Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 08-09-2015
Câu hỏi:
Kính thưa sư ông Đức Phật là người tỉnh thức. Nhưng con không hiểu Phật tỉnh thức những gì? Ngài tu theo Thiền Tịnh hay Mật hay tu cách nào để tỉnh thức? Con chân thành cảm ơn Sư ông.
Ngày gửi: 08-09-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy cho con hỏi. Con từng nghe nói "lý có đốn ngộ, sự thì tiệm tu" mà sao ông Bahiya khi nghe đức Phật nói xong đã được Phật ấn chứng A-la-hán ạ? Chỗ này con phân vân, thầy chỉ giúp con với ạ! con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 07-09-2015
Câu hỏi:
Dạ kính thưa Thầy cho con xin gửi lời cám ơn sâu sắc của con đến các bạn đồng đạo đã chia sẻ về căn bệnh đầy hơi chướng bụng của con. Đồng thời con cũng đã thấy được pháp mà mấy nay con đang tiến hành đó là "không lấy bệnh làm đối tượng để giám sát, theo dõi nữa mà chỉ thấy nó như nó đang là. Giờ con đã thấy tâm thiền là chính, chứ không xem trọng đối tượng nữa, như khi tập thể dục đi bộ tâm con chỉ trọn vẹn tỉnh thức thôi" thì 2 ngày nay con thấy bệnh cũng có phần thuyên giảm. Con xin cám ơn Thầy và các bạn rất nhiều.
Ngày gửi: 07-09-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con xin chia sẻ cách trị bịnh đầy hơi, chướng bụng như sau: ngậm mơ muối lâu năm hay chanh muối lâu năm. Hai loại này có thể mua ở các cửa hàng thực dưỡng. Vào google gõ: "các địa điểm bán TPDS" thì sẽ có danh sách các cửa hàng bán thực phẩm dưỡng sinh ở các tỉnh và thành phố. Các Phật tử cũng có thể tìm hiểu thêm về thực dưỡng, ăn uống theo Oshawa, nguyên lý âm dương trong ăn uống (Thucduong.vn; gaolut.vn...). Nếu mình ăn uống cân bằng Âm Dương thì sẽ hạn chế bệnh tật, không ăn đường, không uống nước đá, nước ngọt, hạn chế ăn trái cây thì cũng đã bớt được rất nhiều bệnh.
Con xin kính chúc Thầy khỏe mạnh.
Ngày gửi: 07-09-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Xin thầy giảng cho con thế nào là tùy duyên thuận Pháp.
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 07-09-2015
Câu hỏi:
Dạ con kính chào Thầy. <p>
Hồi trước con có nghe nói về nghiệp nói dối như sau: "Nói dối vì chánh pháp cũng không được nói chứ đừng nói dối vì có lợi cho bản thân mình". Mặc dù không biết câu nói đó xuất phát từ đâu nhưng khi chiêm nghiệm thì con thấy đúng. <p>
Con nghĩ là: nếu mình nói dối vì Chánh Pháp, thì mình đã không còn tùy duyên thuận pháp nữa, mà mình đang bẻ cong các pháp. Trong trường hợp nếu mình nói thật thì có thể có hại cho chánh pháp thì mình có thể chọn giải pháp là "Im Lặng". <p>
Nhưng hồi chiều con mới đọc 1 bài pháp nói về các chi nói dối, nếu mình nói mà có thể cứu người được, thì mình không phạm giới. <p>
Thầy có thể soi sáng cho con được không ạ? Trong việc giữ ngũ giới thì con thấy tránh nối dối là khó nhất. <p>
Con cảm ơn Thầy đã lắng nghe và chia sẻ ạ.
Ngày gửi: 07-09-2015
Câu hỏi:
Thầy kính mến! <p>
Con cám ơn Thầy vì đã lắng nghe, chia sẻ với đệ tử chúng con. Con đã biết ơn thế nào khi có duyên nghe được những lời khai thị của Thầy. Hóa ra cuộc sống thật đơn giản và kỳ diệu. Dù ngay đây và bây giờ, chẳng có gì hoàn hảo cả, kể cả hoàn cảnh gia đình, chồng con, công việc, mọi thứ... Nhưng lòng vẫn cứ yên bình, Thầy ạ. Ai mà biết sẽ xảy ra chuyện gì, mọi thứ cứ đến và đi. Con chiêm nghiệm sâu sắc rằng đúng là lăng xăng suy nghĩ, tạo tác thì cũng vậy, Pháp đến đúng lúc và đi đúng lúc, ta sẽ học bài học cần học. Con thầm cám ơn cuộc đời, thầm cám ơn vì ngay bây giờ vẫn còn hít vào, thở ra, cứ trọn vẹn với thực tại. Pháp đến, đi thì học, học để tiến hóa. Con rất xúc động khi được Thầy chia sẻ những khó khăn trong quá khứ, Không hình dung nổi những gì Thầy đã trải qua, nhưng con thực sự cảm nhận được phần nào qua tất cả những chia sẻ của Thầy... Trải qua va chạm càng nhiều thì "cái Tôi" của mình sẽ dần mất đi, còn lại là tình thương vô điều kiện, Thầy nhỉ? Con tri ân Thầy, chúc Thầy thật nhiều sức khỏe và an lạc.
Ngày gửi: 07-09-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy. Con xin được hỏi.
Khi ngồi xuống nhắm mắt lại và thư giãn. Con không dụng tâm làm gì, thì tâm liền biết các ý niệm, khi các ý niệm lặng xuống thì nó liền biết đến toàn thân đang ngồi và cảm nhân toàn bộ hơi thở (cảm nhận thấy cả phòng xẹp và hơi thở vào ra ở mũi). Trên thân có cảm thọ gì thì nó biết. <p>
1) Nhưng thưa thầy tâm cứ biết hết tâm niệm rồi chuyển sang cảm thọ, rồi chuyển sang hơi thở, nó cứ chuyển hết đề mục này sang đề mục khác. Như vậy con có nên dụng ý, đặt tâm theo dõi từng đề mục một, quan sát 1 đề mục từ lúc sanh ra cho đến lúc diệt thì mới để tâm tự nhiên chuyển sang đề mục khác? <p>
2) Khi ngồi như vậy một thời gian có lúc tâm thiếu tỉnh giác, nó không biết rõ thân tâm, con liền để tâm vào phòng xẹp ở bụng một lúc cho tâm biết rõ, sau đó thư giãn và bỏ đi sự hướng tâm để tâm tự nhiên. Con tập như vậy có đúng không ạ? <p>
Con xin cúi đầu đảnh lễ, cảm ơn Thầy !
Ngày gửi: 06-09-2015
Câu hỏi:
Kính bạch thầy. Chào thầy ra về chúng con hoan hỉ vô cùng, trong nhóm có một chị thắc mắc khi nghe thầy giảng về đang là, chiều nay được trực tiếp hỏi thầy chị rất hài lòng hoan hỉ. <p>
Còn về phần con, do mấy ngày nay trong đầu khó chịu cộng thêm đi đường xa vì vậy mà cảm giác khó chịu càng nhiều hơn, khi nghe thầy giảng được khoảng 30' con tưởng chừng phải ra ngoài để nằm nhưng con tự nhắc nhở mình không ra rồi trọn vẹn với đang là đầu khó chịu chỉ thấy khó chịu không xen cái ta khó chịu vào và lắng nghe thầy giảng, thời gian kéo dài gần một giờ sau con mới thấy dần dần dễ chịu cho tới khi thầy giảng xong. Đảnh lễ thầy để chào về, khi được thầy hỏi thăm về thân bệnh trong trí con chợt lóe sáng, dạ thưa thầy lúc đó con có cảm nhận thật an lành nhẹ nhàng, con sung sướng nghẹn ngào xúc động, con cảm ơn thầy rất nhiều ạ. <p>
Chúng con thành kính đảnh lễ tri ân thầy.
Ngày gửi: 06-09-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, hôm nay sau khi tham dự buổi thứ 6 - khóa thiền 15, con có 2 thắc mắc mà chưa kịp hỏi thầy. Mong thầy giải đáp giúp con: <p>
- Lấy ví dụ khi sân phát sinh, có 2 cách: 1 là dùng pháp đối trị (như nhìn phương diện tốt của đối phương). 2 là trọn vẹn tỉnh thức với cái sân đó. Thưa thầy, nếu trở về với cái sân đó, vẫn biết là mình có sân, nhưng đôi khi VẪN BỊ SÂN LÔI KÉO, DẪN ĐẾN TẠO TÁC ÁC NGHIỆP THÔNG QUA HÀNH ĐỘNG. Lúc này phải chăng mình nên dùng đến Giới Định Tuệ chế định, hay các Balamat Ly dục, Tinh Tấn, Nhẫn Nại... để có thể trở về thấy ra cái sân một cách trọn vẹn mà không bị nó lôi kéo hay không? Điều con boăn khoăn chính là ban đầu nếu nói mình biết sân thì cũng biết, nhưng rồi cũng tạo tác ác nghiệp thông qua cái sân đó. Có lẽ cái biết này chỉ là cái biết của Thức tri mà thôi phải không thầy? <p>
- Cuối ngày, thầy có nhắc đến vấn đề Vô Ngã Vị Tha, rằng để nhắc nhở những người chỉ biết giải thoát cho riêng mình. Con thấy trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, cho rằng quả vị Alahan là "Hóa Thành" biến ra, phải tiếp tục vượt qua giai đoạn làm Bồ Tát và cuối cùng là thành Phật. Vậy kinh DPLH đã nói những lời như thế phải chăng muốn khích lệ tinh thần Vị Tha của các bậc Alahan hay có một ý nghĩa nào khác không? <p>
Con xin cảm ơn thầy.