Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-05-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Đầu thư con xin kính chúc Thầy nhiều sức khỏe. Và sau đây con xin có đôi lời tâm sự cùng thầy vì bây giờ con đang ở trong tâm trạng khủng hoảng không biệt tâm sự cùng ai. Con xin Thầy lắng nghe và giúp con nếu được. <p>
- Mẹ con tên là Hoàng Thị Quít - năm nay được 90 tuổi. Khoảng hơn 10 ngày gần đây tâm tính kỳ cục (mẹ con tính tình khó chịu từ nhỏ) làm mỉnh làm mẩy - tạo khó khăn cho con cháu (chủ yếu là con và con trai của con). Mẹ con bỏ ăn uống nên sức khỏe ngày dần yếu (do mẹ con tự tạo ra), nên con xin hỏi Thầy nếu không phục hồi được sức khỏe thi có cách nào cho mẹ con ra đi trong thanh thản, chứ trong tình trạng này khổ cả thân của mẹ con và cả người thân (vì con chỉ là một nhân viên bình thường, con không đủ kinh tế để thuê người phục vụ...)? Thưa Thầy, có phải mẹ con nghiệp chướng còn nặng phải không Thầy? <p>
- Con xin Thầy đặt cho mẹ con một pháp danh. <p>
- Nếu mẹ con qua đời, con hỏa thiêu - con có thể gởi cốt được không vì nơi con đang ở không phải là nhà của con? <p>
Con xin chờ sự hồi âm từ Thầy. Cuối thư con xin chúc Thày nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 09-05-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Con vừa đọc thư hỏi của một bạn đạo trình pháp với Thầy là đã thấy ra tánh biết. Và Thầy đã trả lời là bạn ấy hiểu đúng. Trong thư của bạn ấy có một chỗ con không hiểu, đó là bạn ấy nói "Trước hết phải phát hiện ra tánh biết", xin Thầy chỉ cho con làm sao mới có thể phát hiện ra tánh biết? Linh tính có được xem là tánh biết không thưa Thầy? Con cám ơn Thầy và cho con gửi lời cám ơn bạn ấy. Kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc. Chúc bạn đạo ngày càng tinh tấn.
Ngày gửi: 09-05-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Sư ông.
Con mạnh dạn đưa ra một chia sẻ nho nhỏ đối với bạn đạo bị bệnh bạch cầu, trong câu hỏi gửi ngày 08-05-2016. <p>
Theo các tài liệu Thực Dưỡng thì trong tất cả các loại ung thư, ung thư máu dễ chữa nhất vì tất cả hồng cầu gần như được thay thế trong 10 ngày; tuy nhiên, khi bệnh nhân đã dùng hoá trị, xạ trị thì có thể vất vả hơn để đẩy lùi ung thư. Vì vậy, bạn nên tham khảo phuơng pháp thực duỡng Oshawa. <p>
Con xin hết ạ.
Ngày gửi: 09-05-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy. Thưa thầy hôm nay con xin trình pháp cùng thầy. Thưa thầy nguyên nhân con đến với Phật giáo là do nội tâm con có nhiều phiền não khổ đau mà con đã dùng nhiều phương pháp nhưng không sao giải thoát được. Con xin trình bày với thầy về đề tài tánh biết và bản ngã. <p>
Một người chưa phát hiện ra tánh biết, chưa biết sử dụng tánh biết thì toàn bộ hoạt động đời sống đều do bản ngã chi phối. Đau khổ chỉ là cái giá mà bản ngã phải trả để bản ngã biết bản ngã có vấn đề. Theo con thấy bản ngã không thiện, không ác bản ngã chỉ vô minh. Vì vô minh nên nghĩ bậy, làm bậy, đặc biệt là tưởng tượng, đoán mò và mong muốn đạt được những cái mà bản ngã thích và loại trừ những cái bản ngã cho là không thích hay nguy hại cho nó. <p>
Trong khi đó pháp vận hành theo định luật, trật tự của pháp, bản ngã càng cướp công pháp, ăn trộm pháp và cản trở pháp bao nhiêu thì sẽ đau khổ bấy nhiêu. Bản ngã sợ đau khổ nhưng lại không biết chính bản ngã tạo ra đau khổ. Và khi đau khổ bản ngã càng không biết tình trạng đau khổ này là do chính bản ngã dựng nên chứ không phải là kết quả từ đâu đến theo kiểu Thượng Đế trừng phạt bản ngã. <p>
Theo trải nghiệm của con thì chỉ có một cách duy nhất để giải quyết tình trạng này là: “Hãy trở về mà thấy”. Lúc đầu con băn khoăn không biết thế nào là trở về và khi trở về thì ai thấy? Tu tập một thời gian theo hướng dẫn của thầy, con thấy ra nơi con có tánh biết và con sử dụng tánh biết để soi chiếu lại mình. Nhưng cốt lõi là con đã sử dụng tánh biết như thế nào? Con xin trình bày với thầy về cách con sử dụng tánh biết. <p>
Muốn sử dụng tánh biết thì trước tiên phải phát hiện ra tánh biết, sau đó bản ngã hãy nhường chỗ cho tánh biết, đừng lăng xăng, nghi ngờ, thêm, bớt mà che mờ tánh biết. Chỉ có tánh biết thấy, không có tôi sử dụng tánh biết của tôi, đó chỉ là bản ngã cản trở tánh biết thấy pháp mà thôi. Con cũng thấy ra được tại sao mà con khó trở về, nguyên nhân là do bản ngã không tin và luôn bất an với sự giản dị cho nên bản ngã luôn tìm cách cản trở và bày ra đủ chuyện để tự làm khổ mình. <p>
Con xin cám ơn thầy.
Ngày gửi: 08-05-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, xin Thầy chỉ thêm cho con điều này. Thầy nói nhận ra tốt xấu đúng sai vẫn là cái biết của lí trí, nhận ra bản chất thật của pháp mới là tánh biết. Vậy trong trường hợp của con hành sai dẫn đến hối hận như vậy, thì bản chất thực của pháp mà tánh biết thấy được là gì vậy Thầy? Xin Thầy hoan hỉ chỉ cho con ngay trong ví dụ này, vì con vẫn mê mờ quá. Con cám ơn Thầy. Kính chúc Thầy luôn an lạc!
Ngày gửi: 08-05-2016
Câu hỏi:
Dạ con chào Thầy. Con năm nay 28 tuổi chưa lập gia đình, con khám bệnh tại bệnh viện trung ương Huế, kết quả là con bị bạch cầu kinh dòng hạt mạn tính. Khi con nhập viện thì triệu chứng lách to, thiếu máu, con phải truyền máu. Sau 20 ngày nằm viện, bác sĩ cho con về nhà uống thuốc, tình trạng hiện nay của con bình thường, lách đã nhỏ, nhưng theo con biết thì bệnh này sống được vài năm. Con mong Thầy có điều gì, hay vị thuốc gì con uống để kéo dài hay lành bệnh để con báo hiếu cha mẹ. Con nằm viện không có bảo hiểm nên cũng tốn kém, con muốn có sức khoẻ để đi làm kiếm tiền chữa bệnh nữa, mong Thầy cho con ý kiến.
Ngày gửi: 08-05-2016
Câu hỏi:
Bạch thầy, con xin cung kính đảnh lễ thầy.
Theo con biết thì một Phật tử muốn xuất gia cần phải hội đủ các điều kiện như sau: <p>
1. Có sự đồng ý của cha mẹ. <p>
2. Sự đồng ý của chính quyền địa phương. <p>
3. Có thầy tế độ (vị thầy làm lễ xuất gia cho mình và là sư phụ của mình). <p>
Nếu được cha mẹ và chính quyền địa phương đồng ý và không cần 1 vị sư phụ. Nay, con muốn cất một cái cốc tại một nơi rừng núi yên tĩnh gần một ngôi làng nhỏ ít người (để tiện tu thiền và đi khất thực) để thực hành phạm hạnh giống như Đức Phật và các vị thánh đệ tử của ngày thuở xưa vậy có được không thầy. Xin Thầy hoan chỉ dạy ạ!
Ngày gửi: 08-05-2016
Câu hỏi:
Con muốn gặp thầy vj tâm lý con không ổn, trước đây con nghjên cứu đạo phật rồj con đọc và trong đầu con mấy năm nay suy djễn lung tung làm mất ngủ ljên tuc, tjnh thần k ổn đjnh. Con làm mà nhjều lúc con không bjết đang làm, trj nhớ gjảm sut. Đầu tháng 7 này về hè con muốn tjm ở chùa và ở vớj thầy vàj bữa có được khộng, taj con ở quảng trj đợt này có thầy chắc con sẽ vào.
Ngày gửi: 08-05-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con cám ơn Thầy đã trả lời, chỉ bảo con về sự việc gây hối hận của con. Đọc thư Thầy và suy ngẫm, bỗng con nhận ra một điều, đôi khi lòng ích kỉ của mình nó tiềm ẩn rất khó nhận ra, vì bảo hộ che đậy cho nó là những suy luận logic của lí trí, khiến cho mình nghe theo sự xui khiến của lí trí mà hành xử sai để rồi sau đó phải hối hận. Cọn nhận thấy như vậy có đúng không Thầy? Và sau đó, cái gì đã giúp minh nhận ra hành xử vừa rồi là sai, thưa Thầy? Có phải là vai trò của tánh biết không hay cũng là một chiều khác của lí trí vậy Thầy? Xin thầy chỉ dạy con vấn đề này. Con thành kính cám ơn Thầy! Kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc.
Ngày gửi: 07-05-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con đang học trường bộ đội mà tháng 7 tới con được nghỉ hè, con có thể vào chùa ở với thầy vài bữa được không? Hiện tại con bị vấn đề tâm lý ảnh hưởng đến sức khoẻ rất nhiều.