câu hỏi:
Thưa Sư, con là Phật tử tại gia luôn học và hành theo lời Phật dạy. Trong quá trình tu học, có lúc tâm rất an nhàn thanh thản, có lúc lại gặp nghịch cảnh không thể ngờ được (thậm chí muốn buông tay, không thể tu được). Rồi con cứ tự hỏi mình, soi lại tâm mình và đánh dấu hỏi "tại sao như vậy?"
Rất mong Sư chỉ dạy.
Ngày gửi: 18-06-2016
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Bạch Thầy, cho con được hỏi, vậy khi buồn, con chánh niệm tỉnh giác "buồn biết buồn thôi" mình có cần quán nỗi buồn xuất phát từ đâu và nó sẽ đi về đâu không Thầy?
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 17-06-2016
Câu hỏi:
Mô Phật, Thưa Sư.
Thường thường mỗi khi tâm con bực bội, con tìm cách làm gì đó khác để không phải cảm nhận tâm bực bội đó, nó làm con thật là khó chịu, đi đến trầm cảm. Một, hai bữa nay, con thử để nó như vậy, không tìm cách lẩn tránh nó hoặc diệt nó. Nhưng tâm bực bội đó cứ theo con suốt 2 ngày nay, làm con thật là khó chịu.
Thưa Sư, con hành sai ở đâu ạ?
Con cảm ơn Sư.
Ngày gửi: 17-06-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy!
- Chánh kiến, tỉnh giác, tuệ tri. Ba từ này giống nhau vì đều có nghĩa là hiểu biết rõ ràng phải không ạ?
- Chánh niệm khi kết hợp với tầm tứ thì đưa tới định, còn khi kết hợp với tỉnh giác thì đưa tới tuệ. Trong thiền tuệ khi chánh niệm - trọn vẹn với thực tại thì đồng thời tỉnh giác xuất hiện. Hai pháp này khi đó gắn kết hòa vào với nhau chứ không phải có chánh niệm - trọn vẹn mà lại không có tỉnh giác hay ngược lại. Do vậy khi tập thì tâm biết tự nhiên chứ mình cũng không thể chia ra đâu là chánh niệm hay đâu là tỉnh giác. Con hiểu như vậy có đúng không ạ?
Con cảm ơn Thầy!