Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-07-2015
Câu hỏi:
Dạ con chào thầy, <p>
Trong mọi hoàn cảnh dù vui hay không vui con đều cố gắng tỉnh thức ghi nhận mọi trạng thái tâm mà không xen cái ta nắm bắt cho là, phải là, sẽ là... vô trong các sự kiện đó. Trong những sự việc xảy ra ngoài ý muốn, tâm con buông xả để nó tự đến và tự đi, nhưng sao con thấy cái thân con vẫn phản ứng lại với các sự việc đó như là mệt tim, người ngợm uể oải, mỏi mệt mặc dù tâm con đã chánh niệm và buông xả. <p>
Con thấy nó giống như việc mình bị nhéo 1 cái, mặc dù tâm không chấp vào cái nhéo đó nhưng phản ứng sinh học của cơ thể là vẫn cảm thấy đau đó ạ. <p>
Vậy con nên làm sao với sự phán ứng sinh học này của thân ạ?
Ngày gửi: 23-07-2015
Câu hỏi:
Kính bạch sư,
Con có thắc mắc kính mong sư giảng giải cho con: <p>
1/ Thiền Minh Sát và Thiền Tứ Niệm xứ có khác nhau không? <p>
2/ Mục đích của hành thiền Minh Sát hoặc Thiền Tứ Niệm xứ? <p>
Con kính chúc sư nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 23-07-2015
Câu hỏi:
Thưa sư. Con xin phép được hỏi sư tại sao trong kinh con có thấy Phật dạy quán hơi thở mà sao ở các quý sư chỉ có cho quán ở lổ mũi hay là sự phồng xẹp ở bụng? Còn con thấy theo dõi hơi thở ra vào với con lại dễ hơn. Nhưng vì không thấy có ai dạy pháp này cho nên con đang lo là không biết đúng không vì hôm rồi con có thấy 2 dòng khi như 2 củ mỳ bóc trắng, con thở vào thì thấy nó từ lỗ mũi chạy vào, con thở ra thì nó chạy ra và con chú ý quan sát thì nó mất. Con không biết đây là con đã lạc sang định tướng hay vẫn còn đang ở vipassana? Con xin hỏi sư, xin sư chỉ cho con nên hành trì như thế nào?
Ngày gửi: 23-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, <p>
Sáng nay ở Trà Đàm, con có hỏi một câu hỏi, nhận được câu trả lời của Sư, đã hiểu nhưng nghĩ lại thì thật sự vẫn chưa hiểu. Mong Sư từ bi giải thích rõ hơn. <p>
Khi đứa con 5 tuổi của con chạy ra ngoài đường rất nhiều xe hơi, con nổi sân, mắng nó và con biết là mình đang sân. Khi con giữ được tay đứa nhỏ thì cái sân nó biến mất và con cũng biết nó biến mất. Quá trình sinh diết của tâm sân, con có thể theo dõi được nhờ thường tình sống chánh niệm. Quả thực con có muốn dẹp cái sân đi và như trả lời của Sư thì biết được trọn vẹn tâm sân sinh diệt thì đã là chánh niệm, tỉnh giác rồi nhưng muốn dẹp trạng thái sân ấy đi thì lại là phóng dật thất niệm và không còn tỉnh giác nữa. Con cũng đồng ý luôn. <p>
Con cũng hiểu là nguyên nhân của sân là vì con muốn đứa nhỏ nó hành xử như mình mong muốn. Nguyên nhân tận cùng của đau khổ là bản ngã tham sân si, nhưng mình phải hành xử như thế nào với cái bản ngã ấy? Cái tâm muốn dẹp bản ngã cũng là tâm sân,chỉ thêm dầu vào lửa, tức là một hình thức khác của bản ngã tham sân si, hay là tập sống chung với lũ? <p>
Sư dạy là nên tùy cơ ứng biến để điều chỉnh nhận thức và hành vi theo đúng hoàn cảnh, như vậy thì con nên điều chỉnh sao khi đứa nhỏ chạy ra đường nhiều xe hơi. <p>
Phải chăng con có hai loại Tham Sân Si, một loại là do phản ứng tự nhiên theo nhu cầu cần thiết, mình chỉ cần biết và nó tự động biến mất, giống như khi mình bị thương thì đau mà thôi. Loại Tham sân si thứ hai là không thấy biết rõ ràng mà phản ứng theo tư kiến tư dục của bản ngã. <p>
Như Sư có nhắc tới, đây là một bước rất khó khăn, một lỗi rất dễ vướng phải, mong sư chỉ dạy thêm để giúp con vượt qua bước khó khăn đó. <p>
Trên đây chỉ là một ví dụ nhỏ, nếu được thì mong Sư giải thích để chúng con có thể vận dụng trong nhiều trường hợp khác nhau. <p>
Kính tri ơn Sư.
Ngày gửi: 22-07-2015
Câu hỏi:
Kính bach sư, cho con hỏi là làm thế nào để tâm không dao động, không sợ hãi trước lúc lâm chung ạ. Vì hiện tại con vẫn luôn quán tưởng đến cái chết với tâm thanh thản để đón nhận nó. Con chỉ sợ đến lúc lâm chung do đau bệnh hay tai nạn bất ngờ con lại loạn tâm và hoảng sợ làm mất chánh niệm ạ. Kính mong sư khai ngộ giúp con ạ. Thành kính tri ân sư!
Ngày gửi: 21-07-2015
Câu hỏi:
Kính gởi sư, <p>
Con thành tâm đảnh lễ sư. Con nghe nói con có thể cầu cho những thiện nghiệp con đã làm trong quá khứ xin cho trổ quả kiếp này để giúp cho hết bệnh để được tiếp tục trên con đường tu đạo. Xin sư cho con biết ý kiến.
Ngày gửi: 21-07-2015
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy! <p>
Thưa thầy cho con hỏi là "không dễ duôi trong mọi thiện pháp" nên hiểu sao cho đúng ạ? <p>
Con luôn sống tỉnh thức, trọn vẹn với chánh niệm trong cuộc sống hiện tại, không để tâm mình bị cuốn theo sự buông lung, phóng dật cho là, phải là, sẽ là... của cái ngã ảo tưởng. Bên cạnh việc tu tập đó con còn chuyên cần trong các hoạt động an sinh xã hội, hộ trì Tam Bảo. Như vậy là con có đang "luôn tinh tấn, không buông lung, dễ dãi, làm biếng trong các thiện pháp" không ạ? <p>
Con xin cảm tạ thầy.
Ngày gửi: 21-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Thầy hoan hỉ cho má của con được hỏi 2 vấn đề vì má con đã quy y theo Phật giáo Nguyên thủy nhưng trong nhà má của con: <p>
1- Vẫn còn thờ Ông Táo <p>
2- Vẫn còn thờ Quan Âm <p>
Vì má con đã thờ từ xưa đến giờ khi má con chưa hiểu đạo. Vì má con không hiểu lắm, nếu thờ như vậy có bị rơi vào mê tín dị đoan không thưa Thầy? <p>
Giờ má con muốn dẹp bỏ thì má con phải làm sao? Và bức tượng Quan Âm nên bỏ ở nơi nào cho hợp lý, kính mong Thầy từ bi chỉ giúp cho má con. Má con nhờ con hỏi Thầy dùm. Con thay mặt má con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 21-07-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, như con hiểu, thái độ mới là quan trọng, trạng thái chỉ là đối tượng. Thái độ thì chỉ có rỗng lặng, trong sáng (thuận pháp) và si mê, tham ái (thuận ngã) hay còn thêm thái độ nào nữa ạ?
Con kính tri ơn Sư.
Ngày gửi: 21-07-2015
Câu hỏi:
Con cảm ơn Thầy nhiều! Nhu vậy buồn ngủ của con là do căng thẳng công việc và ngồi nhiều chứ không phải hôn trầm rồi, nhưng công việc con cũng chẳng làm gì hơn được! Đúng là cuộc sống ở đời này là bất toàn và bất an thôi ạ!