Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 12-10-2020
Câu hỏi:
Con thưa Thầy,
- Con năm nay 23 tuổi, rất thích quan sát suy nghĩ, cảm xúc trong nội tâm của mình. Đây là việc khiến con hạnh phúc và là điều ưu tiên duy nhất con thật sự theo đuổi, mong muốn được thực hiện.
- Tuy nhiên, con đang làm công việc thuộc lĩnh vực pháp luật, việc này đòi hỏi phải suy nghĩ nhiều, áp lực, tù túng về không gian thời gian, khiến con dễ mất chánh niệm, quên đi việc quan sát nội tâm. Dường như công việc đối nghịch lại với mong mỏi trong cuộc sống của con.
- Nhờ việc quan sát cảm xúc trong lòng và chấp nhận sự thật nên con không chán ghét công việc. Nhưng cũng không yêu thích gì cả vì lý do nêu trên.
- Con có câu hỏi là có công việc nào không cản trở việc chú tâm quan sát nội tâm không để con cân nhắc chuyển việc cho phù hợp với con người mình ạ?
Vì con sợ đông qua, xuân đến, mải mê sinh kế mà quên đi điều quan trọng nhất trong cuộc sống là chánh niệm, quán tâm, để khi chớp mắt đã hết thời giờ mà chẳng làm lợi gì cho người cho mình.
Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 12-10-2020
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ sư ông! Con có câu hỏi.
Con 22 tuổi và là con gái. Con đi làm tạp vụ, nghĩa là nhân viên dọn dẹp vệ sinh. Con nghĩ rằng dù công việc của con không cao sang, nhưng con nghĩ khi làm với cái tâm cao thượng thì không sai. Cao thượng nghĩa là con có lương sẽ đem tiền về nuôi mẹ và cúng dường Tam bảo, cúng dường Phật. Con nghĩ rằng con không phạm pháp thì ổn, do vậy nên con an vui. Mong sư ông cho lời khuyên.
Con tri ân sư ông.
Ngày gửi: 12-10-2020
Câu hỏi:
Mô Phật. Con kính bạch thầy, con có hiện tượng này đã gần mười năm kể từ ngày con bắt đầu ngồi thiền. Mỗi khi con ngồi an tịnh tâm là con cảm thấy y như có đàn kiến đang bò trên đỉnh đầu và có khi lan xuống toàn thân nhưng cảm giác mạnh nhất vẫn là ở đỉnh đầu ạ, khi con đọc kinh sách cũng vẫn như vậy. Con có hỏi những vị thầy trả lời là tốt mà con thắc mắc tốt là thế nào ạ, trong khi sức khỏe con thì rất yếu. Con hay có cảm giác lo lắng và sợ hãi trồi lên trong tâm nên thường hay ko dc thoải mái dù từ lâu con đã thật sự quay về và nhìn ngắm mỗi khi có trạng thái tiêu cực xuất hiện. Cả một bầu trời tuổi thơ con bị mất mát và tràn ngập khổ đau cho đến năm 30t xem như đã chết vì nó sống trong tâm hành bất thiện, đến khi con rơi vào nhiều thảm cảnh thì con mới thức tỉnh và từ từ nhận ra là lúc con được gặp Phật pháp! Vị Thầy mà con nương tựa tu theo Nguyên Thủy, vì ấy cũng bảo con nên nghe thêm pháp của thầy. Con thấy ra được một số bản chất của sự việc và đưa tâm nhìn ngắm mà ko phản ứng.
Thưa thầy, có điều chi thiếu sót mong thầy bổ túc cho con trong pháp học và pháp hành và cả hiện tượng xảy ra với con. Con xin mang ơn thầy.
Ngày gửi: 12-10-2020
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
Trước tiên con chúc thầy nhiều sức khoẻ.
Và tiếp theo có 1 câu hỏi con muốn thầy giải đáp giúp con vì nó làm con bị bế tắc thời gian gần đây.
Qua thời gian sống trải nghiệm và quan sát sự vận động của xã hội thì con thấy có vấn đề như này: Người ta thấy những đạo đức quy ước của xã hội là thứ gây ràng buộc, làm mất tự do cá nhân, gây cản trở quyền hưởng thụ cá nhân.
Và thế là họ muốn phá bỏ hoặc thoát sự kiểm soát của những đạo đức quy ước xã hội ràng buộc quyền tự do cá nhân đó. Và họ muốn làm theo những cái gì họ thích, họ muốn & tất nhiên là họ phải cảm nhận được sự vui thích của hành động.
Nhưng có 1 điều có thể gọi là nút thắt làm con không thông suốt vì con có nghe bài giảng của thầy: "Chỉ có giác ngộ mới có đạo đức thật sự".
Liệu việc vẫy vùng ra khỏi các quy ước đạo đức của thế tục để có quyền tự do cá nhân (đôi khi là thuận theo bản năng bên trong) thì bản chất của việc thoát ra đấy là như thế nào? Rồi sẽ đi về đâu? Liệu có phải thật sự tự do không?
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 12-10-2020
Câu hỏi:
Con chào thầy,
Hàng ngày, con luôn lắng nghe các bài pháp thoại do thầy giảng, chiêm nghiệm vào chính cuộc sống của con. Con xin phép được trình bày với thầy những trải nghiệm của con trong cuộc sống, xin thầy cho con lời khuyên con có đang đi đúng đường hay không? Xin thầy chỉ đường giúp con
Con có những vướng mắc trong tình cảm, ở giai đoạn đầu, con thấy rất đau khổ vì mọi chuyện không như con muốn.
Tuy nhiên hàng ngày, đôi khi cảm xúc khó chịu vẫn trở đi trở lại, con nhận ra rằng, sự đau khổ này là do con thích thú với cảm giác dễ chịu, muốn níu giữ cảm xúc đó, và khi sợ mất nó con thấy đau khổ.
Nhưng con lại đặt câu hỏi, tại sao con lại dính mắc vào cảm xúc đó, dần dần khi đau khổ lên cao điểm, con tự nhủ rằng, đó không phải là đau khổ của mình, đó chỉ là 1 loại cảm xúc rồi nó sẽ hết, và cảm giác đau khổ trong con lại dịu xuống.
Sau này nhờ lời khuyên của thầy, con nhận ra nguyên nhân của sự đau khổ là vì con không chấp nhận những chuyện đang là, mà con mong muốn nó phải là thế này hay thế khác. Thay đổi suy nghĩ này, con cảm thấy là một bước ngoặt lớn.
Bây giờ, thực sự con không còn tin vào suy nghĩ của mình nữa, không muốn can thiệp vào những diễn tiến của sự việc đang diễn ra, vì con thấy mình càng can thiệp vào, càng rối rắm và hình như phía sau tất cả chỉ là sự đau khổ. Và con thực sự muốn sống một cuộc sống tùy duyên thuận pháp…
Con xin kính đảnh lễ thầy!
Ngày gửi: 12-10-2020
Câu hỏi:
Kính thầy khoảnh khắc tâm con xuất hiện suy nghĩ con ngồi cười một mình trên mặt chân đế. Mặc dù về tục đế con vẫn còn xoay vòng chóng mặt, còn luôn hồi.
Hơn Thua Thành Bại ở Đời
Vô Thường lúc đến còn gì của ta?
Phút giây Tỉnh Thức Thân Tâm
Con Đường Đã Có Thích Ca Chỉ Là...
Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo
Là Con Đường chánh, giác ngộ giải thoát
Thái độ nhận thức cùng hành vi
Là pháp học pháp hành của thiện ác
Ngay đó liền tỉnh thức hay u mê.
Thuộc Hết Kinh Điển Hay Không
Cũng không bằng Thân Tâm ý luôn luôn
Ngày Tỉnh Thức
Đêm tỉnh thức
Ngày đêm sáu thời đều Tỉnh Thức
Muốn Bao ước nguyện chóng Thành
á rá hăng Phật Bậc Tỉnh Thức Pháp Tu
Ngày đêm luôn luôn Tỉnh Thức
Thân Thọ Tâm Pháp, pháp Tu Tuyệt Vời
Ý Khẩu Thân là cửa ngõ
Của con đường chánh Niệm rõ Tỉnh Thức
Như Trăng Mười Sáu Mây Mù Xóa Tan
Kính bạch thầy nhận xét chỉ dạy! Con thành tâm đảnh lễ Tạ ơn thầy!
Ngày gửi: 12-10-2020
Câu hỏi:
Con xin hỏi Thầy: khi con nhìn con chó nhà con thì con thấy rất dễ thương, đáng yêu nên con rất thích. Con quan sát thế này Thầy xem có được chưa ạ. Tánh biết quan sát được con đã phát sinh tham (thích), con đã nhìn con chó không đúng như nó đang là mà đã phát sinh ngũ uẩn trên đối tượng. Cái nhìn tuệ tri là chỉ nhìn con chó như nó đang là chứ không sinh lòng yêu thích. Rồi nhìn sâu hơn là bản chất con chó là vô thường, vô ngã. Thầy chỉ điểm giúp con chỗ này ạ! Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 11-10-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa sư ông, con vừa cảm nhận được vài điều.
1) Một người nhiều khi không cần tìm cầu duyên trong cuộc sống và mối quan hệ thì tự động những hoàn cảnh đó vẫn đến. Vì duyên này là quả từ nhiều kiếp. Nên nếu trầm tĩnh chấp nhận duyên quả của mình kiếp này là vậy thì người đó sẽ học được mặt này, còn khởi ý để tạo duyên tốt thì lại nhiều khi không như ý mình và sẽ làm tệ hơn và đánh mất đi cơ hội học xong bài học đang có nên có thể sẽ phải học lại.
Giống như những ví dụ sư ông hay đưa ra: a. Một em học sinh cứ học từ lớp 1 rồi sẽ dần dần lên Đại học b. Một người cứ làm những việc nhỏ mà chỉn chu thì tự động khi việc lớn tới sẽ làm được c. Một cây mít cứ trọn vẹn với nó thì cũng tới lúc nó thành cây mít có trái.
Vì vậy bài học nào mình chưa học trong kiếp này thì cứ yên tâm rồi trước sau gì cũng phải học, không cần tìm cầu nó đến tự nhiên nên mới vô ngã được.
2) Và một người khi chưa biết cảm nhận chính mình để thấy ra tham sân si, thì bị chi phối bởi duyên quả đó.
Ví dụ: một người giàu có, cuộc sống thuận lợi thì chính nhờ duyên quả tốt này nên người đó ứng ra tính cách vui vẻ, thoải mái, tự tin... Một người sống trong duyên quả nghèo khó bệnh tật thì sẽ ứng ra tính cách bực dọc, bất mãn, chán nản, tự ti...
Chỉ có người thấy được tánh biết rồi soi chiếu dần mới hiểu rằng thì ra tất cả những tính cách vui vẻ... hay bất mãn... đều là do duyên quả đưa tới. Nên dù trong hoàn cảnh nào người đó cũng chỉ trầm tĩnh thấy ra mọi thứ mà không phán xét bất kì pháp nào rồi cứ như vậy người đó sẽ học ra mọi mặt trong cuộc sống.
Ngày gửi: 11-10-2020
Câu hỏi:
Kính thầy, "giản dị mới uyên thâm" có phải là luôn luôn trọn vẹn trong từng hành động, đó có phải là niệm thân không thầy? Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 11-10-2020
Câu hỏi:
Thành kính tri ân Hòa thượng Viên Minh!
Qua những bài pháp của Thầy đã giúp cho kẻ tại gia sơ học, sơ tu như con được thấy con đường sáng, những lời pháp của Hòa thượng đã trực chỉ đến sự giải thoát ở ngay thực tại hiện tiền, phá tan sự lạc lối lâu năm trong rừng rậm vô minh của kẻ tìm đường giải thoát. Tuy đã thấy con đường sáng nhưng đi như thế nào, gặp những gì trên con đường đó con vẫn chưa rõ, con xin thầy từ bi chỉ dạy cho con từ vô minh đến giải ngộ, giác ngộ và triệt ngộ là bao xa, người tu phải đi từng bước hay có những con đường khác, những chướng ngại thường gặp là gì, tiến trình tâm từ vô minh đến giác ngộ hoàn toàn như thế nào ạ?
Xin thành kính Hòa thượng!