Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-06-2011
Câu hỏi:
With great respect! Here goes my true experiencial meditation practise:
In November 2006 - I attended Sayadaw Nandamalabhivamsa's Abhidhamma lecture on Patthana with few foreigners inclusive Malaysian and Europe students at CBS-Sagaing. We were very happy and joyfully studied for 3 weeks. A few days before the class end, I need to return to Penang to participate the nunnery programme which start in early December. Sayadaw did persuaded not to return, but I ignored because I was very keen to be a nun in my home country. Thus I arrived on the one day early before the programme start the next day. Total of 20 ladies was noviated as nun under a local monk as preceptor. Our hair were shaved by two senior nuns. There was an official ceremony conducted. Even my family members has attended and witnessed the ceremony.
This programme only for 14 days, as some was on working leave to participate. Only 4 nuns extended their stay to continue for another 2 weeks, including myself. As being a nun, we are very new. During breakfast, we happily prepared our meal together. This monastery is very far from the city, up in the semi forest called Santarama Buddhist Hermitage, about 5 acres with fruits plantation, meditation hall and few kutis surrounding. We had used this monastery to engage Abhidhamma lectures by S.Nandamala from 2005 until 2008.
In Sagaing, we had visited a few monasteries in the mountain. One of sayadaw had given us Buddha relics. Thus I took the relics and offer to Buddha altar in the monastery before the nun ordination start. During the 14 days intensive retreat, interview by my master was carried out every day. We report on Mahasi method - rising falling of abdomen.
The next 14 days, only 4 nuns continued to stay and meditate. Last 2 days before we end the retreat, almost midnight, we went to our bedroom - dormitory - 2 persons per room. I slept and heard a voice calling me. Then I woke up and also woke my roommate that I heard something. She ignored and asked me to sleep. Thus I was full awake, the voice said that I WAS NOT QUALIFIED AS NUN AND THE BUDDHA RELICS ARE NOT MEANS FOR ME... DO DISROBED NOW AND GO TO THE ALTAR. I DID AND FOLLOWED THE INSTRUCTION VERY UNMINDFULLY. I CHANGED MY NUN CLOTHES TO ORDINARY CLOTHES. THAT TIME, I THOUGHT OF GOING UP TO MEET MY MASTER IN HIS KUTI WHICH WAS VERY FAR UP. I KNEW I GOT PROBLEMS, I CHANGED MY MIND BECAUSE ALREADY PASSED MIDNIGHT. THEN THE VOICE ASKED ME TO GET THE KEY AND MUST GET OUT THE MONASTERY. THEN I DID AND FOLLOWED AGAIN. IT WAS VERY COLD AND WINDY, WALKING OUT... ASKED ME TO CHOOSE WHICH METHOD TO COMMIT SUICIDE... EITHER BY JUMPING FROM HIGH SLOPE TO THE RIVER BAND OR GO OUT TO THE ROADSIDE. I WAS NOT EVEN SCARED, BLINDLY DOING THIS WRONGFULL ACTION. GOING TO ROADSIDE IS QUITE FAR AND VERY DARK, GO TO THE HIGHWAY. THUS I CHOOSE TO JUMP FROM RAVINE TO THE RIVER. THE VOICE ASKED ME TO TOOK MY CLOTHES OFF AND SPECTACLES. I DID AGAIN BEFORE I JUMP. THE RAVINE WITH STREAM OF WATER FLOWING AND BIG ROCKS LIKE A MINI WATERFALL. IT WAS VERY DARK, I LANDED MYSELF INTO THE WATER, LUCKILY DID NOT HIT THE ROCK. I CANNOT SWIM. I STRUGGLED IN THE WATER, DRANK A LOT OF WATER. THEN AGAIN, THE VOICE ASKED ME TO KNOCK AGAIN THE TREE TRUCK. I DID AGAIN THIS ACT, WITH MY HEAD, KNOCKING TO THE TREE, FROM ONE STREAM TO ANOTHER STREAM, ALMOST REACHED TO THE HIGHEST PEAK OF WATERFALL. THE VOICE AGAIN, PLEASE GO AHEAD TO END YOUR LIFE... I WAS VERY VERY WEAK PHYSICALLY AND MY MIND STILL ALERT, I HEARD OTHER SAYADAW AND MY MASTER VOICES, SAID THAT I MUST REPAY MY BAD KAMMA. WE COULD NOT HELP. THIS VOICE AWAKENED ME WHY THEY COULD NOT HELP ME. I WAS NOT WILLING TO DIE SO EARLY, THEN I SHOUT OUT LOUDLY, I MUST SAVE MYSELF... I SPOKE OUT LOUDLY THAT I HAD DONE SO MANY MERITOUROUS DEEDS, MENTIONED THAT I HAD ORGANISED KATHINA IN 2004 AT MAHINDARAMA TEMPLE, ORGANISED NEW TEMPLE OPEN CEREMONY IN 2005, HELPING MANY LOCAL NUNS FINANCIALLY, AND MANY WHOLESOME ACTIVITIES... THAT HOW I SAVE MY LIFE FROM THE WATERFALL. I, VERY EXHAUSTED AND VERY TIRED, WALKED UP FROM THE DEEP WATER TO A BIG STONE, LAID AND SLEPT UNTIL THE NEXT MORNING. MY BODY WAS BIT BY ANTS CRAWLING NEAR THE STONE.
ONE MALE RESIDENT WHOM STAYED NEAR THE MONASTERY, SAW ME AND REPORTED TO MY MASTER. MY MASTER CAME OVER AND SAW ME AND VERY SHOCKED. I STILL REMEMBERED HE TOOK A BROWN ROBE TO COVER MY BODY AND DO BLESSING. THEN HE ASKED THE OTHER NUNS TO ASSIST ME AND WEAR CLOTHES. I WAS AWAKE AND MY BODY WAS BRUISED OVER MY NECK AND LEGS AND HANDS. THEY TOOK ME TO GENERAL HOSPITAL. WHILE WAITING AT THE CLINIC, THE VOICE AGAIN ASKED ME TO GO UP BUILDING AND JUMP. LUCKILY MY FELLOW NUNS STOP MY ACTION AS I WAS VERY VERY WEAK PHYSICALLY. THEY EVEN BOUGHT BUN FOR ME, VERY HUNGRY. AFTER CONSULTING THE DOCTOR, I WAS NOT ADMITTED. THUS MY FELLOW NUNS DROP ME HOME, MY SISTER WAS VERY SHOCKED WHAT HAD HAPPENED, WITH BRUISES ALL OVER. THEN I WENT TO MY ROOM TO REST, THE VOICE AGAIN TO CONTINUE THE ACT OF COMMIT SUICIDE... I WROTE THE WORD "DEATH".
MY BROTHER IN LAW SAW THIS WORD, WAS ALSO SHOCKED. THEN THEY TOOK ME AGAIN TO PRIVATE HOSPITAL FOR FURTHER CHECK UP. ON THE WAY, THE VOICE AGAIN, ASKED TO DROP TO THE BEACH SIDE AND WALK TO THE DEEP SEA. I TOLD THEM TO DO, LUCKILY THEY QUICKLY DROVE TO THE HOSPITAL. I WAS ADMITTED TO PHYS.WARD FOR OBSERVATION.
THAT NIGHT, I WAS FULLY AWAKE WHY I DID SUCH A IGNORANCE AND FOOLISH ACT. THAT NIGHT, A FEW SANGHA VISITED ME AT THE WARD, AND I STILL CAN REMEMBER THE SANGHA NAME AND FROM WHICH TEMPLES. I ABLE TO SURVIVE BY MY OWN MERITOUROUS DEEDS PERFOMED. I ADMITTED TO PHYS WARD FOR 2 WEEKS AND TOOK ONLY ONE SLEEPING PILL AT NIGHT FOR FEW MONTHS... I RESTED FULLY AT HOME FOR 3 MONTHS. BEGINNING WAS VERY VERY DIFFICULT TO ACCEPT. THEN I REMIND MYSELF AGAIN AGAIN WITH MINDFULLNESS AND AWARESSNESS ON DAILY ACTIVITIES TO OVERCOME MY FEAR AND ANXIETY DAY BY DAY, EACH MOMENT AND EVERY MOMENT UNTIL NOW 2011. I DIDN'T ATTEND ANY INTENSIVE RETREAT. ONLY CONTINUE MY DAILY ACTIVITIES MINDFULLNESS AND AWARENESS AT WORK AND HOME. IN APRIL 2007 UNTIL 2009, I WAS LUCKY THAT MY EX BOSS EMPLOYED ME AGAIN AND UNDERSTAND MY SITUATION. ON JAN 2010 UNTIL NOW, I WORKED AT BODHIHEARTS AS BRO HOR PERSUADED ME TO HELP HIM TO MANAGE SANGHA WELFARE AREAS. I HAD BEEN SERVICING MEMBERS OF SANGHA AND NUNS FOR NEARLY 20 YEARS DURING MY WORKING PERIOD. I WORKED IN EDUCATION AREA AS COUNSELLOR FOR 19 YEARS IN IT COLLEGE AND IDP EDUCATION TO RECRUIT STUDENTS TO STUDY IN AUSTRALIA.
BHANTE, DO GIVE ME ADVISE. DURING WORKING PERIOD, I ALWAYS KEPT MY ANNUAL LEAVES TO ATTEND INTENSIVE RETREAT IN PENANG AND MYANMAR FROM ONE WEEK TO 3 MONTHS... SINCE THIS INCIDENT, I STOP AND DONT WANT TO WORRY MY PARENTS AND FAMILY. I PRACTISED DAILY ACTIVITIES AT HOME AND OFFICE.
Ngày gửi: 26-06-2011
Câu hỏi:
Xin sư clarify cho con về thuyết linh hồn. Bên Đạo Phật nói không có linh hồn nhưng con nghe nói đức Phật lên cung trời nào đó để độ cho mẹ của Ngài. Con còn nghe nói linh hồn nhập lại xác sau khi chết và tỉnh lại, linh hồn thấy xác mình nằm ở đó, v.v... Whereas sư giảng là để tự nhiên cái tánh biết nó nhận ra cái link between thân, thọ, tâm, pháp và tất cả danh sắc đều là vô ngã và phải tách ra xem có bản ngã xen vào thái độ thấy biết trước sự vận hành của pháp hay không. Krisnamurti nói là "la cessation de la pensée coïncide avec celle du penseur, or le penseur ne cesse d'exister que lorsque intervient la compréhension de tout ce processus..." Như vậy theo sư, Krisnamurti và đạo Phật thì đều không có cái ta. Con cũng có cảm nhận là lúc thấy được cái pensée/thought/tưởng/ khởi lên trong tâm thì biết đó là ảo tưởng chứ thật sự in reality không có ở trước mặt. Con thắc mắc cái thuyết về linh hồn, linh hồn nhập lại xác và nếu nói bản chất của danh sắc là vô ngã thì làm sao đức Phật có thể độ được mẹ Ngài trên cung trời...?
Con xin lỗi, con không biết nhiều tiếng Việt. Con cám ơn sư.
Ngày gửi: 26-06-2011
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Con có câu hỏi xin phép được thưa cùng Thầy: Khi mẹ con còn sống con đã không chăm sóc được mẹ con chu đáo, con thấy có lỗi và thương mẹ con quá, giờ đây mỗi lần nghĩ đến mẹ là con cứ muốn khóc thôi. Con xin Thầy hãy chỉ giúp cho con nên làm thế nào để có thể giúp mẹ con nơi chín suối bớt khổ được không ạ? Con còn nhiều điều chưa rõ về Phật Pháp, con mong Thầy hướng dẫn giúp con, Con xin tri ân Thầy! Con Chúc Thầy nhiều Sức khoẻ ạ!
Ngày gửi: 26-06-2011
Câu hỏi:
Thưa Thầy Viên Minh, con có vài điều xin được tâm sự cùng Thầy:
1/ Con và gia đình con được Thầy đặt pháp danh và con được biết thông tin qua một người bạn là với đức độ của Thầy thì gia đình con khi đã gặp được Thầy thì chúng con đã có cơ duyên với Phật Pháp.
2/ Con xin kể một câu chuyện này và xin Thầy dạy dỗ cho con: nguyên là khi con có thai được mấy tháng vào một buổi trưa con đang mơ màng ngủ thì hình như có một người nào đó hào quang sáng lạng chỉ vào con và nói rằng: "Đứa bé này rất khó nuôi nhưng nhà ngươi rán nuôi nó để sau này giúp ích cho đời..." Khi con sinh đứa bé ra (con sinh mổ vì cháu không chịu quay đầu như những đứa bé khác - đến khi mổ để lấy cháu ra thì đầu cháu không có một sợi tóc nào) cháu có một gương mặt rất giống một nhà sư - những người quen của con đều nhận xét về cháu như thế và cháu có những biểu hiện trong đời sống hàng ngày không giống như những đứa bé khác. Với những biểu hiện đó nên con có đứng trước một cửa chùa và khấn nguyện rằng nếu đúa bé này có căn duyên của Phật thì sau này con sẽ trả cháu về cho Phật - nhưng con muốn cháu phải gặp được một bậc Thầy tôn kính với nhiều đức độ để dạy dỗ và hướng cháu theo con đường đúng của Phật, cháu tên là Trần Minh Đức, năm nay cháu được 2 tuổi - và pháp danh của cháu được chính Thầy đặt cho là Quảng Hạnh, và điều thứ hai con khấn là: nếu như cháu Đức không vào chùa thì con sẽ khuyên cháu vào ngành đông y để sau này giúp chữa bệnh cho nhiều người như lời con đã nghe nói trong cơn mơ cũng như các Thầy Cô của con chúc cho cháu Đức khi cháu tròn tháng tuổi.
- Còn riêng con thì mới chập chững quy y vào cửa Phật - còn có nhiều điều chưa biết con xin Thầy chỉ dẫn thêm.
- Qua những lời bộc bạch con mong sẽ nhận hồi âm dạy dỗ từ Thầy. Con chúc Thầy nhiều sức khỏe.
Con Tịnh Như
Ngày gửi: 25-06-2011
Câu hỏi:
Con rất thích nghiên cứu và thưc hành về pháp môn TỨ NIỆM XỨ, con có thể xin vô thiên viện Viên Không hoặc Huyền Không Sơn Thượng ở môt thời gian không a? Và có cần điều kiện gì không?
Ngày gửi: 25-06-2011
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy.
Theo Phật Giáo, khi tâm nghĩ tưởng đến thiện pháp thì thấy quanh mình hầu như người, cảnh... đều tốt đẹp, khả quan. Nhưng thời nay lại có 1 số người (kể cả người tu sĩ) nhìn đâu cũng thấy ma, thấy vong hồn hiển hiện, trong 1 thời giảng Pháp thấy ma đầy cả thiền đường, hoặc thấy vong hồn yểu tử bu đầy theo người Phật tử, người bịnh nào cũng là do vong nhập..., còn nhiều lắm mà con không thể kể hết, đến độ làm cho người Phật tử rất hoang mang, sợ hãi.
Câu hỏi của con là:
1) Đối với Đạo Phật điều đó có quá đáng không? Có gọi là Tà kiến không?
2) Những vị đó phải chăng có định lực rất mạnh có thể thấy được, cảm được những vong linh không siêu thoát.
3) Giới Luật Đạo Phật có cho phép những người này hành động như một cách độ cho những hồn ma.
Kính xin Thầy từ bi giải dùm cho rất nhiều Phật tử hải ngoại cũng như trong nước đang muốn thoát ra những ám ảnh này.
Chúng con xin tri ân Thầy.
Kính chúc Thầy luôn bình an.
Ngày gửi: 25-06-2011
Câu hỏi:
Dear Bhante Punnavijja, warm greetings from Penang. Great honour to have Bhante and team of Sangha and nun to share the true teaching of Buddha Dhamma. Bhante Cittadipa also presented a dhamma dailogue on Thursday. Bhante left to Sri Lanka yesterday.
My last intensive retreat was in december 2006 for 4 weeks in Penang under a local monk - Mahasi method. My gross defilement very strong... I followed external voice instruction unmindfully. Until now I still could remember and recalled the bad experienced which almost killed myself. Bhante should I tell the detail of the bad experienced?
Ngày gửi: 25-06-2011
Câu hỏi:
Nam-mô A-di-đà Phật! Kính bạch thầy, cho con hỏi thiền Nguyên thủy khác với Thiền tông như thế nào?
Ngày gửi: 25-06-2011
Câu hỏi:
Kính bạch sư! Trước kia con là người rất xem trọng tiền, luôn nghĩ đến tiền và là người cầm tiền trong gia đình. Nhân duyên 2 năm gần đây con được nghe những bài giảng của sư, con tập thực hành chánh niệm trong công việc và tập buông trong tâm. Mỗi khi có chuyện phiền não con nói buông đi và hít thở thật sâu. Gần đây con rất ngạc nhiên khi thấy tâm bớt dính mắc, con không màng đến giữ tiền, để cho chồng con giữ. Khi không có việc làm con cũng bình thản, có tiền bao nhiêu xài bấy nhiêu. Con không ngờ được rằng, con chuyển đổi một điều mà trước dây con quá dính mắc, một cách rất tự nhiên. Con thành tâm tri ân sư. Con xin sư dạy dỗ thêm cho con ạ.
Ngày gửi: 23-06-2011
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch Thầy! Thường khi làm sai điều gì đó cần sám hối, hoặc khi muốn làm an lòng một ai đó,... con thường được nghe quý thầy, quý sư dạy rằng phải làm phước để hồi hướng công đức. Vậy con muốn biết rõ làm phước là cụ thể phải làm những gì ạ, có phải là bố thí tiền bạc, công sức không ạ? Mong Thầy chỉ giúp cho con, thực tình đôi khi con cũng hoang mang khi cố hiểu từ làm phước ạ. Con kính chào Thầy.