Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-07-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Thầy có thể giải thích giúp con, sao có những điều về pháp, chân lý, sự thật... đối với con thì rất dễ hiểu nhưng khi con giải thích với một ai đó thì thật sự khó khăn. Con không tham để cố giải thích với một ai mà là con thấy duyên tới thì con nói nhưng quá khó để giải thích với một ai đó một sự thật hiển nhiên.
Ngày gửi: 10-07-2016
Câu hỏi:
Thầy kính quý.
Khi nhận ra tánh biết giữa những phiền não của cuộc đời, con mới hiểu những lời dạy sâu sắc của Thầy trong bài thơ Chân Huyễn:
Thế gian ơi, đời vẫn là cuộc lữ
Bước đi - về như huyễn cũng như chân
Thấy Niết-bàn trong sinh tử phù vân
Ai ngờ được bờ mê là bến giác!
Con quỳ dưới chân Thầy xin đảnh lễ với tấm lòng tri ân vô hạn.
Ngày gửi: 10-07-2016
Câu hỏi:
Tối ngày 7/7/16 vừa rồi ở Hà Nội con có nghe Thầy giảng, câu hỏi cuối của một thiện nam xin ý kiến Thầy về một phái tu ở Thái Lan mệnh danh là AHOSI, con nghe Thầy chỉ nêu kinh Kalama đức Phật dạy đừng vội tin và đừng vội bỏ, mà nên xem cách tu đó có đúng Bát Chánh Đạo không, vì ở đâu không có Bát Chánh Đạo ở đó không có giải thoát giác ngộ. Nhưng khi đọc trên facebook thấy anh TĐ tóm tắt lời giảng của Thầy có vẻ như phản đối cách tu AHOSI. Vậy con xin Thầy nói lại tóm tắt nội dung giải đáp hôm đó để những Phật tử không nghe bài giảng không hiểu lầm Thầy. Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 10-07-2016
Câu hỏi:
Con cảm ơn vì lời nhắc nhở quý giá của Thầy.
Trả Kinh lại cho Kinh
Về chiêm ngoạn chính mình
Không tìm cầu mong đợi
Thấy pháp vốn vô sinh.
(Lời của Thầy)
Ngày gửi: 10-07-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Con có một câu hỏi này rất mong được Thầy chỉ dạy cho con được biết ạ. Con luôn cố gắng chánh niệm tỉnh giác trong mọi lúc mọi nơi, để các pháp đến đi tự nhiên và chỉ quan sát (kiểu như có 2 tâm). Chánh niệm như vậy đã đủ điều kiện để ngồi Thiền Tuệ chưa ạ? Do con sợ tẩu hoả nhập ma nên chưa dám ngồi thiền bao giờ. Con cảm ơn Thầy, chúc Thầy luôn mạnh khoẻ và an lạc.
Ngày gửi: 10-07-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con có câu hỏi này muốn hiểu mong Thầy giúp đỡ: Cái mình thấy là do giác quan tiếp xúc với trần cảnh thuộc về hữu Thức
Vậy con muốn hỏi là: Tướng (thực tướng) của pháp là do Thức tạo ra hay Tướng vốn nằm sẵn nơi pháp mà ta có năng lực nhìn thấy được tướng của pháp? (Nếu Tướng là do Thức tạo thì thế giới hiện tượng là do tâm tạo thì sự vô thường, duyên khởi đều là sự thật nơi tâm là tục đế, còn nếu Tướng nằm sẵn nơi pháp thì thế giới hiện tượng là sự thật ngoài Tâm thì vô thường, duyên khởi là Chân đế).
Con xin chân thành cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 10-07-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy!
Hành động duy tác nghĩa là thế nào ạ? Thầy có thể giải thích cho con dễ hiểu được không ạ. Theo con hiểu Niết bàn đồng nghĩa với vô tham, vô sân, vô si, mà con đọc ở đâu đó vô tham, vô sân, vô si vẫn còn trầm luân sanh tử, con vẫn chưa hiểu ạ, Đức Phật cũng khuyên con người làm điều thiện mà ạ? Mong thầy giải thích hay ví dụ cho con dễ hiểu ạ.
Con cám ơn Thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 09-07-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, hôm trước Thầy có trả lời cho một câu hỏi "Khi họ nhào tới đánh con 2 lần con hoàn toàn không sợ, không bỏ chạy và không khởi lên đánh lại hay tự vệ gì cả." Con thấy giống câu chuyện "khoanh tay chịu đòn" trong Kinh Bách Dụ kể rằng một người khi bị đánh bể đầu máu ra lênh láng mà vẫn thản nhiên, không chạy đi, nhưng câu chuyện đó hàm ý cười chê cách cư xử của người đó. Như vậy có mâu thuẫn với câu chuyện trên không ạ? Nếu khi bị đánh mà ta chạy đi, chờ dịp thuận lợi khi người kia nguôi giận ta khuyên nhủ họ, như vậy nếu có duyên vừa giúp người đó thức tỉnh lại vừa giúp họ tránh được nhân sát hại mạng sống của mình. Nếu con hành động như vậy thì có sai không ạ?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 09-07-2016
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy, có phải không chỉ tham sân si mà vô tham, vô sân, vô si cũng là nhân đưa đến luân hồi trong ba cõi sáu đường không ạ? Con có nghe ở đâu đó hình như nói rằng tham, sân, si là ác pháp, còn vô tham, vô sân, vô si là thiện pháp mà còn thiện còn ác thì sẽ còn trầm luân sanh tử như vậy có đúng không ạ? Vậy nhân nào mới đưa đến giải thoát ạ?
Con cảm ơn Thầy rất nhiều!
Ngày gửi: 09-07-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con có xem môt tấm ảnh chụp lại hình Thầy vẽ trong buổi giảng ở Hà Nội vừa qua. Hình vẽ trình bày theo thứ tự ngoài vào trong là Xúc (sắc mắt), Thấy, Tưởng (Khái Niệm), Ý thức (Phản Ứng), và Tiềm thức (Lưu trữ). Và phần trong hết là Tánh biết.
Thưa Thầy có phải đó là hình trình bày về tướng biết và tánh biết không? Con thấy biểu đồ đó cũng có thể là cách trình bày về sự tương tác của ngũ uẩn: sắc (xúc), thọ, tưởng (khái niệm), hành (phản ứng) và thức (lưu trữ). Con thấy vậy có đúng không ạ?
Con cám ơn Thầy. Không biết buổi giảng đó có thu âm không ạ?