Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-03-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy! Con chỉ mới gặp thầy được một lát nhưng con đã nghe và thực hành theo lời thầy được 3 tháng nay và đã thu được nhiều lợi lạc. Con xin tri ân thầy. Vì duyên chưa cho phép nên con chưa thể đến sống đạo với Thầy một thời gian như ước muốn. Con vẫn sẽ không ngừng học hỏi. Cho con hỏi khi vắng thầy ở chùa, con muốn đến ở và sống đạo có được không ạ!
Ngày gửi: 10-03-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, xin thầy hãy chỉ dạy con về vấn đề này. <p>
1. Có phải thấy ra tiền kiếp là một bước mà ta phải đi qua? <p>
2. Là đúng hay sai khi không bị phản xạ cơ thể chi phối, thậm chí khi đang thiền bị độc trùng cắn? <p>
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 09-03-2016
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư! Hôm nay con mở nghe hết bài pháp thoại Sư giảng về Kinh Bát nhã. Con thấy như vậy. Khi con kết hợp cả Kinh Bát Nhã, Kinh Lăng Nghiêm và Tứ niệm xứ để thực hành và quán sát thì có điều gì đó thật tĩnh lặng và mát dịu. Không ai trói buộc mình được trừ khi mình tự trói buộc cho mình phải không Sư? Con được biết tháng 2 Sư sẽ đi giảng ở nước ngoài. Con xin chúc Sư khỏe mạnh để đem nguồn suối mát của Phật giáo đến cho mọi người.
Ngày gửi: 09-03-2016
Câu hỏi:
Kính bạch tôn Sư,
Kính chúc mừng tôn Sư năm mươi tuổi hạ. Kính chúc tôn Sư Pháp thể khinh an, Pháp sự viên thành. Mãi là ngọn đèn soi sáng cho chúng con trên con đường học Phật. Thành kính tri ân tôn Sư.
Ngày gửi: 09-03-2016
Câu hỏi:
Trưa nay, con ngồi thiền, để tâm rỗng lặng quan sát sự thở, quan sát cảm giác toàn thân, khoảng 1h sau do tê chân nên con nằm xuống, tâm vẫn thư giãn buông xả để biết sự thở ra vào nhẹ nhàng, thân nằm bất động, khoảng 10 phút thì cảm giác như sau xảy ra: Toàn thân rùng rùng dễ chịu, 2 lỗ tai nghe gió ù ù và có cảm giác như chiếc quạt máy hay một cơn lốc nhỏ đang thổi vào tai, toàn thân cảm giác bốc lên khoảng gang tay (lúc này con vừa cảm nhận trạng thái đó vừa theo ghi nhận sự thở), khoảng chừng 1 phút là nó hết. Mong Thầy chỉ giúp con một vài thắc mắc sau: <p>
1. Đấy có phải là Hỷ trên thân không, Hỷ này do Thiền định mang đến hay do tâm trạng thư giãn, buông xả của Thiền tuệ mang đến. <p>
2. Để tránh bị kẹt vào cảm giác Hỷ thì khi ở trong trạng thái đó con ghi nhận nó và tiếp tục quan sát sự thở đến khi nó qua đi. <p>
3. Cảm giác tương tự như thế con đã trải nghiệm được 3 lần trong 5 tháng ngồi thiền (con mới nghiên cứu và học Phật, ngồi thiền được khoảng 7 tháng) nhưng đều trong lúc nằm xuống thư giãn buông xả, mặc dù các lần đều khác cấp độ, thời gian nhưng cơ bản hiện tượng là giống nhau. Vậy, làm thế nào để cảm giác này xảy đến trong lúc ngồi, điều này có quan trọng lắm không thầy (mục đích của con là để "quán thọ" mà thôi.) <p>
Trên đây là một vài ý chia sẻ của con mong Thầy chỉ bày (con ở ngoài Quảng Trị, trong năm nay không biết thầy có ra Huế hoặc QT không cho con biết với để con đến đảnh lễ thầy).
Ngày gửi: 08-03-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy! <p>
Kính bạch Thầy, xin phép Thầy cho con được hỏi điều này. Con nhận ra ở bản thân con khi tiếp xúc trần cảnh, thì nội tâm sẽ khởi lên ý tưởng cho là thế này, phải là thế kia... Từ đó sẽ thông qua khẩu và thân để hành động. Thưa Thầy, có phải tham sân si luôn ẩn núp nên khi gặp duyên, sẽ biểu hiện qua ý nghĩ cho là... phải là... sẽ là... hay không ạ? Nếu thận trọng chú tâm quan sát thì ý nghĩ này sẽ được nhận biết, nên không gây ra hành động, nghĩa là ngũ uẩn không tập khởi. Con hiểu như vậy đúng không? <p>
Con kính tri ân Thầy nhiều lắm ạ!
Ngày gửi: 08-03-2016
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, <p>
Con đọc nhiều sách thầy viết trong đó có cuốn Thực Tại Hiện Tiền, con thấy thật kỳ diệu và nhiệm mầu, nội dung đã nói lên rất rõ và phân tích kỹ càng để thấy pháp một cách chân thật như nó đang là. <p>
Cùng cuốn Sức Mạnh Tiềm Thức của tác giả Murphy mà trong đó có nhắc đến 3 định luật con thấy rất đúng sự thật và tâm đắc đó là: "định luật vạn vật hấp dẫn, định luật sáng tạo chủ động và định luật chấp nhận sự thật". <p>
Cũng là sách nhưng có những sách nói về sự thật của bậc thầy giác ngộ chỉ cho chúng ta thấy về con đường giác ngộ giải thoát, đáng để đọc và cần phải đọc, có những cuốn sách không cần phải đọc vì chỉ nói theo ngôn ngữ kinh điển và triết học quá nhiều mà không chỉ ra được sự thật trong cuộc sống thường ngày nên chỉ làm tăng trưởng thêm lòng tham, sân, si... thì không cần phải đọc đúng không thầy? <p>
Tất cả sự thật được viết trong sách đều đã nằm sẵn trong mỗi người chúng ta hết rồi. Thật là kỳ diệu và nhiệm mầu! Con thành kính tri ân thầy đã chỉ dạy cho chúng con thấy được hương vị thật của pháp ngay nơi thân, thọ, tâm, pháp như nó đang là...!
Ngày gửi: 08-03-2016
Câu hỏi:
Thưa thầy, tối qua con nghe bài pháp "Cấp độ của việc thấy Pháp như nó đang là", con chợt nghĩ đến trường hợp như sau: <p>
Buổi sáng thức dậy, đánh răng, ăn sáng, uống trà đều trong chánh niệm tỉnh giác cả, đều sống trong hiện tại đang là cả. Tuy nhiên, trong lúc uống trà chợt nghĩ: Tí nữa mình ra ngoài chợ mua cái gì đó về ăn trưa hoặc tối nay mình mua hương hoa về chùa lễ Phật... có nghĩa là lúc đó tâm mình đang phóng đi theo cái sự "ảo". Vậy, con phải hiểu trường hợp này là mất sự tỉnh giác trong hiện tại đang là (trong khi đang uống trà) hay sao thầy?
Ngày gửi: 07-03-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Sư! Sau khi con nghe bài pháp của Sư về "Phân biệt hơi thở và sự thở trong thiền định và thiền tuệ" thì con có một số ý muốn sư chỉ rõ cho con thêm. <p>
1. Trong khi con ngồi thiền, con vẫn để thân tâm thư giãn, buông xả, không quá cố gắng để đạt cái này cái kia, về cơ bản như thế con nghĩ là đã đi đúng hướng. Tuy nhiên, để có sự thư giãn, buông xả thì lâu lâu con có khởi ý như sau: <p>
- Hãy để cho thân tâm thư giãn, buông xả nhé. <p>
- Hãy để tâm rỗng lặng mà quan sát sự thở này nhé. <p>
2. Sư có nói trong thiền định mới có đối tượng để "hành" (ví dụ theo dõi hơi thở). Vậy thì trong thiền tuệ con lấy sự thở làm đối tượng để nhìn ngắm, quan sát không biết đúng không? <p>
Con xin chúc sư sức khỏe.
Ngày gửi: 06-03-2016
Câu hỏi:
Kinh thua thay! Thay cho phep con duoc hoi: <p>
1) Khi moi hoc ung dung thien nhu cach thay chi day con thay an lac nhe nhang, con thay ro cac niem khoi, khong theo no, nhu noi oan han chong da phu bac con ngay xua, gap duyen no khoi, con nhin no mim cuoi, nhung no lai den trong giac mo, con di danh ghen thay a. Nhu vay co phai con đã dồn nén no khong? <p>
2) Khi con ngoi thien than con hoan toan thu gian, tam con buong xa, chi la su tho ma thoi. Con thay ro tam rong lang trong sang, trong hien tai, nhung 1 luc sau trong tam con lai nhac lai loi day cua thay "ngay day bay gio, trong sang rong lang"... co phai do truoc day con tu theo thien dinh? Hay con bi ket cho nao, kinh mong thay khai thi cho con. Kinh chuc thay nhieu suc khoe.