Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 07-10-2020
Câu hỏi:
Kính bạch sư ông!
Hôm nay là ngày 7.10.2020 cũng nhờ căn duyên lành nhiều đời trong quá khứ mà con được biết đến Phật và giáo pháp vi diệu của ngài.
Trước tiên con kính chúc sư ông "Pháp thể khinh an, Huệ đăng thường chiếu, đạo nghiệp sớm viên thành"
- Kính thưa sư ông: con tìm hiểu Phật giáo và phát tâm đi xuất gia. Lúc đầu con định đi theo Bắc tông nhưng sau 1 thời gian tìm hiểu sâu con cảm thấy không phù hợp với con.
- Con có 1 người anh quen biết, anh khai thị cho con và cho con biết là Nam tông thì hướng từ bản thân, từ tâm chúng ta. Và anh cũng đã đi xuất gia bên Nam tông được 1 thời gian rồi.
Sau khi đọc sách và tìm hiểu trên mạng con muốn đi xuất gia theo Nam tông thì con phải làm sao và cần chuẩn bị, tu tập, học giới luật và đến đâu để xuất gia ạ?
Con xin được tri ân sư ông.
Ngày gửi: 07-10-2020
Câu hỏi:
Bạch thầy cho con xin được hỏi vấn đề sau:
Con không biết là cúng dường cho một vị đại tăng đang đầy đủ hay là bố thí cho nhiều người đang khó khăn thì sẽ tốt hơn. Không phải điều kiện cái nào thì được phước báu nhiều hơn mà là cái nào giúp được nhiều người hơn. Vì con nghĩ cúng dường 1 vị tăng, vị ấy có khi lại giúp ích được nhiều người hơn là con bố thí. Con cảm ơn thầy, chúc thầy nhiều sức khoẻ.
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Con chào Sư ông. Con muốn hỏi Sư ông đó là:
1) Con hiểu nguyên lí sống đúng đó là cứ sống trọn vẹn, tỉnh thức ngay trên cái đang là và trên cuộc sống hàng ngày của mình. Mình đang ở hoàn cảnh, trình độ nào thì cứ trọn vẹn, tỉnh thức để học xong bài học của mình rồi từ từ qua bài học tiếp theo. Nhưng con luôn muốn mình đi theo con đường thiền của Sư ông, để được giác ngộ, giải thoát giống như thầy. Con cứ tư tưởng đến thiền. Con biết mục đích của con là đúng nhưng cách làm như vậy là đang bị vô minh, ái dục chi phối, con nhận ra đó cũng chỉ là tâm tham mà thôi, khi con bị "tâm tham" này chi phối, con lại đánh mất thực tại đang là, không trọn vẹn với hiện tại được, giống như đang bị "tẩu hỏa nhập ma" đó thầy. Nhưng mà con thấy tâm "Tham thiền" này của con để được giác ngộ, giải thoát, thành Alahan,... nó cám dỗ quá thầy, vì nó rất tuyệt vời, con cảm thấy rất khó mà dứt ra khỏi nó để không bị nó chi phối. Xin Sư ông cho con biết làm sao để con vượt qua "Tâm tham thiền" này, dứt khỏi hoàn toàn tâm tham này để con trở về với cuộc sống đang là ạ!
2) Con muốn tâm sự với Sư ông là sao con thấy con đường thiền để giác ngộ giải thoát này đôi lúc nguy hiểm quá thầy, lỡ đi sai đường, bị tham sân si dẫn đi rất nguy hiểm thầy. Khi vướng vào một tham sân si nào đó đôi khi khó gỡ ra thầy. Con thấy mình chưa đủ duyên, con ở xa và chưa có cơ hội gặp thầy nhiều để được thầy giải đáp đầy đủ, toàn vẹn, để con được rốt ráo thành đạo!
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Tùy duyên, thuận pháp như con người bé nhỏ trước cơn sóng to ngày bão. Đi ngược lại sóng vì khăng khăng muốn ra được xa ngoài biển như mục đích định sẵn thì chỉ thấy toàn là khó khăn, trắc trở. Lắm khi đến nỗi tâm hồn chai sạn vì bị sóng đánh hết lần này tới lần khác, mắt cay, mũi ngạt, miệng đầy. Nhưng nếu tạm bỏ cái mục đích đó đi, chỉ tận hưởng và lắng nghe trí tuệ tự-nó-biết-phải-làm-gì thì điều còn lại mà ta có là sự chấm dứt của nỗ lực, của phản kháng, của cố gắng, của căng thẳng, mâu thuẫn nội tâm và thất vọng. Khi ấy mỗi con sóng đến, ấy là duyên, không còn bị coi là nghịch cảnh mà chỉ đơn giản là duyên như thế ấy. Nó di chuyển, vận hành, diễn biến như thế ấy, nó chứa đựng sức mạnh của cả đại dương theo nó vào bờ như thế ấy. Và khi nó tương tác với ta như thế ấy, điều thuận pháp để làm là điều không đem lại phiền não, khổ đau chứ không phải là điều đưa ta đến kết quả như mong đợi, như đã từng đạt bao khát khao, kế hoạch, kì vọng, trái tim và khối óc vào.
Trước con sóng ngày bão, điều thuận pháp đó là uốn người lượn theo con sóng để nó đẩy mình đi. Không còn đối chọi với trọng lực và sức nặng của nước, ta lướt nhẹ một cách phi thường, không chút mỏi mệt và thanh thoát như một con cá mà thôi.
Ôi! Khi nào hết bão, sóng lặng tính sau. Duyên đến, thuận theo mà lướt đi cùng sức đẩy, lực kéo của nó cho hợp với pháp thì sống, ngược lại với pháp thì muôn đời khổ đau dù cho bậc giác ngộ đứng bên cạnh dạy bơi cho ta.
Bấy lâu nay con cứ nghĩ mình cũng hiểu lời dạy cốt lõi của thầy qua bốn chữ tùy duyên, thuận pháp. Con xin được chia sẻ với thầy một vài dòng cảm nhận mà một ngày mưa bão, biển dữ đã đem bài học đến cho con. Mong được thầy chỉ dạy những chỗ còn sai, còn vô minh của con ạ.
Con kính tri ân thầy.
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Con chào quý thầy ạ. Con có 1 thắc mắc mong quý thầy giải đáp giúp con ạ.
Con là một Phật tử tại gia. Con có xem qua trên youtube về thiền định nhưng không có gì nói cụ thể hay diễn tả cách thức và các trạng thái đạt được khi thiền định. Vậy con mong quý Thầy khai sáng giúp con. Con tri ân công đức quý thầy ạ.
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Dạ Kính Thưa Thầy
Con xin thầy cho con một lời khuyên.
Con tốt nghiệp Thạc Sĩ ngành xây dựng. Dù trong thâm tâm con muốn rất muốn được làm giảng viên ở các trường đại học cao đẳng nhưng con chưa có cơ hội. Con có xin việc vào công ty xây dựng. Mặc dù lương vẫn đủ trang trải, tính chất công việc không đòi hỏi trình độ chuyên môn cao nhưng con thấy một số người xung quanh tỏ ra khinh dễ con, đại khái rằng học nhiều thì tốn tiền mà làm việc vẫn vậy, rồi thế này thế nọ... Con tự nhắc nhở mình nên bỏ ngoài tai những lời gièm pha khinh dễ nhưng trong lòng con vẫn buồn và đôi khi trong tâm lại gây nội kết với người đã khinh dễ mình. Nhiều khi con muốn nghỉ việc để kiếm việc khác nhưng thật khó đối với con bởi sau lưng con còn vợ và con của con, nếu lỡ làm việc khác mà không được thì khốn đốn thêm. Con thực hành quan sát tâm mình, khi con buồn biết mình đang buồn. Con có đọc qua lời Thầy dạy rằng: "Đừng muốn an vui, đừng muốn làm nhiều tiền, con chỉ cần trọn vẹn rõ biết con đang như thế nào ngay trong đời sống này thì con sẽ thấy mọi khoảnh khắc đều kỳ diệu" con thấy người con nhẹ đi hẳn. Nhưng sau đó con lại buồn. Đôi khi con lại ngồi thiền cho con được tâm mình được lắng dịu, nhưng sau khi xã thiền thì bao nhiêu phiền não lại ập đến. Con xin Thầy cho con lời khuyên để con có lối thoát ạ.
Con xin thành tâm cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
- 3 năm trước, dù không có biến cố nào xảy ra, nhưng con rất đau khổ trong tâm hồn, đến mức bị bệnh đau dạ dày, đau đầu tiền đình, mệt mỏi liên tục và nhất là rất căng thẳng do mất ngủ kéo dài.
- Sau đó, con đọc được sách của Eckhart Tolle, và trong một khoảnh khắc bất ngờ thường ngày, con nhận ra rằng "mình không phải là suy nghĩ của mình"
- Từ đó thực hành làm chứng nhân quan sát suy nghĩ, cảm xúc trong chấp nhận. Một thời gian thì hết bệnh, ngủ ngon, đến giờ con thấy mình khá ổn.
- Nhưng con lại đọc thấy Krishnamurti nói "người quan sát là cái được quan sát".
Vậy không lẽ cái giúp con vượt qua đau khổ là chứng nhân (người quan sát) lại chính là đau khổ (cái được quan sát) sao?
Con xin Thầy chỉ điểm để được rõ.
Con xin chân thành cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Kính thầy, dưới góc độ của một người có lúc ở trong trầm uất có lúc trong sáng tỏ như con, con thấy thầy như một tấm gương sáng cho con vậy. Trầm uất thì chấp đoạn chấp không, đời là không nên không cần nỗ lực vào bất cứ cái gì ở đời, thật là sai lầm! Người sáng suốt như thầy thì có thể xây chùa, đạo tràng online,... thành công; vậy người không nỗ lực hay chấp đoạn thì làm sao làm được gì cho đời?! Thấy vậy nên con nhận ra, trong chân đế thì sáng suốt, trong tục đế thì nên nỗ lực đúng tốt mà không dính mắc, đó mới chính là con đường Trung đạo mà Phật và thầy đã chỉ rõ từ đầu.
Con có cái thấy như vậy xin trình thầy.
Kính xin tri ân thầy.
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Ngày 5/10/20, có một Phật tử chia sẻ với Thầy một bài thơ: "Chỉ là... Chỉ là chiếc lá đang rơi...". Con muốn biết tên tác giả bài thơ nói trên. Nếu người viết cũng là tác giả bài thơ thì con có ý muốn liên lạc với vị nầy, nếu vị nầy đồng ý chia sẻ email. Con xin cảm ơn Thầy và con kính chúc Thầy luôn an lạc.
Ngày gửi: 06-10-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con kính nhờ Thầy soi sáng giúp con ạ: Trong khoảng 2 năm gần đây, con bị mất điện thoại 4 lần, đều xảy ra khi con để ở nơi tập thể (ở lại nội trú, ở phòng sinh hoạt chung), nơi mọi người cùng sinh hoạt với nhau, không quá thân nhưng cũng không quá xa lạ, và người lạ có thể ghé chơi phòng. Khi xảy ra sự việc này, con nhận ra là mình đã chủ quan, và chưa thực sự cẩn thận. Con không trách móc người lấy đồ, nhưng con thắc mắc đó có phải là do con đã "Nợ" và con phải trả, không ạ? Khi sự việc xảy ra, thì con nên có nhận thức thế nào cho đúng ạ? 3 lần trước, mất đồ là trong tâm có sự trách móc bản thân mình không cẩn thận, lần thứ 4 là hôm qua, con bình thản đón nhận, nhưng trong sâu thẳm, con vẫn muốn hiểu bản chất của sự việc này, để yên tâm và tập trung cho những việc ở hiện tại ạ. Con kính tri ân Thầy!