Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 23-04-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy, dạo gần đây con có nhiều thời gian rảnh rỗi nên con hay ngồi để quan sát thân tâm. Con nhận thấy là cái quan sát của con nó chập chờn lúc có lúc không, và nó chỉ nhảy từ đối tượng này qua đối tượng khác, chứ không thể bao phủ nhận biết được tất cả mọi thứ đang diễn ra.
Con nghe pháp thoại của Thầy thì con hiểu là cái thấy của con đang ở tầng ý thức thôi, chứ đằng sau ý thức vẫn còn 1 cái tánh biết nhận biết toàn bộ và không bao giờ ngừng nghỉ. Nhưng dù biết là vậy thì con cũng không thể chuyển cái quan sát ở ý thức qua tánh biết được.
Con cũng không ép buộc bản thân phải nhìn được bằng cái tánh biết, bây giờ con cứ thực hành quan sát "thận trọng, chú tâm, quan sát" khi hữu sự, và "trở về, trọn vẹn, tỉnh thức" khi vô sự cho dù cái quan sát đó vẫn là của ý thức thôi. Cho đến một ngày khi đủ duyên thì tự cái thấy của con sẽ về lại với tánh biết. Như vậy là được phải không Thầy?
Con cảm ơn Thầy rất nhiều ạ.
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Thưa Sư!
Tại sao con luôn không trở về được với chính mình mặc dù Thấy được, nghe hiểu Pháp?
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Dạ, con chào Thầy! Nay con xin được chia sẻ với Thầy 2 điều mà con thấy được
1/ Lúc trước trong những bài giảng của Thầy, Thầy có chia sẻ rằng chân lí chỉ có một, chỉ là người này mượn ngôn ngữ này, người kia mượn ngôn ngữ kia để chỉ ra nên những người thấy ra pháp khi nói ra thì đều hiểu nhau. Khi nghe Thầy chia sẻ điều này con nghe vậy thôi chứ thật sự không hiểu. Đến lúc có những khoảnh khắc con thấy ra pháp mặc dù không nhiều, nhưng quả thật khi thấy ra được, trước đây con cũng có đọc sách của ngài Ajahn Chah nhưng không hiểu được nay khi đọc lại mặc dù chưa hiểu hết nhưng có những chỗ khi con thấy ra được pháp thì tự động khi đọc tới đó con liền hiểu được ngài nói gì. Giờ thì con đã hiểu được lời chia sẻ của Thầy.
2/ Con không nhớ rõ nhưng đại ý có những lần Thầy chia sẻ pháp tới một cách tự nhiên, tới đúng thời điểm thì sẽ xuất hiện. Khoảng nhiều tháng trước con có hỏi Thầy về việc tùy duyên thuận pháp, Thầy chỉ nói rằng con vẫn chưa hiểu được tuỳ duyên thuận pháp là như thế nào. Từ đó tới đây con tạm gác câu hỏi đó qua một bên, cho tới đây con đang phân vân một việc về việc tuỳ duyên thuận pháp thì lại gặp được câu trả lời của Thầy mới đây cho một bạn Phật tử trên web này. Việc này cũng giống như lần đầu con gặp pháp Thầy chỉ dạy, lúc đó trầm cảm lâu năm tưởng như không còn cách nào thoát ra được, chạy ngược chạy xuôi từ coi bói, cầu nguyện,... từ trường thiền này đến trường thiền kia nhưng vẫn đâu vào đó thì khi tới ngã cụt này thì khi con về nhà vào internet chỉ nghe một vài bài pháp của Thầy thì đã hiểu ra mình tìm đúng hướng. Con không biết gọi đây là gì nhưng quả thật kì lạ một cách vi diệu, khi mình đi tìm thì không có nhưng nó lại đến một cách đơn giản đến vậy mà lại gỡ ra bao nhiêu gút mắc cho mình.
Con cám ơn Thầy đã nghe con chia sẻ. Con xin chân thành cám ơn Ân Đức của Thầy !
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Kinh xin Hoà Thượng giải cho con biết phân biệt khác nhau của 'ngủ ấm và ngủ uẩn' con kinh tri ơn Thầy
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy,
Thưa Thầy, con hiểu rằng, cốt yếu ta chỉ cần quay về với thân, thọ, tâm, pháp đang diễn ra tại đây, lúc này. Khi con không có việc gì quan trọng, thư thái, thì con thấy dễ dàng buông và quay trở lại với thực tại hiện tiền. Nhưng khi con có việc cần tập trung, hoặc khi con bị một cái tâm náo động mạnh mẽ nào đó kéo đi. Con khó mà quay trở lại với cái đang là, cũng như khó nhận ra được cái tâm lúc đó. Con chỉ có thể nhận ra khi đã xong việc thôi ạ.
Con nghĩ, có lẽ cái sự buông bỏ của con chưa đủ mạnh mẽ bằng những vọng tưởng. Con muốn hỏi, có phải là khi nào con buông được thì cứ buông, không buông được thì rồi sau đó sẽ lại nhớ, lại học được để rồi buông. Cho đến khi nào sự buông bỏ trở nên mạnh mẽ hơn, thì tự khắc khi đó con sẽ dễ dàng nhận ra khi vọng tưởng nổi lên mà quay lại với thực tại hiện tiền. Có phải không ạ ?
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con kính đảnh lễ Thầy, thưa Thầy, con thật sự đang có rất nhiều tự ti và mặc cảm về bản thân. Con thấy con làm gì cũng dẫn đến sự đổ vỡ, thất bại và xui xẻo cả... mọi thứ đến với con luôn khó khăn chồng chất khó khăn và hiếm khi con có được sự may mắn trong đó. Con cứ cố gắng hết lần này đến lần khác nhưng không hiểu sao con luôn không được suôn sẻ trong mọi thứ. Nhiều lúc con cũng nghĩ rằng đó là do nghiệp mình, số của mình như vậy và lấy lý do này để tự an ủi bản thân. Thế nhưng thất bại liên tiếp thất bại, trả giá cho sự thất bại cũng có... Không phải con không biết cố gắng, hoàn thiện chính mình nhưng không hiểu sao hầu như chuyện gì đụng vào tay con con đều phải nhận lấy một hậu quả nào đó giống như là ông trời đã an bài sẵn bài học để con trải nghiệm vậy...
Đôi khi con cảm thấy sợ hãi và thật sự không muốn làm bất cứ điều gì nữa. Nếu như con cứ để yên, phó thác cho số phận và không tác động bất cứ điều gì...con thấy cũng không thật sự đúng. Nhưng hễ con khơi dậy một ý niệm cố gắng vượt qua là y như rằng mọi thử thách lại dồn dập đổ về phía con. Nó nhiều đến mức khiến con bị đuối sức và muốn gục ngã. Vì vốn dĩ đây không phải là lần một lần hai thưa Thầy. Con sợ cứ tiếp tục như vậy con sẽ bị rơi vào trạng thái trầm cảm...điều mà con đã từng bị trước đây.
Con từng nghe Thầy dạy về "sống tuỳ duyên thuận pháp" nhưng có lẽ trí con ngu muội nên vẫn không hiểu ra được ạ. Con xin phép Thầy giải thích giúp con rõ hơn trong những lúc khó khăn mà mình lại có quá nhiều suy nghĩ tiêu cực thì con phải sống thế nào mới "tuỳ duyên thuận pháp" được ạ...và làm thế nào để cho dù có chuyện gì xảy ra, con vẫn không bị mất niềm tin vào chính mình, luôn cảm thấy an nhiên với hiện tại của cuộc sống.
Con xin lỗi Thầy vì trong lúc Thầy đang bận với lịch trình bên Mỹ con lại làm phiền Thầy với một câu hỏi mang tính chất tiêu cực như vậy. Con chúc Thầy an vui và sức khoẻ trong chuyến đi lần này. Con cảm ơn Thầy.
Con kính đảnh lễ Thầy,
Con K V
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Thưa thầy, sắp tới con có vào TP.HCM ít ngày. Con ở ngoài Bắc ạ. Con vẫn mong một ngày có dịp được vào chùa Bửu Long ở vài ngày và được Thầy hướng dẫn thiền giữa đời sống qua những sinh hoạt hàng ngày ở chùa. Con hiện giờ hàng ngày con nghiện nhất là rửa bát, quét nhà Thầy ạ.
Con nhớ có lần nghe bài giảng của Thầy trên mạng, Thầy bảo nếu Thầy mở lớp dạy thiền, Thầy sẽ mua thật nhiều chổi để phát cho mỗi người đến học một cái để quét sân chùa thực tập thiền. Con nghe con ghiền lắm Thầy ạ nên con mong một ngày được vào chùa Bửu Long được Thầy trao cho một cái chổi.Tiếc là lần này con vào Thầy đang đi giảng ở nước ngoài rồi.
Nên con không biết, ít hôm nữa con vào chùa Bửu Long, con có thể xin ở lại chùa vài ngày để tu học được không ạ? Và con có thể liên hệ thế nào để xin ở lại chùa vài ngày được ạ?
Con cảm ơn Thầy ạ!
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con thường xuyên nghe các bài pháp của Thầy để thực tập sống tỉnh thức.
Tuy nhiên, con có một vài điều thắc mắc, không hiểu thấu đáo được, kính mong Thầy hoan hỉ khai tâm:
- Vì sao Đức Phật Thích Ca lại chọn khất thực, mà không sinh hoạt và lao động như bình thường để làm ra vật chất nuôi sống mình và giúp đỡ mọi người;
- Chúng con cũng đọc lời Thầy giảng và tìm hiểu về các lợi ích của hạnh khất thực thì lại không rõ thêm một điều: Phải chăng sẽ khó khăn hơn để trọn vẹn với thực tại nếu không xuất gia và thực hành đầy đủ 227 giới luật cho tỳ kheo? Nếu mọi người đều chọn xuất gia để thuận cho đường tu thì xã hội được nuôi sống bằng gì?
Chúng con xin tri ân và kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Nam Mô Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,
Con kính chào Thầy,
Thầy ơi, từ lâu rồi con có một câu hỏi trong lòng, kính mong Thầy chỉ giúp con, câu hỏi của con như sau ạ:
- Đứng trước giữa 2 lựa chọn môi trường sống:
1. một là môi trường tốt, dễ nuôi dưỡng được những đức tính tốt đẹp, hành vi đúng tốt xung quanh là những người hướng thiện (nhưng môi trường này mình phải cố tác ý tìm đến)
2. hay là mình cứ để mặc định môi trường mà pháp đưa đến cho mình dù đó là môi trường dễ khiến mình trở nên hung hăng, cáu bẩn, ích kỉ v.v... nơi mà không gian đó mình phải cần rất nhiều sự cố gắng để hướng thiện .
Giữa hai môi trường trên đây theo góc nhìn của đạo Phật thì con nên chọn môi trường nào hở Thầy?
Vì con thấy có 1 điều con không hiểu là, trong bài Kinh Hạnh Phúc có đoạn:
“(1) Không gần kẻ ngu si. (2) Thân cận người hiền trí. (3) Cúng dường bậc xứng đáng (4) Ở trú xứ thích hợp. (5) Quá khứ tạo nhân lành. (6) Hướng tâm theo lẽ chánh”
Nhưng khi con nghe Thầy Giảng Pháp cũng có đoạn Thầy bảo chúng con là nên sống Tuỳ Duyên Thuận Pháp.
Vậy con nên Tuỳ Duyên Thuận Pháp hay con nên Tác Ý để ở gần môi trường mà dễ phát triển đức tính tốt hở Thầy?
Con có khúc mắc trên lâu lắm rồi, con kính mong Thầy thương tình chỉ giúp cho con.
Con cảm ơn Thầy nhiều,
Con kính chúc Thầy nhiều sức khoẻ thân tâm thường an lạc ạ
Ngày gửi: 22-04-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, tối qua con đã ngủ ngon, không còn bị bóng đè nữa ạ, con cảm ơn Thầy nhiều ạ! và cảm ơn chia sẻ của bạn đạo.