Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 08-12-2012
Câu hỏi:
Kính sư, <p>
Con mới nhận được sách mà Sư đã gửi cho con. Con cám ơn Sư đã nhớ tới con. Con xin chúc Sư luôn luôn được an khanh.<p>
With respects,<p>
Cathy
Ngày gửi: 08-12-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi, thế nào là tạo nghiệp? Khi nào thì gọi là tạo nghiệp, nói cách khác, làm thế nào để nhận biết rằng mình đang tạo nghiệp? <p>
Con xin cám ơn thầy và chúc thầy vui khỏe.
Ngày gửi: 06-12-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy kính mến,<p>
Con đã theo dõi trang yenlang.net từ lâu và rất ngưỡng mộ thầy về pháp hành nhưng không biết cách nào để liên lạc. Con có một số thắc mắc về tu tập, đã đi tham vấn nhiều người nhưng vẫn còn khá mù mịt. Nay xin thầy từ bi chỉ dẫn giùm con.<p>
Khi con quán sát thân, thọ, tâm... con phát hiện ra có khi tư duy rất đúng đắn, có khi chánh niệm có mặt, nhưng con vẫn phạm phải những hành nghiệp cũ. Có thể là do sắc, thanh... bên ngoài kết hợp với một điều gì đó như bản năng hay tập tánh cố hữu bên trong thôi thúc con tiếp xúc với sắc ấy và sinh ra vọng tưởng, vì thế con không vượt qua được vọng niệm và lại tạo nghiệp. Và con nghĩ phải phá được cái bản năng hoặc cái tập tánh cố hữu gì đó trong con trước mới mong vượt qua được các tác động bên ngoài. <p>
Mong thầy khai ngộ cho con. Con rất mong hồi âm của thầy. Kính chúc thầy sức khoẻ và viên mãn trong đạo pháp!
Ngày gửi: 06-12-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, khi con viết những câu hỏi này con biết tâm con không an vì chưa hiểu, khi nào Thầy khoẻ và có thời gian giúp con thông hiểu một số điều để con có cái nhìn đúng đắn:<p>
1) Có các thế giới khác tồn tại song song với thế giới hiện hữu của chúng ta không như: Cõi tiên, cõi trời, địa ngục, ngạ quỹ... vì người phàm chúng con chưa biết nên nói như sách vở cũng hơi mang màu sắc mê tín. Biết điều này cũng cần lắm vì để tiếp thêm sức mạnh cho người hướng thiện, ngăn ngừa không làm chuyện ác vì họ sợ làm chuyện ác sẽ xuống địa ngục (con không nói địa ngục trần gian như nhà tù,... ở hiện tiền) và làm thiện được thành tiên lên cõi trời.<p>
2) Việc tạo nghiệp xấu (ác) sẽ bị nhận hậu quả xấu. Nghiệp này có thể thấy ngay ở hiện tiền hoặc vị lai khi có đủ điều kiện sẽ trổ quả. Việc tạo điều tốt (thiện) sẽ nhận được quả ngọt (sống an lạc, thanh tịnh và thoải mái). Cho con hỏi việc nào tính riêng theo nghiệp đó rõ ràng hay có bù trừ không thưa thầy? Việc sám hối như Thầy dạy "Biết nhận ra cái sai và không làm điều sai trái nữa là cách sám hối tốt nhất", như vậy thì có cách nào để giảm tội cho việc xấu đã trót gây ra (khi ta chưa ngộ), giống như trong thực tế "Lấy công chuộc tội" không Thầy? Theo như bên Đạo Chúa chỉ cần đến nhà thờ xưng tội là hết tội.<p>
3) Nói về "Niết bàn", con đường để đạt trạng thái (hay thái độ "Niết bàn") là: Phải có Đức tin (hạt giống), giới (rễ), định (thân), tuệ (hoa), giác ngộ (quả). Ngày xưa Đức Phật không niệm Phật, không đọc kinh, không trì chú nhưng chắc có thiền mà vẫn giác ngộ và đạt trạng thái Niết bàn. Vậy ngày nay sao con thấy mình phải dùng các phương tiện trên, nhất là đọc kinh, trì chú, niệm Phật hay thiền định, thiền tuệ để đạt giác ngộ? Có phải do con người ngày nay căn cơ còn yếu và có nhiều điều chi phối nên không có đủ Giới định tuệ để đạt trạng thái Niết bàn nên dùng đến phương tiện hỗ trợ của Phật?<p>
4) Vấn đề thần thông trong con người phát triển khi đạt giác ngộ có hay không thưa Thầy? Như Thầy hướng dẫn trong quyển "Con đường hạnh phúc" thầy có dạy "Định là nguồn năng lực vô song khiến cho thiền gia có thể đạt đến thần thông biến hoá dễ dàng", thực tế có Thầy nào đạt được điều ấy không? Và có về cõi Tiên thật sự không nếu như mình làm nhiều việc thiện?<p>
Con hiểu cuộc sống hiện tại như chúng con không cần nghĩ nhiều như thế, chỉ cần biết có đức tin, giữ giới tốt để nuôi dưỡng tâm thanh tịnh trong sáng và có đủ tuệ nhận biết mọi việc tốt xấu là an lạc và hạnh phúc lắm rồi. Thầy giúp con rõ những suy nghĩ chưa thông của con để con có cái nhìn đúng hơn về mọi việc.<p>
Con cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 06-12-2012
Câu hỏi:
Con chào thầy. <p>
Thầy ơi, thầy có thể chỉ cho con những phương pháp đoạn trừ sự luyến ái sắc dục (sắc đẹp, giọng nói, hương vị, sự xúc chạm của người nữ) được không ạ? <p>
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 06-12-2012
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy. Con pháp danh là Ngộ Bổn. Con muốn ghi pháp danh của con bằng tiếng Pàli, nhưng con không biết cách dùng từ và cách phối âm như thế nào cho đúng. <p>
Con kính mong Thầy từ bi hoan hỷ dịch pháp danh của con ra tiếng Pàli giúp con. Con chân thành tri ân Thầy.
Ngày gửi: 04-12-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Con được đọc quyển "Thực tại hiện tiền", việc "muốn tu học" phải xuất phát từ "chánh kiến" và "tín" thì mới đúng, còn nếu muốn theo ý muốn của vô minh thì sẽ rơi vào đau khổ. Thầy giúp con hiểu rõ vấn đề "chánh kiến" và "tín" để con có hướng đi đúng đắn. Con cảm ơn thầy.<p>
Từ trước đến giờ con nghĩ về Đức Phật để giữ gìn thân tâm trong sáng và hạn chế sự vô minh. Con thường đi Chùa và niệm Phật để đến giờ giống như có niềm tin rất lớn về sự nhiệm mầu của Đức phật trong con (con hiểu như thế thì cũng hơi mang tính chất mê tín), không biết con hiểu như thế có đúng không? Con có nên tiếp tục niệm Phật?<p>
Con cũng mới tập học thiền theo hướng dẫn "các bài thiền cơ bản trong sách của Thầy". Trong lúc thiền phải cảm nhận đúng thực tánh, hiện tượng đang diễn ra. Trong lúc thiền con niệm Phật có được không ạ?<p>
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 04-12-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, mỗi lần con có chuyện gì buồn lớn là người con ngã ra run rẩy như là sắp chết vậy! Con thấy mình bị trì trệ mà không biết phải làm sao. Con mong Thầy giúp con.
Ngày gửi: 04-12-2012
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy, con có đọc cuốn sách "con đường thiền" trong đó có nói: "mục tiêu gây ra tội ác, không có mục tiêu trong một hành động tốt", con chưa hiểu nên mong được thầy giải đáp thêm ạ. <p>
Dạ thưa thầy cho con hỏi thêm một vấn đề nữa. Con luôn có hiện tượng là "lửa rơm" trong công việc, người ta nói là phải suy nghĩ về mục tiêu của mình hằng ngày để tạo nguồn cảm hưng phấn đấu nhưng rồi con thấy nó không có tác dụng với con. Rồi "trách nhiệm là một liều thuốc màu nhiệm" nhưng con thấy nó cũng chưa phù hợp. Con mong thầy có thể chỉ cho con một con đường đi đúng đắn để con có thể duy trì động lực phấn đấu được không ạ. Dạ không phải con ham muốn tiền tài gì ở đây cả, chỉ là con đang học một ngành để cứu người mà nếu như con cứ lơ lửng như hiện nay thì con sợ là mình chỉ làm hại thêm cho người khác thôi nên con mong thầy chỉ dạy cho con với ạ.<p>
Dạ thưa thầy, thêm một vấn đề là con rất hay bị mất tập trung trong học tập, con thấy thời gian tập trung được của con là 15-30 phút thôi, sau đó là nghỉ một lát và tự nhiên không học được nữa. Dạ mong thầy có thể giúp con được không ạ?<p>
Thưa thầy, con có thể đã hỏi những câu ngoài mục tiêu ở đây nhưng thực sự là con không biết phải nhờ ai giúp đỡ cả, nên mong thầy có thể giúp con với ạ.
Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 01-12-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy, từ ngày học hỏi nơi thầy, con hiểu thêm cả những điều mà đạo Thiên Chúa nói nữa. Hôm nay con xem phim về cuộc đời chúa Giê-su, con thấy rất hay và cảm động. Vậy là sự thật vẫn được nói giống nhau, dù là ở đâu và dù là tôn giáo nào, đúng như lời thầy nói ạ.