Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Dạ Thầy hoan hỉ cho con xin phép hỏi. Khi con buông xả có những tập khí khởi sanh lên, đồng thời cũng có những phiền não khởi sanh lên, nó như thế nào con chỉ thấy như vậy thôi không khởi tâm loại bỏ hay bị nó cuốn trôi theo dòng chảy của nó, sau khoảng 1 tiếng hoặc 30 phút tùy duyên con xả ra thì con thấy đầu óc con rất nhẹ nhàng, thoải mái và rất sáng suốt. Lúc buông xả con có cảm giác dường như những tập khí ấy tự động thoát ra. Khi thoát ra được thì làm cho thân tâm nhẹ nhàng hơn. Như vậy sự thực hành buông xả của con có gì sai không Thầy? Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Con chào thầy! Con sắp đi định cư ở Mỹ, khi ổn định nhà cửa con muốn làm phòng thờ Phật, dự định con thỉnh ở Việt Nam đem đi, thầy cho con hỏi con thỉnh Phật ở chùa hay thỉnh ở những nơi tạc tượng có đuợc không? Có cần tụng kinh gì không ạ? Và thầy cho con biết nghi thức lễ an vị Phật tại nhà ạ.
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy !
Nhà con thờ bàn thờ kiểu Thượng Phật Hạ Linh, phía trên là bàn thờ Phật, phía dưới là bàn thờ Ông Bà. Vậy mỗi ngày bắt đầu nghi thức tụng kinh, sau phần thỉnh chư Thiên, đến phần
LỄ CÚNG DƯỜNG TAM BẢO
Imehi dīpadhūpādi sakkārehi Buddhaṃ Dhammaṃ Saṅghaṃ
abhipūjayāmi mātā-pitādīnaṃ guṇavantānañca mayhañca
dīgharattaṃ atthāya hitāya sukhāya (Lạy)
Con xin dâng các lễ vật này, nhất là nhang đèn để cúng Phật, Pháp, Tăng, Tam bảo, ngưỡng cầu cho các bậc ân nhân, nhất là cha mẹ con và con đều được sự tấn hóa, sự lợi ích, sự bình an lâu dài. (Lạy)
thì con thắp 3 cây nhang cắm lên bàn thờ Phật rồi con thắp nhang luôn bàn thờ Ông Bà, thỉnh Hương linh Cửu Huyền Thất tổ, thân bằng quyến thuộc đã quá vãng hay là khi kết thúc thời khoa, đến phần
HỒI HƯỚNG PHƯỚC ĐẾN THÂN BẰNG QUYẾN THUỘC ĐÃ QUÁ VÃNG
Idaṃ no ñātīnaṃ hotu sukhitā hontu ñātayo (Đọc 3 lần)
Do sự phước báo mà chúng con đã trong sạch làm đây. Xin hồi hướng đến thân bằng quyến thuộc đã quá vãng, cầu mong cho các vị ấy hằng được sự yên vui. (Lạy)
thì con mới thắp nhang hả Thầy?
Xin cám ơn Thầy !
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy, <p>
Con có nghe trong pháp thoại Thầy nói "không nên mở luân xa" vì nó không tốt nhưng con đã lỡ mở luân xa rồi, vậy bây giờ phải làm sao? và có đóng lại được không? Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông con tên là Tuệ Nhi, con có một câu muốn hỏi Sư Ông là cứ mỗi khi con đọc Kinh với mẹ và chị con là con gặp phi nhân. Hôm đó con gặp phi nhân trong lúc đọc Kinh con có cảm giác một bàn tay đặt lên tay con và con có cảm giác rất ngứa con thấy một cái bóng bay vào tủ lạnh cho con thấy và con biết độ tuổi của cô đó là khoảng 30 tuổi và từ ngày hôm đó con gặp cô đó hoài luôn. Con muốn hỏi Sư Ông có phải kiếp trước cô đó là mẹ con không mà cô đó chỉ theo một mình con thôi, cả nhà con không ai thấy cô đó chỉ một mình con thôi dạ con xin hết. Con cảm ơn và chúc sức khỏe Sư Ông.
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Kính bạch sư ông! Con tên là Tuệ Nhi, xin sư ông cho con hỏi vì sao đức Phật lên cõi trời để thuyết pháp cho mẹ đức Phật nghe, khi ấy sao mẹ đức Phật lại là chư thiên nam mà không phải là chư thiên nữ?
Kính mong sư ông giải thích dùm con, con cảm ơn và kính chúc sư ông nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy. <p>
Thưa thầy hôm nay con xin trình pháp về đề tài: Cái nhìn tổng quan về cuộc đời. <p>
Cuộc đời có thực và ảo. Khi chưa thấy ra sự thật, cuộc sống của con là cuộc sống ảo bị chi phối bởi 8 pháp thế gian. Vì vô minh ái dục nên tự trói buộc mình và tự tạo ra phiền nảo khổ đau. Trước đây con luôn thắc mắc không biết phải đi con đường nào vì những thành bại trong cuộc đời rõ ràng không đem đến hạnh phúc. Bây giờ con đã rõ ràng hướng đi con xin trình bày như sau: <p>
Hướng đi của cuộc đời là hướng đi đúng theo vận hành của pháp là trở về với sự thật, vì không nhận ra sự thật nên mới tạo tác sai lầm mong cầu hạnh phúc thế gian. Cái gì chưa đạt được thì mong muốn đạt được. Không đạt được theo ý muốn thì đau khổ. Đạt được rồi thì chán. Còn tiến trình thực hiện mong cầu toàn là những gán ghép khái niệm, phán đoán mơ hồ, căng thẳng, bắt an, lo sợ, kể cả những ham thích đạt được cái này cái nọ cũng là nguyên nhân của cái khổ cận kề. <p>
Sau một thời gian học đạo từ thầy con nhận ra được sự thật ở khắp mọi nơi mà cụ thể là ở thân, thọ, tâm, pháp. Con tạm chia sự thật hiện hữu trên 2 đối tượng, một là sự thật trên thân, thọ, tâm này và hai là sự thật ngoài thân, thọ, tâm này đó là pháp. Phát hiện sự thật nơi thân, thọ, tâm thì là trở về với thực tại thân, thọ, tâm. Phát hiện sự thật nơi pháp là phát hiện ra sự tương giao và mối quan hệ. Tuy phân chia như vậy nhưng cuối cùng rồi cũng chỉ còn lại là nội tâm thanh tĩnh thấy rõ các pháp. Trong đó nội tâm thanh tĩnh thì tất yếu sẽ thấy rõ các pháp, nhưng nội tâm thanh tĩnh là một tiến trình khám phá ra thái độ nhận thức của tâm đối với thân, thọ, tâm, pháp này. Đối với thân, thọ thì trọn vẹn như nó đang là, đối với tâm thì sáng suốt, định tĩnh, trong lành, đối với pháp thì không thêm bớt, không khái niệm hóa thực tại và không biết pháp bằng những khái niệm. quan điểm, thành kiến, tưởng tượng. <p>
Cuối cùng con xin tóm lại việc thấy LÝ của con: Một nội tâm thanh tĩnh trong sáng thấy các pháp như nó đang là thì đó là đang sống trong sự thật. <p>
Con xin cám ơn Thầy trong 2 ngày thứ 7, chủ nhật vừa qua con đã được trực tiếp nghe Thầy thuyết pháp. Con. Trí Chơn.
Ngày gửi: 25-05-2016
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy!
Bữa trước Thầy có tặng con bài kệ. <p>
Ngay đây thấy Chân Tánh <p>
Bản ngã hết tìm cầu <p>
Không còn nhân tạo tác <p>
Đâu đâu cũng nhiệm mầu. <p>
Nay tự nhiên con cũng làm được một bài, mong Thầy hoan hỷ. <p>
Như sao kia lẻ loi <p>
Tự sáng soi Chân Tánh <p>
Thấy biết rõ chính ta <p>
Không cần ai hay biết. <p>
Con kính chúc Thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 24-05-2016
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy có bài kinh ở tiếng Pali nào con có thể đọc tụng để phát triển tâm từ được không ạ? Mong thầy hoan hỉ chỉ cho con biết a.
Ngày gửi: 24-05-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con xin phép Thầy cho con xin được trình trải nghiệm mà con đã nhận thấy trong mấy hôm nay, đó là sự xảo thuật thiên biến vạn hóa của cái Bản Ngã, nếu không thận trọng chú tâm quan sát thật kỹ thì sẽ bị nó lừa một cách rất dễ dàng. Tham sân si, phiền não, lo âu sợ hãi... cũng điều do bản ngã biến hóa ra để đánh lừa sự nhận biết của mình và gây ra mọi sự khổ đau. Nếu người hành pháp không đủ khả năng để nhận ra điều này mà khởi tâm muốn tìm cách này cách khác để loại bỏ chúng thì càng khổ nhiều hơn. Chính nhờ có cái bản ngã này mà nó giúp cho sự thấy biết của con càng trong sáng hơn, nó càng biến hóa thì sự thấy càng bén nhạy hơn, vì con thấy rằng giữa bản ngã và tánh biết luôn luôn có sự phối hợp rất nhịp nhàng với nhau. Mặc dù nó trốn ở đâu, nó biến hóa ra sao thì tánh biết đều thấy cả. Khi không có bản ngã khởi sanh thì con thấy tâm mình hoàn toàn rỗng không. Trả tâm mình về trạng thái tự nhiên rỗng không của nó. <p>
Thưa Thầy, sao càng khám phá con nhận thấy thân tâm này nó vận hành quá vi diệu. Giờ đây con đang chơi trò chơi với cái bản ngã này mà không còn khởi tâm thích hay không thích nữa, nó biến hóa như thế nào thì kệ nó, con chỉ thấy nó như thế ấy. Con cảm ơn Thầy đã chỉ dạy cho con trở về chính mình và tự khám phá ra chính mình.