Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 29-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! Phép quán niệm hơi thở phải thực tập như thế nào mới đúng ạ, chẳng hạn như câu "Cảm giác toàn thân tôi biết tôi hít vô" nghĩa là hít đến đâu thì cái biết đi song hành với hơi thở hay là "Cảm giác toàn thân tôi sẽ hít vô" nghĩa là trước khi hít vào phải biết là chuẩn bị hít vào rồi mới hít vào ạ? Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 29-07-2015
Câu hỏi:
Con thưa Sư! Chữ "pháp" trong thân - thọ - tâm - pháp có nghĩa như thế nào ạ? Con cảm ơn Sư!
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con thấy tâm con cứ hay suy nghĩ và náo loạn khiến con cảm thấy rất mệt mỏi. Vậy thưa Thầy, con có nên tham gia một khoá học thiền Vipassana để giúp con biết căn bản tu tập hầu thanh lọc thân tâm không ạ? <p>
Hiện nay con thấy nhiều thiền viện đang mở khoá thiền khiến con hơi bối rối trong việc đăng ký học, kính mong Thầy giúp cho con lời khuyên ạ. Con cảm ơn Thầy nhiều. <p>
Con kính chúc Thầy luôn mạnh khoẻ và an lạc.
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Bạch thầy! Khi viết những dòng này trong tâm con thực không có ý cầu hỏi. Trong cuộc sống của con, con biết có nhiều chuyện đến và đi, vui và buồn. Con thực cảm thấy tâm mình đã từng ngao du khắp chốn. Nhưng con luôn cảm nhận rất rõ rằng cuộc đời yêu thương con và luôn tìm cách chỉ dẫn con đúng lúc. Cuộc đời yêu thương mỗi người theo cách riêng họ cần, có khi nhận ra, có khi không nhận ra. Nhưng dù nhanh dù chậm con có một niềm tin mãnh liệt rằng tất cả rồi sẽ đi đến một trạng thái rất thăng bằng, không chấp trước, không luyến ái nhưng lại đầy trắc ẩn như những gì thầy đang dành cho tất thảy! Cảm tạ thầy đã lắng nghe những dòng tâm tư này của con!
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy con cũng đồng ý với cách nhận định của 1 người bạn đạo về Tam Bảo chỉ 1 phần nào thôi. Đúng vậy, quy y Tam Bảo là trở về hành động, nói năng, suy nghĩ sáng suốt định tĩnh trong lành. Nhưng con không đồng ý về quan niệm của bạn là không tin về Tam Bảo. Khi 1 người chưa hiểu biết rõ ràng con đường mình đang đi không tin hoàn toàn về Tam Bảo (Phật bảo, Pháp bảo và Tăng bảo) thì làm sao trở về với tâm sáng suốt, định tĩnh và trong lành được. Không tin nghiệp và quả của nghiệp thì làm sao sống cho đúng được. Con không dám đánh giá ba của con vì như vậy con là đứa con bất hiếu. Một người không tin Tam Bảo thì biết gì gọi là thiện và bất thiện chứ. Chư Tăng chính là hình ảnh để cho tất cả các hàng Phật tử chúng con noi theo để chúng con được chiêm bái và cúng dường để tạo thêm phần phước báo trong kiếp hiện tại này, là mảnh đất cho chúng con gieo trồng trong kiếp vị lai. Không có chư Tăng thì các hàng Phật tử chúng con biết đâu là ánh sáng. Giống như con nếu không biết Thầy thì làm sao con biết thế nào là trở về trọn vẹn với chính mình... Con chỉ biết các vị sống như thế nào là chuyện của các vị, bổn phận chúng con là hàng Phật tử thì vẫn tôn kính các ngài. Chính nhờ sự tôn kính thì chúng con mới có được đức tin trong sạch nơi Tam Bảo. Đó là căn bản đầu tiên trên con đường tu tập của chúng con. Khi đã có niềm tin vững mạnh thì pháp sẽ dẫn dắt con tiếp tục tiến bước trên con đường tu tập chẳng hạn như hành theo pháp của Thầy chỉ dẫn để tìm ra con đường giác ngộ. Con không dám có lời tranh luận trên trang web của Thầy làm như vậy con sợ vô tình làm bất kính với Thầy. Nếu có gì sơ sót mong Thầy hoan hỉ bỏ qua cho con. <p>
Vì khi thực hành dần dần con nhận thức ra được cái tôi của con người thật là khủng khiếp luôn luôn cho mình là đúng không hề biết chấp nhận cái sai của mình. Nó luôn luôn biến hóa dưới mọi hình dạng, hôm nay khác ngày mai khác, thậm chí từng sát na nó đã biến đổi không lường kịp. Đúng như Thầy dạy "sống không nương tựa không bám víu bất kì thứ gì trong cuộc sống" đúng là như vậy, còn bám víu thì còn khổ, còn khổ là còn tái sanh luân hồi. Nhưng chúng con còn phàm nhân thì vẫn còn nương tựa nơi Tam Bảo để có niềm tin làm đà tiến bước trên con đường tu tập. Nếu không tin vào Tam Bảo chúng con biết tin vào ai đối với những người mới tu tập như chúng con. Chính mọi phiền não và cái ngã - ta và của ta - quá lớn nên đã làm cho chúng con chịu biết bao nhiêu sự khổ đau trong kiếp này nói riêng, và nhiều kiếp khác nói chung. Những điều này thật lòng con không thấy trước đây, nhưng giờ đây nhờ có Thầy dẫn dắt mà chúng con đã tìm thấy được. Thầy là người Thầy cũng là người cha thứ 2 đã giúp con tìm lại ánh sáng. Thầy là người đại diện cho Tam Bảo, là người thay mặt cho Đức Phật truyền bá giáo pháp của Ngài. Nhờ có Thầy thì chúng con mới biết thế nào là sống trọn vẹn định tĩnh sáng suốt trong lành... <p>
Nói tóm lại là trước tiên con phải có niềm tin nơi Tam Bảo mới được. Còn niềm tin như thế nào thì tùy thuộc vào nhận thức và hành vi của mỗi người. Con nói thật với Thầy con là người trước đây đã ăn chơi rất nhiều nhậu nhẹt thì khỏi nói đã làm cho cha mẹ vợ buồn phiền biết bao. Nhưng vô tình con đọc được tiểu sử cố đại trưởng lão Hộ Tông, con như thức tỉnh lại và tập thực hành hạnh bố thí, trì giới và tham thiền. Nhưng con chưa hiểu rõ về thiền, vô tình con gặp Thầy và Thầy chỉ dạy cho con. Giờ đây con mới thật sự trọn vẹn với chính mình. Nhờ có đức tin trong sạch nơi Tam Bảo nên con đã từ bỏ việc ăn chơi của con và quay về chánh đạo. Giờ mọi thứ ăn chơi trước đây chỉ là phù du tạm bợ mà thôi. <p>
Nếu có chỗ nào sai mong Thầy hoan hỉ tha tội cho con. Nếu chỗ nào con sai xin Thầy đừng đăng. Vì con cần phải tự học thật nhiều nữa. Con xin chân thành cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, <p>
Như sự chiêm nghiệm của con thì chân pháp mà Sư thường hay đề cập trong các bài pháp không gì hơn là duyên sinh. <p>
Vì trái đất quay quanh mặt trời và quay chính nó nên có ngày có đêm, có các mùa, các nhân và duyên thuộc sắc pháp khác cũng lặng lẽ xảy ra như vậy. <p>
Còn với tâm pháp, trong các hoàn cảnh như vậy, với tâm như vậy thì hiện tượng như thế chắc chắn sẽ xảy ra. <p>
Cũng như khi với các vị ngọt, kẻ tham, sân hay si sẽ đam mê, vướng mắc và sẽ chuốc lấy khổ đau không tránh khỏi.<p>
Kẻ tu hành thấy sự nguy hiểm của các vị ngọt, vị ngọt của sắc pháp, vị ngọt của thân kiến, tà kiến, sân hận, vị ngọt của ngã mạn, vị ngọt của sở tri, sở đắc, người ấy không nhiễm đắm vì biết rằng duyên như vậy thì quả sẽ như vậy, vì yếm ly, người đó sẽ sống tỉnh thức trong từng phút giây và từng bước đều chỉnh nhận thức và hành vi và sẽ thoát khỏi đau khổ, chánh trí, giác ngộ. <p>
Cuộc đời thật sự nằm trong tay của chính mình, khổ đau hay an lạc thì do mình quyết định, khi đôi tay buông bỏ thì chỉ còn lại khói sương, làm gì còn đau khổ.<p>
Sự chiêm ngiệm và kiến thức con chỉ được nông cạn. Mong Sư chỉ dạy con thêm để con không bị vướng mắc vào tà kiến, đi xa chánh pháp. <p>
Kính tri ơn Sư.
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Con cúi đầu đảnh lễ thầy, kính mong thầy mãi là ngọn đuốc soi sáng cho chúng con theo. Như con đã từng học và theo nhiều pháp tu nhưng từ khi theo dõi pháp của thầy giảng thật sự là càng nghe con càng sáng ra từ pháp học đến pháp hành. Sự sâu sắc gần gũi nhiệt tâm của thầy sự hướng dẫn rất cụ thể rất rõ dù không cần nhiều từ ngữ diễn đạt. Từ đó con đã tìm được đường đi và cách đi cho mình. (Có câu hỏi con đã trình pháp 2 lần nhưng không giải tỏa được, chỉ ở nơi đây với mấy câu chỉ dẫn của thầy mà con thấy sáng rõ vấn đề và tự tin cứ vậy mà đi). Thực sự con thấy để có được một niềm tin về chân lý từ trí tuệ mà không dính mắc thật là chẳng dễ dàng gì. Con tri ân công đức thầy.
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Thua Thay cho con hoi, con nghe noi chua Buu Long chuan bi mo lop hoc thien co dung khong a. Neu co cho con hoi chung nao hoc va thoi gian hoc nhu the nao? Va con co the hoc tai nha duoc khong? Con rat muon hoc, kinh mong Thay chi day. Da con danh le Thay
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy con có một số câu hỏi con mong được thầy giải đáp ạ: <p>
1) Những bất công trong xã hội được giải thích là do luật nhân quả công bằng, vậy những người đấu tranh chống lại những bất công đó có phải làm trái luật nhân quả không ạ? <p>
2) Phước có thể bù trừ cho tội được không ạ? <p>
3) Người âm thuộc cảnh giới nào trong lục đạo ạ? Người âm cũng mang ngũ uẩn như con người phải không ạ?<p>
4) Thần thức nhập thai mẹ mới tạo nên sự sống, vậy thần thức là gì có liên hệ thế nào đến ngũ uẩn ạ?<p>
5) Khi ngồi thiền thì chú tâm đến hơi thở, còn khi làm việc gì thì mình không chú tâm đến hơi thở nữa mà chỉ chú tâm đến việc mình đang làm phải không ạ? hay là phải kết hợp cả hơi thở với việc mình đang làm ạ?<p>
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 28-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Sư,<p>
Khi rỗng lặng nhìn cuộc đời, con mèo bắt con chuột, giết chết rồi ăn thịt, người này tìm cách dụ dỗ người khác để làm lợi cho mình, con cái chửi mắng đánh đập cha mẹ, người từng chăm lo từng miếng ăn, giác ngủ cho mình, con tự hỏi mình chân pháp là gì, phải chăng tất cả các pháp đều thanh tịnh chỉ có tâm này là vọng động? Phật đề cập tới vị ngọt, sự nguy hiểm và xuất ly thì làm sao mà "tâm bình, thế giới an bình" được?<p>
Kính mong Sư giải thích để con có thể hiểu rõ ràng hơn.<p>
Kính tri ơn Sư.