Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-12-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy con có những vướng mắc, kính xin Thầy dạy cho con tỏ tường ạ.
Những ngày qua con ngủ trưa ở võng con thấy rất lạ trong 11 ngày con nằm võng ngủ trưa ở phòng khách con ngủ từ 13h đến 14h giờ hoặc hơn 1 chút. Trong 11 ngày thì có 8 buổi trưa cứ xấp xỉ trên dưới 1 giờ thì con thấy qua sự cảm nhận có ai đó cầm vào võng phía trên đầu con lắc giật nhẹ như có thầm ý gọi dậy vì ngay lúc đó con tỉnh liền tất cả 8 lần đó con đều tỉnh ngay dù lúc đó con đang ngủ thật, lần đầu khi con thấy lắc như vậy vì tưởng có người nên con quay ngửa đầu lên nhìn không thấy ai cả, lần thứ hai con cũng tỉnh ngay nhưng không nhìn lên nữa mà nhìn võng xem võng có bị đung đưa không nhưng con không thấy có dấu hiệu gì khác lạ của võng và tim con vẫn đập cùng sự thở bình thường, 6 lần sau con cũng thấy y như vậy nhưng con trọn vẹn với mình hơn. Nói chung cả 8 lần đó con thấy cảm giác toàn thân vẫn dễ chịu khinh an, trong nội tâm vẫn bình yên an lạc không có sự sợ hãi hay giật mình. Khi ba lần đầu con định trình Thầy nhưng con lại khuyên mình cứ trọn vẹn tiếp để rõ ràng hơn và rồi hôm nay sự trọn vẹn con vẫn chỉ thấy như vậy vì vậy con trình hỏi Thầy.
Thưa Thầy từ nhỏ tới lúc con 39 tuổi con là người tin ma và sợ ma do cái tính có sẵn nên con bị ảnh hưởng từ vị thầy đầu tiên tà kiến vẽ đủ điều... rồi một duyên làm con sanh tâm nghi ngờ vì thầy ấy không có đức tính thành thật, sau đó 8 năm tiếp theo đổ về đây con không tin có ma nữa và không hình thành thế giới siêu huyền. Con thầm nghĩ có hay không có không phải việc của con, không liên quan gì đến con và con đã ứng dụng pháp hành từ Thầy: Thiền trong mọi oai nghi nơi cuộc sống ngay hiện tại, điều chỉnh nhận thức hành vi và nay con không dám nói nghĩ những điều mình chưa thực nghiệm. Dạ thưa Thầy cũng thời gian gần đây con thấy vài lần sự nhiệm mầu rất trùng hợp dường như không phải tự nhiên nhưng rất tự nhiên và con lại khuyên mình "chuyện của pháp không phải chuyện của mình, thêm thắt làm gì cho chướng ngại" thế là con buông lăng xăng ra. Thưa Thầy con nôm na kể kính mong Thầy giảng dạy thêm cho con .
Con thành kính tri ân thầy.
Ngày gửi: 02-12-2019
Câu hỏi:
Dạ Thưa Thầy!
Khi con đã thấy ra sự khổ của tham ái, sự khổ của đời sống gia đình thì con lại khởi lên cái sự khổ khác đó là khởi lên mong muốn rời bỏ mối quan hệ đó, đồng thời lại có sự đấu tranh khác bảo rằng hay là mình nên nhẫn nại học bài học thanh tịnh giữa cái khổ.
Tâm lý xuất hiện như vậy là do con chưa thật sự thấy rõ sự thật hay do con thay đổi hành vi chưa đúng tốt? Con phải làm gì trong trường hợp này? Kính xin Thầy chỉ dạy cho con.
Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Kính bạch sư. Con có một thắc mắc chưa thông suốt. Trong mười chướng ngại của thiền tuệ, trong đó có: niệm, hỷ lạc, khinh an, tinh tấn, định, xả và tuệ. Và trong thất bồ đề phần cũng có những giác chi tương tự như vậy. Vậy có sự khác biệt nhau hay không giữa hai trường hợp trên và làm sao phân biệt được rõ ràng? Kính mong sư khai thị.
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
Thưa thầy con thấy thế này:
Cuộc đời sinh ra để con người giác ngộ, con cũng tương đối thấm rồi ạ, nhờ thầy!
Nhưng từ đầu khởi sự, tại sao vũ trụ không ở trong sự lặng yên, hoàn hảo của nó mà lại sinh ra con người để rồi trầm luân rồi mới giác ngộ lại sự vĩnh hằng của vũ trụ rồi lại trở về lặng im vĩnh hằng? Cũng như Đức Phật, giờ ngài đã triệt ngộ, thì sự vĩnh hằng trong sự vận hành của vũ trụ (Pháp) cũng vậy thôi, cũng biết và im lặng... vậy ngay từ đầu vũ trụ hình thành cũng đã vĩnh hằng im lặng, chỉ là không có ai biết tới điều đó... Vậy cũng đâu có ý nghĩa gì cho sự giác ngộ ạ?
Con nhớ có lần thầy nói đứa bé từ đầu đã có cái biết nhưng không có sự biết lại nó.
Có phải là vũ trụ cũng như đứa bé, từ đầu đã giác ngộ vĩnh hằng, cũng đã ở trong niết bàn nhưng không có cái biết lại (Giác ngộ). Nó cũng như nếu chỉ có vũ trụ thì chẳng ai biết nó, nó cứ vậy mà tồn tại... không có nhận thức lại! Nhưng rồi sự nhận thức lại (giác ngộ) đó cũng không có ý nghĩa gì cả bởi vì nó cũng vậy thôi: Vũ trụ tự vận hành và có sự nhận thức về sự vận hành đó rồi cũng vậy!
Vậy sự vận hành tự nhiên của Pháp và sự biết lại này đâu có ý nghĩa gì trong tổng thể? Hay nó đang phục vụ cho điều gì của vũ trụ hay tất cả chúng ta (vũ trụ và cái biết) đang trong một nhiệm vụ gì đó của Đấng tối cao nào đó sử dụng vũ trụ và cái biết để làm gì đó trong đó Pháp như một cỗ xe và cái biết điều khiển chúng?
Con cảm ơn thầy, xin thầy từ bi giải nghi dùm con!
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy! Gia đình con thành kính tri ân Thầy! Mẹ con đã mất ạ! Hiện tại chúng con đang mở băng niệm Phật ạ!
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con thấy ra được sự khác nhau giữa Thông Minh và Trí Tuệ, con xin trình với Thầy ạ: Con có biết một người bác cũng ngoài 60 tuổi, bác ấy là người rất thông minh, giỏi chuyên môn được nhiều người khen trong lĩnh vực làm của bác ấy. Tuy nhiên, bác ấy là một người nghiện rượu theo con biết bác ấy thích uống từ những ngày bác ấy còn trẻ, đến giờ thì bác ấy bị mắc ung thư - đã phải mổ cắt đi một phần trực tràng (không biết nguyên nhân ung thư có phải do bác ấy sử dụng nhiều rượu quá không ạ). Con biết người bị ung thư sức đề kháng yếu cộng thêm bác đã có tuổi và trải qua phẫu thuật nữa nhưng bác ấy khi thấy ổn ổn chút là lại uống y chang lúc chưa phát hiện bệnh vậy.
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Con cung kính đảnh lễ Đức Thế Tôn! Con cung kính đảnh lễ Thầy!
Thưa Thầy!
Rảnh rỗi là con vào trang trungtamhotong.org này. Không phải để hỏi, mà chỉ để đọc. Đọc câu hỏi của mọi người rồi đọc câu trả lời của Thầy. Cứ thế mà con không biết chán! Bởi ngoài trường học cuộc đời còn có trường học “trungtamhotong.org” này.
Thật tuyệt Thầy ơi! Bởi biết bao mảng đời, biết bao hoàn cảnh đều được chia sẻ ở đây để cùng nhau học hỏi để thấy ra sự thật hiện tiền.
Thưa Thầy! Con chưa đựơc diễm phúc gặp Thầy, con chỉ nghe pháp thoại của Thầy, con chỉ đọc trên trang web mà cuộc sống của con đang dần thay đồi tốt hơn.
Thưa Thầy! Những bài pháp thoại của Thầy vi diệu lắm!
Con luôn thắc mắc con là phụ nữ mà sao quá ngang bướng, quá cứng đầu cứng cổ, luôn chống đối, luôn mong muốn mọi thứ, mọi người phải theo ý mình.
Cho nên khi bắt đầu nghe pháp thoại của Thầy con đã thấy mình sai bét ngay từ giây phút đầu tiên! Con dần dần từng bước điều chỉnh mình lại.
Trước đây con như con tàu bị trật đường ray, may mà biết thắng lại và kéo con tàu trở lại đường ray của nó. Pháp thoại là năng lượng giúp con tàu chạy bon bon.
Thưa Thầy! Khi biết tất cả những việc xấu tốt, những người xấu tốt đến trong cuộc đời con đều mang đến cho con những bài học quí giá, và khi con biết sống sẵn sàng đón nhận những điều đó thì con mới thấy cuộc sống thật đẹp, thật đáng trân quý và thông cảm cho những ai còn đang chưa thấy ra sự thật.
Pháp thoại của Thầy vi diệu ở chỗ con nghe đi nghe lại càng thấy hay cũng chính đề tài đó! Chồng con giờ ghiền nghe pháp thoại của Thầy.
Vợ chồng con hiện đang chia sẻ pháp thoại của Thầy cho nội ngoại hai bên, cho bạn bè gần xa và đang hướng dẫn con gái mình sống theo nguyên lý ấy.
Đọc thư Thầy trả lời mọi ngừơi mà con xúc động đến ứa nước mắt vì sự ân cần và nhẫn nại giảng giải cho mọi ngừơi thấu hiểu. Và mỗi khi nghe Thầy cất tiếng là mỗi khi giúp con trở về với thực tại đang là.
Thưa Thầy! Thầy đã để lại cho đời một kho tàng vô giá!
Con không biết phải dùng ngôn từ nào để cảm tạ ân đức thâm sâu của Thầy!
Con nghĩ sau chuyến hoằng pháp ở Úc Thầy đã trở về chắc Thầy mệt mà vui phải không Thầy?
Thầy nghỉ ngơi nhiều nhiều một chút nghe Thầy.
Kính thư.
Con.
Ngày gửi: 01-12-2019
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy ạ! Thầy ơi, mẹ chồng con đang hấp hối, con và người nhà cần làm gì lúc này để tốt nhất cho mẹ ạ? Mong Thầy cho chúng con lời khuyên ạ! Con xin thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 30-11-2019
Câu hỏi:
Thưa sư ông. Con rất biết ơn lời khai thị của sư ông. Đọc câu trả lời của sư ông con đã giật mình nổi da gà và thật sự hổ thẹn vì đã hiểu sai lời dạy của sư ông. Con đúng là chưa đủ trí tuệ để hiểu đúng lời dạy. Thầy dạy một kiểu con lại hiểu một kiểu khác. Nhưng thật may mắn có lời dạy đó mà từ hôm đó đến nay con đã chú tâm quan sát và ngoan hơn nhiều rồi ạ. Con đã thực hành lại quan sát chính mình. Và lại có thắc mắc. Đó là khi con quan sát cái hiện tại thì con thấy nó có hiện tượng kết luận hoặc gọi tên cái con thấy. Tức là ngôn ngữ cứ xen vào cái thấy đó, con nghĩ có thể do con nghe pháp nhiều nên có chút kiến thức rồi nên có hiện tượng bị thêm ngôn ngữ kết luận gọi tên vào cái thấy đó. Như vậy con vẫn thêm bớt và chưa thấy trọn vẹn đúng không ạ? Vì con có nghe chuyện Lão Tử cho một vị đệ tử đi dạo cùng ngài, nhưng ngài có nguyên tắc là phải im lặng tuyệt đối. Nhưng một hôm do nhìn hoàng hôn đẹp quá vị đệ tử không kìm chế được đã buột miệng nói "hoàng hôn đẹp quá" Lão Tử liền bỏ về và không bao giờ cho vị đệ tử ấy đi cùng. Ngài nói khi vị đó thốt lên hoàng hôn đẹp quá. Vị đó không còn thấy hoàng hôn nữa, vị đó chỉ thấy bằng ngôn ngữ thôi.
Vậy có phải khi mình thực hành thì mình phải bỏ ngôn ngữ thì mới trọn vẹn với cái đang là?
Thưa sư ông vậy con phải làm thế nào khi bị như vậy?
Ngày gửi: 30-11-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi,
Con quy y lại với thầy thì có làm theo nghi lễ như quy y trực tiếp, là thầy đọc các giới và con thọ giới lại từ đầu rồi thầy ban pháp danh không ạ. Hay là làm theo cách nào ạ. Vì lần trước con hỏi thầy nhưng chưa rõ hình thức lắm ạ. Quy y từ xa có được không thầy.