Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 21-10-2013
Câu hỏi:
Trên bồ đoàn bạc màu áo tăng nhân <p>
Giữa pháp vị tươi sắc hoa đạo hạnh <p>
Trăng núi lạnh ẩn dòng mây trầm mặc <p>
Nước khe sâu tuôn nguồn mạch tự nhiên <p>
Niệm Phật danh, chấp ta, Phật, đôi bên <p>
Chẳng nhìn được lúc môi chưa mấp máy.
Translated into Chinese-Vietnamese: <p>
Bồ đoàn thượng tọa cựu y tăng <p>
Pháp vị trung khai đạo hạnh hoa<p>
Lãnh nguyệt san tàng tĩnh tịch vân<p>
Thâm khê thủy xuất tự nhiên lưu<p>
Niệm Phật do chấp ngã, Phật tướng<p>
Bất khả kiến khẩu vị khải xỉ.<p>
Xin Sư giảng.
Ngày gửi: 21-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, xin Sư hoan hỷ giải đáp cho con thắc mắc sau:<p>
Con đọc trong sách THỰC TẠI HIỆN TIỀN, đoạn Thầy giảng về câu "...thị chư pháp không tướng: Bất sanh, bất diệt...", trang 238-239, Thầy có nói "...trong tướng không, không có ý niệm sinh diệt, nhưng có thực tánh sanh diệt." <p>
Con thì lại thấy, nếu nhìn theo nguyên lý duyên khởi, các pháp do nhân duyên sinh, do nhân duyên diệt thì rõ ràng tất cả các pháp đều có tính bất sanh, bất diệt. Bởi vì trước khi biểu hiện ra thì pháp đang tiềm phục sẵn có trong các nhân duyên rồi, như vậy là bất sanh. Và sau khi pháp hoại diệt thì tuy cái tướng mất đi nhưng thực chất là pháp đã chuyển sang những dạng khác chứ đâu có hoàn toàn biến mất trở thành không có gì, và như vậy gọi là bất diệt. <p>
Vậy phải hiểu lời dạy của Thầy các pháp "có thực tánh sinh diệt" như thế nào?<p>
Kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 20-10-2013
Câu hỏi:
Thầy kính! Hôm nay con không có câu hỏi, con chỉ xin trình bày - kể với thầy về sự nhận thấy của con, xin thầy chỉ dạy! <p>
Thưa thầy! Hôm qua, trong một khoảng thời gian thư giãn, con chợt nhận ra rằng, từ trước đến giờ con chỉ hoàn toàn sống cho cái bản ngã của mình, nhưng lại lầm tưởng là sống cho người khác, sống cho tha nhân! <p>
Trong gia đình, khi con nghĩ: "Ta phải sống hòa thuận với anh chị em, yêu thương mọi người, sống hiếu thảo với cha mẹ, ông bà, sống kính trên nhường dưới..." thì cũng là lúc con đang sống với cái suy nghĩ của đầu óc, tâm trí "cho là"! <p>
Trong tình yêu, tình bạn, con nghĩ con đang sống cho người khác, con nghĩ là con đang hết mình vì người mình yêu, con sống nhiệt tình với người mà mình làm bạn! Nhưng rồi con lại thấy cũng là đang sống với cái suy nghĩ của tâm trí, và đồng hóa với tâm trí! <p>
Trong xã hội, nhận xét người này tốt, người kia như thế kia, "chọn bạn mà chơi"... cũng là đang sống với cái suy nghĩ và tâm trí! Trong đầu xuất hiện cái ý nghĩ "Ta phải sống tùy duyên thuận pháp, vô ngã vị tha" cứ tưởng là ta đã sống cho đời cho tha nhân, nhưng cuối cùng con cũng thấy con sống cho cái suy nghĩ đó của tâm trí! <p>
Thận trọng chú tâm quan sát, trở về trọn vẹn trong sáng thì mới gọi là sống "vô ngã vị tha" thầy nhỉ? Con cảm ơn thầy! Con chúc thầy luôn mạnh khỏe!
Ngày gửi: 19-10-2013
Câu hỏi:
Kính bạch Sư, <p>
Lời đầu tiên con kính chúc sức khỏe Sư được an mạnh.<p>
Con tên là Thủy ở Canada. Nhân dịp con đọc một bài của Sư viết rằng Bồ-Tát không nên xen vào nhân quả của chúng sinh làm con thức tỉnh giữa mùa hè 31 độ C mà con có cảm tưởng nhiệt độ hạ xuống -30 độ C! Những hiểu biết của con về Phật Giáo bị lệch lạc quá nhiều. <p>
Kính Sư, con muốn thỉnh sách Thực Tại Hiện Tiền và Sống Trong Thực Tại. <p>
Kính Sư, nếu Sư đi sang Mỹ hoằng pháp, xin Sư vui lòng cho con xin thời khóa biểu để con sắp xếp thời gian và nghỉ phép để đượcc tu học với Sư và các Phật tử khác. <p>
Kính.
Ngày gửi: 17-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con rất biết ơn Thầy đã dành thời giờ quý báu trả lời câu hỏi của con. Xin cám ơn Pháp đã vận hành để con có duyên được gặp Thầy, được nghe Thầy giảng, được HỌC ĐẠO QUÝ VÔ TÂM, được Thầy dìu dắt trên bước đường hành đạo. <p>
Con xin tri ân và kính chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 17-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy! <p>
Con xin cảm ơn thầy đã giải đáp thắc mắc của con. Còn điều này con xin thầy góp ý: <p>
Trong cuộc sống có nhiều kiến thức hữu dụng cần thiết có thể giúp ích cho nhiều người như câu trả lời của thầy cho con hôm 10/10/2013. Con bâng khuâng là làm sao ta có thể tiếp thu những kiến thức đó mà vẫn luôn giữ được tinh tấn chánh niệm. <p>
Con chúc thầy luôn khỏe mạnh. Con xin cảm ơn.
Ngày gửi: 16-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con có một vấn đề mong thầy giải đáp giúp: <p>
Khi con đọc sách hay đọc một thông tin nào đó mà không qua khái niệm tức là chỉ quan sát từ ngữ không quan tâm đến nghĩa thì con không hiểu thông tin đó nói gì. Vậy có cách nào hiểu được nghĩa những gì mình đọc mà vẫn giữ chánh niệm không thầy. Con xin cảm ơn và chúc thầy nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 16-10-2013
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy. <p>
Thầy quý kính, con kính lời thăm Thầy luôn được pháp thể khinh an. <p>
Thầy ơi, <p>
Nếu theo cái nhìn của thế gian thì con hoàn toàn chẳng có gì cả - sức khỏe mỏng manh, độc thân từ nhỏ, không con cái, không việc làm, không có thu nhập hằng tháng, không có hứng thú với bất cứ thú vui gì ngoài đời. Tuy là người thế tục nhưng con đang thưởng thức đời sống của một người xuất gia. Con ở nhà ngày ngày chăm sóc cho mẹ, làm công việc nhà và lo cơm nước cho cả nhà gồm mẹ và các chị em độc thân khác, tiền bạc chi phí trong gia đình thì do mẹ con và các chị em trong gia đình lo, con hoàn toàn không biết gì đến tiền bạc, khi nào có ai cho con tiền, thấy có việc cần làm mà đang có phương tiện thì con giúp, còn nếu không có tiền thì thôi. <p>
Ngày ngày con nghe Pháp Thoại của Thầy, vào mục Hỏi Đáp để học, ngoài ra con không có làm gì khác gọi là để tu cả, con cũng không có khởi tâm cố nhớ bất cứ điều gì kể cả giáo pháp của Thầy dạy nữa. <p>
Thời gian gần đây, con thường cảm thấy trong tâm con tràn đầy tình thương, con nhìn ai cũng thấy tội nghiệp và thấy thương hết, và ai làm gì, nói gì cũng đúng hết, ngay cả khi người đó đang chỉnh con trước mặt đông người ở giữa chợ với thái độ nóng nảy vì con vừa làm một việc không trúng ý người đó, trong tâm con cũng hoàn toàn không có chút giận hờn nào. Chỉ ngay khi nghe người kia nói, thì tự có sự lắng nghe và suy nghĩ, thấy người kia nói nghe cũng có lý lắm, chỉ vì có lòng quan tâm đến con và muốn giúp con. Rồi con lại nhìn ra được khía cạnh thiếu sót của con trong hành động vừa rồi, do lơ là mà con đã làm không trọn vẹn. Rồi tâm tự biết nói ra cảm nghĩ của con với người kia và người kia dịu lại ngay. Kể từ lần đó, mỗi khi có dịp gặp lại, cách cư xử của người kia đối với con thay đổi rất nhiều. <p>
Thầy ơi! Con luôn cảm thấy con là người hạnh phúc nhất trên đời, bên trong con luôn thật là trọn vẹn, con cảm thấy con không còn cần thêm bất cứ điều gì bên ngoài nữa cả. Giả sử như ngay lúc này mà có thần chết đến và biểu con đi ngay, con cũng rất hoan hỉ sẵn sàng đi ngay lập tức, không chút vướng bận. Con không có gì để nắm giữ hay cần buông bỏ cả, cũng chẳng có gì để lưu luyến, hoặc để trối trăng hay dặn dò gì hết. <p>
Đó là những gì con trải nghiệm được, con xin được trình lên Thầy. <p>
Con cám ơn Thầy.
Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 16-10-2013
Câu hỏi:
Con thành tâm xin đảnh lễ thầy, mãi đến hôm nay con mới có thể cám ơn Thầy về lời dạy sâu sắc trong câu hỏi lần trước. Con luôn tri ân thầy về những lời dạy bảo đó mà con thấy mình thoải mái hơn nhiều và không còn cố chấp về những suy nghĩ trong con nữa. <p>
Xin thầy từ bi và hoan hỷ dạy con thêm cách nhìn đúng hơn về pháp để con có thể cư xử 1 cách đúng mức ạ! Con có 1 người bạn từ thời đi học nhưng cô ấy hay đối xử không tốt với con, con biết điều đó nhưng vì sợ mất bạn mà con luôn im lặng, đến khi con chịu hết nổi vì lặp lại nhiều lần như thế. <p>
Đến nay là 4 năm chúng con không liên lạc, không gặp nhau và bất ngờ bây giờ cô ấy điện thoại và nhắn tin tâm sự với con. Bản thân con không muốn nhớ gì về chuyện ngày xưa hết và con muốn nhìn cô ấy theo 1 cái nhìn mới mẻ của bây giờ và không quan tâm phía sau con cô ấy như thế nào. Con chỉ cần biết cô ấy bây giờ cần sự an ủi và động viên thôi, không phải với riêng cô ấy mà con luôn mong bản thân mình có 1 cái nhìn thật đơn giản và mới mẻ với tất cả mọi người xung quanh con. Con vẫn dõi theo các câu hỏi và những lời dạy bảo của thầy nhưng vì con thấy mình còn kém cỏi và non nớt quá nên con chưa có được cái nhìn rỗng lặng trong sáng, con không biết suy nghĩ của con như thế có đúng không ạ? Con mong thầy từ bi giảng dạy cho con hiểu thêm, con chúc thầy luôn luôn dồi dào sức khoẻ để soi sáng cho chúng con.
Ngày gửi: 15-10-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, <p>
Lâu rồi, con thấy tâm mình không có thắc mắc gì hết. Có lẽ, nhờ con khi rảnh thường vào mục hỏi đáp này để đọc nên con hiểu biết thêm rất nhiều nhờ những câu hỏi của người khác và những câu trả lời của thầy mà con không thể tìm học ở đâu được. <p>
Hôm nay con cũng không có câu hỏi, nhưng con thấy vui vì con đã bắt đầu quen nhìn mọi sự với tâm rỗng lặng trong sáng nên con muốn thưa với thầy. <p>
Chuyện là con sống chung với một đứa cháu gái đã mấy năm rồi. Đứa cháu này tính tình không dễ thương, có thói quen ăn nói rất xẵng, cục cục hòn hòn làm sao đó, mỗi lần nghe nó nói là con thấy khó chịu, không thể ưa nổi. Gần 7 năm nay, ngày nào con cũng khó chịu và bực bội khi phải tiếp chuyện với nó. Từ ngày con biết pháp hành của thầy và tập nhìn mọi sự với tâm rỗng lặng trong sáng, tính nết của đứa cháu này lại là đối tượng tuyệt vời của tâm con. Khi nghe nó nói, con nghe với tâm rỗng lặng trong sáng. Nếu có tâm khó chịu khởi lên, con nhìn tâm khó chịu đó với tâm rỗng lặng trong sáng. Con không đặt tên, không thêm không bớt bất cứ giá trị nào vào những gì con thấy con nghe. Con chỉ lặng lẽ quan sát... Điều kỳ diệu là con không thấy khó chịu với những lời nói trổng hay xẳng của nó nữa. Con thấy thông cảm và thương nó, mong có dịp nào đó sẽ nhắc nhở nó. Thưa thầy con hiểu như thế này, không biết có đúng không? <p>
Tất cả những gì khởi lên trong tâm, tất cả những gì mình thấy nghe bên ngoài, không phải để cho mình giải quyết, mà là để mình tập trở về nhìn mọi sự với tâm rỗng lặng trong sáng thôi. Cái cốt yếu ở đây không phải là mình giải quyết vấn đề mà là mình có khả năng nhìn vấn đề với tâm rỗng lặng trong sáng không thôi. Không biết con hiểu và hành như thế có đúng không, xin thầy cho con ý kiến để con yên tâm tiếp tục. <p>
Con kính chúc thầy khỏe mạnh, bình an.