Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 16-04-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Cuộc đời con thiệt là te tua. Từ một người trẻ có đôi chút thành công và danh tiếng đến bị vùi dập vào vũng lầy cả 10 năm vẫn không thấy được lối ra. Con thật thấm thía và rõ ràng "sự đầu hàng của bản ngã". Con không biết đi đâu làm gì hay thoát ra thế nào.
Đầu hàng pháp không chỉ là một trạng thái thua cuộc, đó còn là một điều hiển nhiên tỏ bày về cái không thể của bản thân. Mọi tính toán, hoạch định, khả năng... đều chỉ là ảo tưởng. Có gì "là ta, là của ta, là tự ngã của ta" được đâu. Thật rõ ràng là như vậy.
Con xin cảm tạ Thầy.
Ngày gửi: 16-04-2019
Câu hỏi:
Dạ con kính bạch Sư Ông.
Trước tiên con xin cảm ơn Sư Ông đã từ bi chỉ dẫn cho con trong quá trình tu tập.
Cho phép con nhắc lại phần hỏi và trả lời của mình vào ngày 15/4.
Dạ con kính bạch Sư Ông
Con có thắc măc mong Sư Ông khai thị giúp con: có những lúc con thấy ý nghĩ khởi lên trong con, cái ý đó như ở giữa không gian nó không phải là con, con cảm nhận nó rất trong sáng rõ ràng, nó khởi lên rồi lại biến mất rất nhanh, Giống như cái ta ảo tưởng mà con vẫn thường nghe là nói chứ chưa thực thấy. Cái con thấy đó là gì thưa Ông.
Nếu như suy nghĩ thiện thì có gọi là cái ta ảo tưởng không Thưa Sư Ông?
Con cảm ơn Sư Ông rất nhiều.
Con xin chúc Sư Ông thật nhiều sức khỏe.
Trả lời:
Thiện và ác cũng xuất phát từ cái ta ảo tưởng nên vẫn còn trong thế gian (lokiya). Thoát khỏi thiện ác của bản ngã mới là cái thấy vô ngã (alokiya). Khi con thấy tư tưởng chỉ là pháp sinh diệt như nó đến và đi giữa hư không thì cái thấy đó vô ngã, còn tư tưởng thiện ác vẫn hữu ngã, từ cái ta ảo tưởng.
Vậy thưa Sư Ông cái ý mà con thấy trong hư không (cái thấy vô ngã) đó từ đâu sinh ra vậy thưa ông?
Con xin lỗi vì cứ đem thắc mắc của mình phiền đến Sư Ông.
Mong Sư ông khai thị giúp con.
Con cảm Ơn Sư Ông rất nhiều.
Chúc Sư Ông Nhiều sức khỏe ạ.
Ngày gửi: 16-04-2019
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy! Con xin lỗi, Thầy có thể gửi lại giúp con biểu đồ bài giảng được không ạ? Vì những hình ảnh Thầy gửi qua mail đều không hiện ra được ạ. Con cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con muốn chia sẻ chút về vấn đề “thấy ra” của một bạn nêu lên.
Theo con nhớ thì Thầy hay nói Thầy dùng chữ “thấy ra” là để thay chữ giác ngộ, giúp người nghe dễ hiểu được hơn. Chứ không phải là “thấy ra, thấy vào” như bạn ấy nghĩ!
Hể mình chấp vào ý niệm, chữ nghĩa là kẹt dính ngay Thầy nhỉ? Con nhớ người xưa nói là thà chấp “có”, (thấy vào, thấy ra, thấy trước, thấy sau...) vậy mà mình còn sửa được, chứ chấp “không” rồi (trong thấy chỉ có thấy thôi) thì khó gỡ được lắm phải không thầy?
Những lời thầy dạy là để trải nghiệm, chứ không phải để phân tách hay suy luận.
Con cám ơn Thầy cho phép con được chia sẻ.
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Kính trình thầy,
Con cũng đang bị kẹt trong nhị biên tương đối vì chưa có đủ chánh niệm tỉnh giác, Xin thầy từ bi khai thị thêm.
Suy luận nghe tưởng đúng
Chỉ trong vòng nhị biên
Đúng, sai hay ở giữa
Chỉ đầu môi chót lưỡi
Dính mắc trong suy nghĩ
Tuy ở trong hiện tại
Nhưng quên mất tâm mình
Cái thấy không tỉnh giác
Là đầu mọc thêm đầu
Tánh không luôn hiện hữu
Dung thông cả tánh tướng
Như nhị tổ Huệ Khả
Chẳng cần nói câu nào
Lặng lẽ quỳ lễ tổ
Ra ngoài cả có không
Thấy tánh mới khởi tu
Phải buông bỏ bản ngã
Cùng với cả vô minh
Buông cho đến tận cùng
Tánh tướng mới thong dong
Tuy cũng đồng một tánh
Nhưng sống với vọng tâm
Chẳng ra ngoài sanh tử.
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Dạ con kính bạch Sư Ông,
Con xin hỏi, thực hành thấy ra tham, sân, si. Đây có phải là con đường dẫn đến giác ngộ không ạ?
Con xin chúc Sư Ông và quý Thầy nhiều sức khỏe và an lạc.
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Dạ con kính bạch Sư Ông
Con có thắc măc mong Sư Ông khai thị giúp con: có những lúc con thấy ý nghĩ khởi lên trong con, cái ý đó như ở giữa không gian nó không phải là con, con cảm nhận nó rất trong sáng rõ ràng, nó khởi lên rồi lại biến mất rất nhanh, Giống như cái ta ảo tưởng mà con vẫn thường nghe là nói chứ chưa thực thấy. Cái con thấy đó là gì thưa Ông.
Nếu như suy nghĩ thiện thì có gọi là cái ta ảo tưởng không Thưa Sư Ông?
Con cảm ơn Sư Ông rất nhiều.
Con xin chúc Sư Ông thật nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Kính chào sư!
Quá siêu! Camera cũng trong thấy chỉ thấy, nhưng không thấy ra nên không giác ngộ được.
Dạ đúng rồi sư. Đó là "Thấy ra" đó ạ, còn kẹt vào thành quả là "giác ngộ được" hay "không giác ngộ được", nên mới có "đúng" và có "sai", mới có thế nào là "thuận pháp" và "không thuận pháp". Chỉ có "Thấy", Thấy không chỉ ở mắt, nhắm mắt vào vẫn Thấy mà sư (ai mới thiền định quá rõ điều này mà) khi không còn nghĩ đến giải thoát, thì là giải thoát. Nếu giải thoát là cột mốc, ôm mãi cột mốc đó thì là giải thoát? Sao cứ phải nhắc nhở sống trong hiện tại khi lúc nào chúng ta cũng đang ở trong hiện tại. Dù nghĩ gì đi chăng nữa, nghĩ tới quá khư, nghĩ tới tương lai, mọi suy nghĩ vẫn ở hiện tại lúc ta "Thấy" suy nghĩ. Nhưng hầu hết lại chúng ta ở trong suy nghĩ nên suy tưởng, ngũ uẩn sinh sôi. Dù Thấy suy nghĩ, hay ở trong suy nghĩ, vẫn ở trong hiện tại. Chả có gì thoát ra khỏi hiện tại cả. Nếu mở mắt, mắt chẳng khác gì ống kính máy ảnh cả, chỉ là phản xạ ánh sáng thôi. "Thấy" chẳng có cao siêu gì cả, ai chẳng làm được, ai cũng đang tu, thì không có ai đang tu cả. "Thấy" không chỉ ở mỗi mắt đâu sư. ai cũng giải thoát được vì ai cũng có như nhau, "Thấy" ở mọi thứ đều bình đẳng, mọi thứ trong "Thấy" cũng vậy à.
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Hoà thượng cho con hỏi sự giống và khác nhau của thiền đốn ngộ và thiền nguyên thuỷ, và cả hai đều có thể đưa đến giác ngộ không ạ
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Bạch Thầy: Tên gọi Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ni có phải những ngừơi xuất gia của Đạo Phật đều được gọi như vậy, phải không ạ. Xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy. Con Thành kính biết ơn Thầy!