Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 04-05-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Sư, xin Sư giải thích cho con giùm ở hiện tượng khi con ngồi thiền khoảng 30 phút, thì con vẫn biết mọi việc chung quanh xảy ra, nhưng most of the time, gần đây khoảng 2,3 tuần nay, con thấy xung quanh con toàn là thức ăn mà là những món con thích, như là bánh bò,... mặc dù con không nghĩ đến nó at all, làm cho con phải nuốt nước miếng, thèm ăn. Khi con trở về quán niệm hơi thở thì nó tự động tan đi. Con chỉ mới tập hành thiền vipassana khoảng 4,5 tháng. Kính mong Sư giúp. Mô Phật. Con cảm ơn Sư.
Ngày gửi: 03-05-2015
Câu hỏi:
Kính bạch thầy. Con xin phép thầy cho con được chia sẻ với các bạn sự học cũng như hành của chúng con ạ. <p>
18 tháng trôi qua, tất cả nội, ngoại hai bên của chúng con, những người biết đạo đã không còn hướng ngoại cầu huyền nữa, ai ai cũng lo trau dồi đức hạnh, sống cuộc đời tùy duyên thuận pháp vô ngã vị tha. Cả nhóm chúng con mấy chục người đã tải toàn bộ những bài giảng của thầy, những quyển sách thầy viết, và mục HỎI ĐÁP chúng con in thành sách để học. Hàng ngày khi chúng con đi làm, tất cả đều mang máy theo để nghe, từ ngày này qua ngày kia, cứ mấy ngày chúng con lại ngồi đàm đạo với nhau, trao đổi với nhau, chúng con rất hoan hỷ khi chia sẻ pháp với nhau như vậy. Dù công việc có vất vả đến mấy mà cả nhóm đều không bị áp lực bởi không gian và thời gian, cũng không thấy mệt đó là về phần thân; về phần tâm trí tuệ chúng con mở mỗi ngày. <p>
10 năm về trước, chúng con đọc rất nhiều sách, học rất nhiều kinh điển nhưng rồi chúng con vẫn đau khổ, tràn ngập trong ảo tưởng hoang đường, nhờ có thầy khai thị mà chúng con được an vui như ngày hôm nay. <p>
Con thành kính đảnh lễ tri ân thầy.
Ngày gửi: 02-05-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Sư, con vẫn chưa hiểu thế nào là "y pháp bất y nhân", làm sao mà phân biệt được? Kính mong Sư giúp con. Kính Sư.
Ngày gửi: 02-05-2015
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Con đọc được câu chuyện hay và thấy có giống với điều Thầy dạy là: Trở về trọn vẹn với giây phút hiện tại ngay đây và bây giờ. Chân lý muôn đời đã nằm ngay trong giây phút hiện tại. Chỉ cần nhận ra được Tánh biết tự nhiên vốn rỗng lặng trong sáng trọn vẹn với hiện tại thông qua duyên đến đi để học ra bài học giác ngộ cho đến khi không còn sai lầm hay tham ưu dính mắc vào điều gì nữa. Thấy rõ vị ngọt, sự nguy hại thì ta mới buông được một cách trọn vẹn, và con nhớ thầy đã từng nói trong Pháp thoại: Chúng ta đến với cuộc đời không phải là để đạt được điều gì mà qua cuộc đời để học ra bài học giác ngộ. <p>
Câu chuyện: Chiếc vali rỗng hay câu chuyện về những gì đạt được trong đời. <p>
Một doanh nhân đang ngập đầu trong nợ và đã qua đời. Khi linh hồn của anh ta bay lên thiên đàng thì nhìn thấy Chúa đang đến gần mình với một chiếc vali trên tay. Chúa nói: <p>
- Con trai, đã đến lúc đi. <p>
- Bây giờ sao? Còn quá sớm, con còn có rất nhiều kế hoạch... <p>
- Ta xin lỗi, nhưng thật sự là đã đến lúc con phải ra đi rồi. <p>
- Người có gì trong chiếc vali này vậy? <p>
- Đây là hành lý của con? <p>
- Của con? Ý người là đồ đạc, quần áo và tiền bạc của con sao? <p>
- Những thứ đó thuộc về Trái Đất. <p>
- Đó có phải là những ký ức của con không? <p>
- Những thứ đó không thuộc về con, chúng là của Thời Gian. <p>
- Đó có phải là những tài năng của con không? <p>
- Những thứ đó thuộc về Rèn Luyện chứ không phải của con? <p>
- Vậy trong đó có bạn bè và gia đình của con không? <p>
- Ta xin lỗi, họ chưa bao giờ là của con, họ chỉ là bạn đồng hành. <p>
- Là vợ và con trai của con sao? <p>
- Họ cũng chưa bao giờ là của con, họ thuộc về trái tim của con. <p>
- Hay đó là cơ thể của con? <p>
- Đó cũng chưa bao giờ là của con, cơ thể thuộc về cát bụi.
- Là linh hồn của con sao, thưa Chúa? <p>
- Không, linh hồn của con thuộc về ta. <p>
Lòng tràn ngập sợ hãi, người đàn ông giằng lấy chiếc vali từ tay Chúa, mở ra và nhìn thấy trong vali hoàn toàn trống không. Rơi nước mắt, người đàn ông hỏi: <p>
- Con không có gì cả sao??? <p>
- Đúng vậy, mỗi khoảnh khắc con sống chính là của con. Con đã không bao giờ sống vì những người thân xung quanh con. <p>
--- <p>
Vì vậy, hãy cho đi và đừng đòi hỏi nhận lại bất kỳ điều gì. Cuộc sống vốn là vô thường, hãy sống cuộc đời của chính mình, sống thật hạnh phúc và đừng quên làm cho người khác cũng được hạnh phúc như mình. Đó chính là những thứ bạn có thể mang theo khi mất đi. Vật chất và tất cả những thứ đã giành giật để có được cũng sẽ ở lại. Bạn không thể mang theo bất kỳ thứ gì. <p>
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 02-05-2015
Câu hỏi:
Dạ kính thưa Thầy, con không có câu hỏi gì hết. Con chỉ trình bày sự nhận thấy của con. <p>
Đúng như những gì Thầy đã dạy "không nên mong cầu bất kì điều gì". Nếu cứ căn cứ trên lí thuyết mà không có thực hành trải nghiệm thực tế thì dù cho có nghe nhiều hay đọc sách nhiều cũng khó mà hiểu nổi những gì Thầy dạy. Con thì đa phần thực hành trên thân thọ tâm pháp này mà hiểu ra lời Thầy đã dạy là chủ yếu. Qua mấy ngày nay con bị bệnh, trước tiên là con đã nhìn thấy thân này là khổ rồi, sau đó con theo dõi luôn tâm thì con đã thấy tâm bắt đầu phóng dật và lăng xăng tạo tác rất nhiều, con không biết lý do tại sao mà tâm lại tạo tác nhiều như vậy và bắt đầu con chú ý lại. Từ từ sau mấy ngày thì con nhìn thấy rõ là tâm tạo tác quá nhiều là do con quá mong cầu mau hết bệnh, con nhận thức thêm được nếu tâm mong cầu theo ý đồ của bản ngã nếu được toại nguyện thì đã có tham trong đó rồi, nếu không được thì trở nên sân. Con nhìn thấy tâm con quá lộn xộn, con thử buông hết thử 1 phút coi sao thì con cảm nhận được tâm con rất dễ chịu. Con nhận thức được rằng mong cầu là khổ. Tuy buông thử, tuy thân cảm thọ khó chịu nhưng tâm thì không khó chịu. Con học được thêm bài học cho mình mặc dù các pháp phát sanh lên thân này đều khổ, chủ yếu đừng để tâm mình bị dính mắc vào trạng thái khổ đó là được. Tâm cứ bình tĩnh để nhìn thấy cảm thọ khổ đó là được giống như Sư Thúc nói: "thân bịnh nhưng tâm không bịnh". <p>
Qua những lời dạy của Thầy theo con nghĩ không biết có đúng không là chúng con cần phải thực hành thì mới hiểu rõ lời Thầy dạy, nói dễ thì không dễ, nói khó thì không khó lắm. Vì mọi pháp đều nằm ngay trong chúng ta mà có được. Con chỉ cần đơn giản nhìn lại chính mình mà thấy ra. Con hầu như mỗi ngày đều lên trang web của Thầy để xem giờ con giống như bệnh nghiện trang web của Thầy vậy. Sao con thấy nhiều người luôn luôn hỏi về lý thuyết quá nhiều. Có những ngôn từ con đọc mà con không hiểu nổi nữa. Theo con trải nghiệm thì con thì con cảm thấy mình chỉ cần thận trọng chú tâm quan sát thân thọ tâm pháp này mình sẽ khám phá ra rất nhiều điều mình sẽ hiểu ra được nguyên nhân nào dẫn tới tham, sân, si. <p>
Theo con khám phá và hiểu được là khi mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý tiếp xúc với sắc thinh hương vị xúc mà tâm phản ứng sai sự thật là nguyên nhân dẫn tới sự khổ đau. Tuy đơn giản nhưng thiếu thận trọng chú tâm quan sát sẽ không hiểu nổi. Tương tự khi tham sân nổi lên thì cứ bình tĩnh mà quan sát sanh diệt của chúng. <p>
Con xin có đôi lời trình pháp với Thầy có chỗ nào con sai sót xin Thầy hoan hỉ tha lỗi cho con. Con xin cám ơn Thầy. Con nghĩ vì con thường hay bệnh nên con dễ theo dõi thân tâm con nhiều hơn. Càng theo dõi thân tâm thì con càng học nhiều bài học hơn. Nhờ có lời Thầy dạy mà con mới quay đầu về ngôi nhà này. Chứ trước đây con luôn luôn bỏ ngôi nhà này trở nên hiu quạnh. Một lần nữa con xin cám ơn Thầy. <p>
Ngày gửi: 02-05-2015
Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy, <p>
Con vô cùng cám ơn Thầy đã trả lời câu hỏi của con. Con rất mong rằng câu trả lời này của Thầy sẽ giúp được cho những người còn mày mò trên con đường tìm chân lý sẽ tìm được hướng đi đúng. Kính Thầy.
Ngày gửi: 01-05-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,<p>
Con cám ơn Thầy đã giải thích điều con thắc mắc đã lâu về tâm hộ kiếp. Con rất hoan hỉ.
Con cũng có thêm một thắc mắc về người mới chết. <p>
Con được nghe như vầy: Người mới chết lâm sàng thì trong vòng 8 tiếng đồng hồ không được đụng vào vì sẽ làm cho người chết rất đau đớn. Thắc mắc của con là:<p>
1. Như thế nào gọi là chết lâm sàng?<p>
2. Nếu đã chết thì thần thức đi đầu thai rồi, chỉ còn có tứ đại đang tan rã thì làm sao có đau đớn?<p>
Xin Thầy chỉ dạy cho con.
Con xin cảm ơn Thầy.
Kính <p>
Viên Giải
Ngày gửi: 01-05-2015
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy, <p>
Cháu của con ở Canada, trong chương trình có học về religion, đã nói với con rằng tôn giáo có tính cách 'tẩy não', theo như nó hiểu là tôn giáo đã làm thay đổi ý nghĩ con người bằng cách thay thế vào đó 1 hệ thống tư tưởng. Con không biết phải giải thích cho nó ra sao. Kính xin Thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 01-05-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con có một thắc mắc về tâm hộ kiếp. <p>
Tâm hộ kiếp có thay đổi theo dòng trôi chảy của tâm không? Tâm hộ kiếp trước khi vào lộ trình tâm và tâm hộ kiếp sau khi lộ trình tâm chấm dứt có khác nhau không? <p>
Kính xin Thầy giảng thêm cho con được hiểu rõ.
Con xin cám ơn Thầy. <p>
Kính,
Viên Giải
Ngày gửi: 30-04-2015
Câu hỏi:
Có một vị lão sư người Nhật già lắm rồi viết tặng con một bài kệ:<p>
Nhân sinh nhất mộng<p>
Bất luận kiến tâm<p>
Tâm vô cầu thị Phật<p>
Con vẫn chưa hiểu hết ý của bài kệ. Xin thầy giảng giải thêm, con xin cám ơn thầy.