Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 30-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông,
Dạ vâng, con là Phật tử cách đây vài ngày có gửi câu hỏi về tánh biết vốn trong sáng tự nhiên đây ạ! Chính xác như Sư Ông đã chỉ dạy, mình không cần phải giữ tánh biết mà cần nhận ra khi nào mây mù che đi, khi nào mây tan. Con xin kể thêm Sư Ông nghe một trải nghiệm gần đây của con. Khi con rối trí đầy suy nghĩ về chuyện mưu sinh, cơ quan, cấp trên... thì đây là trạng thái mây che đi tánh biết, đang cuốn đi theo dòng suy nghĩ, bất giác con nghe tiếng gà gáy, tự nhiên tất cả suy nghĩ lặng yên hết, chỉ còn duy nhất là tiếng gà gáy và tánh đang nghe tiếng gà gáy đó, trong lành định tĩnh, tâm tư và cả thân con bỗng nhẹ nhàng. Trạng thái này con gọi là tánh biết hiển lộ, mây tan bầu trời tâm lại trong sáng rõ ràng ạ. Kính thưa Sư Ông, con trải nghiệm như vậy có gì chưa đúng không ạ? Kính mong Sư Ông từ bi dẫn lối cho con đi đúng đường ạ. Con thành kính tri ân Sư Ông.
Kính,
Con.
Ngày gửi: 28-07-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy! Gần đây con mới hiểu thế nào là Pháp, thế nào là Thuận Pháp nên bây giờ khi pháp đến tiếp xúc với mắt, tai,... thay vì trước kia con không hiểu, muốn pháp theo ý mình, tuy đó là đúng tốt nhưng là bản ngã sai khiến, nay con tại nơi khoảnh khắc đó tự khởi nguyện: thuận pháp để lợi mình lợi người. Tuy nhiên đôi lúc tùy pháp con vẫn phải hướng đối tượng theo chánh đạo. Tự nhiên con muốn hỏi Thầy. Xin Thầy chỉ dạy thêm cho con.
Kính Thầy.
Con mong Thầy thật nhiều sức khoẻ ạ.
Ngày gửi: 27-07-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy con xin mạn phép được có ý kiến về câu hỏi của một đạo hữu mà con vừa mới đọc đây (hỏi về tâm sân lúc đi xe) vì con thấy trải nghiệm của họ khá giống của con ạ.
Vấn đề thứ nhất, theo con, đó là hậu quả của cái thấy biết bằng lý trí thưa Thầy, vì mình tuy có thận trọng chú tâm quan sát nhưng không buông xả những băn khoăn suy nghĩ cá nhân về tâm mà đang phân tích tâm, rình mò tâm sân khởi lên để thấy nó nên vậy. Vì thế nên không phải tâm sân không còn nữa mà nó được thay thế bằng tâm tham, tham được thấy tâm sân sinh diệt thưa Thầy. Có thể con sai nhưng với trường hợp của con thì con thấy thế nên thôi không phân tích, rình mò nó nữa vì con biết đã đi vào ngõ cụt hoặc đường vòng quanh.
Vấn đề thứ hai con không dám nói đó là tâm si, nhưng con cũng hay gặp phải, những khi con như thế con nhận thấy là mình đang thất niệm thưa Thầy.
Ngày gửi: 27-07-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con mới xem xong bài phát lại buổi trà đạo sáng nay của Thầy. Hay quá Thầy ạ, con rất tâm đắc câu: "văn minh là con đẻ của tính dục" của Sigmund Freud, con cũng thấy mình trong ví dụ mà thầy nói là ham tu theo pháp tu này pháp tu kia, rồi thấy ngay bản ngã lăng xăng, rồi buông ngay để thấy bình tâm trở lại. Ngày trước mỗi lần như vậy con đều tự nhủ, sống thật với chính mình sẽ tự cứu vớt được mình. Bởi thực ra việc thấy ra bản ngã không khó, mà việc tự mình thấy mình, sống thật với mình, chấp nhận mình, sửa đổi chính mình mới là khó. Bởi đôi khi thấy ra rồi, nhưng lại hay bao biện rồi để mặc vô minh dẫn đường chỉ vì không thể sống thật với chính mình.
Thưa Thầy, gần đây con nghiệm thấy tâm không thuộc ta thưa Thầy. Ví như con có 2 cái tâm, một cái tâm luôn sinh khởi tạp niệm, và một cái tâm lùi lại phía sau để quan sát, 2 cái tâm này không là nhau, bởi vậy tham là tham không là con, con không còn dính mắc gì với nó. Tuy nhiên, nói thật với lòng mình, con tự hiểu, con có thể chỉ là đang hiểu pháp hơn thôi, nhưng con vẫn chưa là một với pháp, thưa Thầy.
Thành kính tri ân thầy!
Ngày gửi: 26-07-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy cho con trình bày về bài kệ của thầy:
Học đạo quí vô tâm
Làm nghĩ nói không lầm
Sáng trong và lặng lẽ
Giản dị mới uyên thâm.
- Học đạo quí vô tâm là tánh biết khám phá sự thật ngay cái thân một trượng này.
- Làm nghĩ nói không lầm là hoạt động của thân tâm trong chánh niệm tỉnh giác hay chỉ có danh sắc hoạt động không có cái ta ảo tưởng xen vào.
- Sáng trong và lặng lẽ là tánh biết thuần túy hiển hiện lúc tĩnh cũng như động đầy đủ giới định tuệ tự nhiên.
- Giản dị mới uyên thâm là chỉ thuần túy thấy thôi mà cái thấy là phẩm chất tự nhiên của tánh biết và cũng chỉ vậy thôi thì tự nhiên sẽ thấy rõ ra, thấy ra các sự thật nơi thân tâm và đời sống.
Tóm lại: Trong pháp học có thể đề cập đến các giai đoạn thấy pháp và các biện pháp tu tập nhưng trong cái thực (pháp hành) thì chỉ có thấy. Không có ngày mai sẽ thấy cái gì, không có đạo quả gì ở tương lại.
Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 24-07-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con xin thầy giải đáp thắc mắc giúp con:
Hôm nay, trong lúc ngồi gọt rau củ thì con không có ý niệm "đang gọt rau củ", tay chân con cứ tự nhiên làm rồi đứng dậy đi rửa rau củ cũng tự nhiên luôn. Trong khoảng thời gian đó con không thấy tâm con đâu cả, một lát sau con mới nhận thấy quá trình như vậy. Vậy là con bị thất niệm đúng không Thầy? Xin Thầy hướng dẫn giúp con.
Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 22-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, tất cả là huyễn mộng, từ thân tâm cảnh. Mọi đặt tên đều gượng ép. Mọi bài giảng kinh sách đều đi xa đích đến. Cộng nghiệp loài người và nghiệp riêng của từng cá thể đều do ý nghĩ trong đầu. Ngay chỗ này đã vượt thoát. Không thêm và chẳng bớt. Vốn đã hoàn thiện mà từ lâu không biết. Chân thành cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 22-07-2017
Câu hỏi:
Thầy kính quý,
Kính bạch Thầy,
Sáng nay, vợ chồng con có lên chùa, ngoài việc được cúng dường chư tăng ni, nghe pháp, là con muốn bạch với Thầy về việc xuất gia gieo duyên và trình pháp.
Bạch Thầy, trong tâm con vẫn nghĩ về việc sẽ đi xuất gia để có môi trường giúp mình dễ dàng buông bỏ hơn, nhưng thật ra con hiểu khi xuất gia là lúc mình đã thật sự sẵn sàng và nhẹ nhàng bước vào nhà Như Lai, chứ nếu xuất gia mà tâm vẫn còn tưởng đến người thân, còn sợ hãi điều này điều kia, còn vọng tưởng là xuất gia để thoát khổ,... thì không nên xuất gia làm gì. Chẳng bằng đang học bài học của cuộc đời thì nên học cho xong để rồi duyên đến, theo pháp vận hành, chính bài học cuộc đời mà mình trọn vẹn với nó có khi mình sẽ giác ngộ và xuất gia là bài học cuối mà mình phải học để giải thoát, phải không Thầy quý kính.
Ngoài ra con luôn "không thích" thân tướng nữ này, con nghĩ kiếp sau con nguyện làm người thì xin được thân nam và xuất gia tu học, nhưng khi nghe những bài pháp của Thầy con chợt nghĩ, dù là thân nào mà không biết chánh pháp, không thực hành chánh pháp, thì thân tướng vô thường còn có ý nghĩa gì. Thôi thì thực tại hiện tiền như lời Thầy dạy luôn trọn vẹn biết mình thì cũng đến được bờ kia.
Rồi mỗi ngày vào trang này, được các bạn hữu trình pháp hỏi những điều mình thắc mắc nhưng không biết trình ra sao và lại được Thầy từ bi, ân cần chỉ dạy, con thấy mình thực hành còn chưa rốt ráo, thật sự còn chưa biết tận cùng mình muốn gì thì trình điều gì.
Vì vậy sáng nay lên chùa con chỉ lặng lẽ nhìn Thầy, cảm nhận được năng lượng từ tâm bi mẫn của Thầy và không khí an nhiên của thiền môn con thấy lòng nhẹ nhàng thanh thản, tự nhiên không còn câu chấp vào cái gì nữa.
Chúng con thành kính tri ân Thầy rất nhiều vì từ ngày được nghe Thầy chỉ dạy con mới biết tu thực sự là như thế nào, cho dù cũng chưa phải là thực hành được rốt ráo Thầy ạ.
Con cúng dường trà và mật ong này trong tâm là luôn cầu chúc Thầy nhiều sức khỏe, góp một chút hương vị vào buổi trà đạo sáng sớm thưa Thầy.
Chúng con thành kính đảnh lễ Thầy,
Con
Ngày gửi: 22-07-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông,
Con trước tiên kính chúc sức khỏe và xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Sư Ông ạ. Con là Phật tử đã gửi bài trình pháp về một buổi thiền sáng sớm, vô tình nghe tiếng chim hót mà chợt hiểu ra là trong mình có một "rõ ràng thường biết" diệu dụng không thể nghĩ bàn ạ. Con hiểu ra là phía sau của cái thấy hay nghe thường ngày đều có một sự "rõ ràng thường biết", một không gian sâu lắng và yên tĩnh tuyệt đối. Bây giờ con buông thư trong mọi việc, không trở thành gì và không đạt được gì cả vì chúng ta ai ai cũng có một vật thường thấy thường nghe, không khái niệm, không phân tích ạ. Con bây giờ chỉ sống ngay hiện tại, buông thư, việc đến thì ứng xử phù hợp, việc đi thì buông xả bình yên, dù là đôi khi con cũng còn cuốn theo những nghĩ suy lăn tăn, tuy nhiên sau đó là con tỉnh giác buông xả thư giãn lại ngay để sống thuận theo viên Ngọc chói sáng ngay hiện tại ạ. Sư Ông từ bi cho con được hỏi, con thấy và hành như vậy đã đúng chưa và có cần bổ sung gì thêm cho chính xác không ạ? Con xin chân thành cảm ơn Sư Ông.
Kính,
Con.
Ngày gửi: 21-07-2017
Câu hỏi:
Con chân thành cảm tạ thầy đã mang đến cho con hơi ấm một buổi tối mưa. Thầy vì một người con nhỏ nhoi như con mà thuyết pháp.
Khi con hỏi về cái biết này sao lại chồng lên cái biết khác, Thầy đã chỉ cho con biết và con đã nhận ra. Con đã cho mình bị ảo tưởng, bởi phía sau cái thấy thường ngày còn có cái lặng yên như 1 chứng nhân, chỉ ghi nhận nhưng không thành kiến, phán đoán, không tính toán...
Con xin viết 4 câu thơ cho bức tranh sau thầy:
Phía sau tường rêu cũ
Liễu rũ hồ trong lắng
Một chòi trà yên vắng
Thấy trời đất mênh mông.