Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 17-10-2020
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Cứ để nghiệp đến, đón nhận bằng tâm bình thản, không lăng xăng xả rác qua các mối quan hệ ràng buộc để sự việc như mình muốn. Biết vậy, nhưng sao con cứ lăng xăng muốn tạo tác vì lo sợ mình sẽ gục ngã do không đủ sức để vượt qua. Đó là tâm tham si phải không Thầy?
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 17-10-2020
Câu hỏi:
Con xin trình pháp với thầy ạ.
Con thấy vô tâm không tạo tác cố gắng nỗ lực giống như buông xuống mọi thứ để tâm theo kiểu tự nhiên thì tâm gì sanh tâm gì diệt đều biết. Còn một điều đặc biệt là con thấy tâm nó tự thận trọng chú tâm quan sát, kiểu như nó tự sanh chứ không do nỗ lực mà có ạ.
Ngày gửi: 17-10-2020
Câu hỏi:
Kính thầy, con thấy như vầy:
Khi mê thì đòi hỏi sống có mục đích có lý tưởng hòng thoát khỏi cái thực tại mình đang sinh sống.
Khi tỉnh thì tất cả đều là mục đích sống, công chuyện đúng tốt tìm tới mình dù là lớn hay nhỏ mình vẫn hết lòng làm, như vậy gọi là tùy duyên thuận pháp.
Con xin trình thầy, mong thầy chỉ dạy.
Con xin tri ân thầy.
Ngày gửi: 17-10-2020
Câu hỏi:
Thưa sư. Khi mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý tiếp xúc với trần cảnh thức khởi lên rõ biết có phải đó là tướng biết hay không ạ? Còn tánh biết là soi chiếu và bao trùm luôn tất cả những gì là tướng biết? Vì có những khi con nhận thấy có một sự quan sát nơi chính thân tâm này của con. Khi con không áp đặt mình phải Chánh niệm mà nó tự biết và thấy hết qua đi, đứng, nằm, ngồi, nói năng, suy nghĩ và một cảm thọ khổ nơi thân tâm sanh lên nó liền có mặt nhận biết. Kính mong sư chỉ dạy.
Ngày gửi: 17-10-2020
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy. Con chưa hiểu rõ về ứng dụng của "Tứ Nhiếp Pháp" trong đời sống hằng ngày và trong cuộc sống giữa các thành viên trong gia đình. Thầy có thể cho ví dụ để giúp con dễ hiểu hơn không ạ? Con cảm ơn Thầy nhiều.
Ngày gửi: 17-10-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con năm nay 36 tuổi, là nữ. Từ khi vừa tốt nghiệp đại học ở Sài Gòn thì con gặp Đạo Phật và từ đó việc giác ngộ giải thoát là quan trọng nhất đời con; con chỉ thích đạo và không có động lực gì về công danh sự nghiệp. Vì giác ngộ là quan trọng nên con không quan trọng việc có xuất gia hay không vì con nghĩ đó chỉ là hình thức, mà tu thì tu tâm là chính. Con cũng nghe nói tu tại gia khó hơn và học hỏi nhiều hơn, và con cũng muốn được tự do để học hỏi khi lăn vào cuộc đời. Con tìm hiểu về đạo đã 11 năm, bây giờ thì con có duyên lành được gặp Thầy, con rất vui mừng, con cũng có ý định xuất gia với Thầy nhưng vẫn còn phân vân. 11 năm rồi con ở Sài Gòn xa gia đình nên việc tu học của con khá tự do, con cũng thích cách sống tự do của người Sài Gòn.
3 tháng trước, nhiều lí do, con đã quyết định về quê sống, một trong những lí do là con muốn về sẵn tiện chăm mẹ & hướng dẫn mẹ tu (mẹ con đang sống với em trai), và con lại thích sống cảnh thoáng đãng trong lành ở thôn quê. Nhưng như con đã biết trước, sống trong gia đình con rất mệt mỏi, vì mẹ và chị gái con rất sân si, độc đoán, tư tưởng sống lại cổ hủ và ích kỉ. Sống chung, nhờ con có quán sát tâm nên con cũng bớt phiền não, nhưng con nghĩ có lẽ con chưa độ được gia đình con, nên con nghĩ thôi để tự nhiên cho pháp vận hành cho mỗi người tự học theo duyên của họ. Con không có tiếng nói trong gia đình, vì họ chỉ xem trọng người có tiền tài trong khi con lại là vô sản, và con thường chỉ quan tâm đến các giá trị tinh thần hơn là vật chất. Nên con dự định trở vào lại Sài Gòn sống hoặc tại gia hoặc xuất gia, khi con tự chuyển hóa được bản thân con thì con sẽ giúp đỡ được nhiều người hơn. Trở về quê được rồi nên việc con rời đi vào lại Sài Gòn khá là khó nhưng con cũng sẽ cố gắng, và con hi vọng sẽ có dịp được gặp Thầy để nhờ Thầy chỉ bảo giúp con về đường tu.
Dạ xin Thầy cho con lời khuyên ạ!
Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 16-10-2020
Câu hỏi:
Con xin hỏi Thầy: khi con mất tiền con cảm thấy buồn. Có 2 hướng sau Thầy xem giúp con hướng nào đúng tu tập:
1. Tánh biết con phát hiện được tâm đang tham (thích tiền). Con muốn dẹp nỗi buồn đi bằng cách nghĩ tâm tham là do mình đã không nhìn hiện tượng như nó đang là nên con quay về nhìn sự thật của hiện tượng đó rồi hết buồn.
Hoặc:
2. Tánh biết con quan sát được tâm tham và để tự nhiên cho nỗi buồn vận hành theo con đường của nó mà không có ý dẹp bỏ nó. Cái đó có phải là trả pháp về cho pháp? Tánh biết tiếp tục quan sát sự vô thường của tâm mình.
Mong Thầy chỉ dẫn giúp con cách thực hành đúng trong trường hợp này. Con cảm ơn Thầy!!!
Ngày gửi: 16-10-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy.
Xin thầy từ bi giảng cho con hiểu. Bậc Thánh Arahán có Tứ Tuệ Phân Tích: Nghĩa (nhân) phân tích, pháp (quả) phân tích, ngôn ngữ phân tích và ứng đối phân tích.
Con không hiểu thưa thầy giải thích ạ!
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 16-10-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Con thấy hiện giờ có nhiều thiên tai xảy ra tại miền Trung, có người thấy xót xa rồi buồn khóc. Thầy cho con được hỏi là thái độ của người tu học cần phải làm gì trước hoàn cảnh đó ạ? Con xin đảnh lễ Ngài ạ.
Ngày gửi: 16-10-2020
Câu hỏi:
Kính chào thầy,
Xin thầy cho con hỏi. Nhân duyên nào mà có người chuyển giới: nam thành nữ, nữ thành nam. Và người chuyển giới có được phép lập gia đình không? Và cần sống kiếp người này như thế nào cho thuận Pháp?
Con cảm ơn thầy ạ.