loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 04-12-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy. Mặc dù con vẫn còn ở đời nhưng niềm vui hiếm hoi của con là được thấy các đạo hữu chia sẻ trải nghiệm tu tập trên trungtamhotong.org. Và con đặc biệt hoan hỷ mỗi khi có một vị nào đó chia sẻ cái thấy của mình và được thầy xác nhận là đúng hoặc thầy tán dương khen ngợi. Dạ, con chỉ muốn nói vậy thôi ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-12-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy, từ ví dụ của Thầy về ông lão đục núi muốn trở thành vua, rồi lại thành mặt trời,… trở thành ngọn núi cuối cùng lại trở về làm lại ông lão đục núi. Từ ví dụ này con hiểu ra tại sao một vị nhập dòng Tu Đà Hoàn lại không còn tái sinh vào các cõi dữ nữa.

Một người sinh ra ở kiếp này mà rơi vào những trường hợp như nghèo, bệnh tật, gặp nhiều vấn đề,… người đó thấy ra được là do mình thiếu phước nên cố gắng chuyển nghiệp bằng cách làm phước, làm thiện để được giàu sang nhưng bản chất cái gốc vấn đề là tham sân si lại không thấy ra. Nên những gì người này làm phước thiện thì khi sinh ra ở kiếp sau họ được giàu sang, nếu như môi trường, duyên tốt thì họ giữ lại được những phước họ tạo ra mà có cuộc sống tốt đẹp; nhưng nếu giàu sang mà gặp duyên xấu thì chính những cái tốt đẹp mà họ đang có sẽ là nhân tố đẩy họ vào những con đường sa đọa hay sai lầm để rồi lại trở thành người đã hết phước và nghèo nàn, mang thêm bệnh tật… Và vòng lặp lại bắt đầu.

Điều này là một vòng luẩn quẩn như ví dụ của Thầy đưa ra về ông lão đục núi. Nhưng còn một người có tuệ giác thấy ra sự thật, thấy ra tham sân si thì cho dù tái sinh bao nhiêu kiếp vị này cũng chỉ làm lợi ích cho cộng đồng và khi đã thấy ra sự thật vị này không còn làm ác nên cũng không bị rơi vào những cõi dữ nữa, những điều lợi ích mà vị này tùy duyên giúp cho cộng đồng sẽ mang đến phước cho vị này. Như vậy, khi có tuệ giác thì những thứ phước thiện hay giải thoát sẽ đi theo như hiệu ứng domino mà không cần cố gắng đạt được. Còn cố gắng làm phước thiện mà chưa thấy ra sự thật thì chỉ chuyển từ cái ngã này sang cái ngã khác mà thôi.
Dạ, con thấy ra như vậy có đúng không ạ, nếu có sai xin Thầy chỉ dạy cho con? Con xin cám ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-12-2019

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy,
Con đọc được câu trả lời của Thầy về “cơ chế hẹn giờ tự động của cơ thể”, con xin phép được chia sẻ trải nghiệm của bản thân như sau:
Cách đây vài hôm con cần dậy lúc 5g nên trước khi ngủ con tự nói là mai cố gắng dậy lúc 5g nha. Rồi con đang ngủ bổng dưng đau bụng mặc dù trước đó con ăn uống bình thường, giật mình con nhìn đồng hồ lúc đó 4:58p. Hôm sau con cũng cần dậy lúc 5g, nhưng trước lúc đi ngủ con nói là “mai mình sẽ cố gắng dậy, không cần bạn phải vì mình mà chịu đau để gọi mình dậy đâu nhé”. Sáng hôm sau con thức lúc 5g nhưng là tự động thức chứ không có bị đau chỗ nào cả. Lúc đó con rất kinh ngạc nhưng không lý giải được. Con chỉ biết cảm nhận và tin nó.

Hôm chủ nhật vừa qua, con phải làm việc tay chân rất nhiều vì con muốn làm xong mọi việc theo kế hoạch con đặt ra. Đến lúc đi ngủ thì con đau nhức khắp người. Và khi nằm xuống giường con thả lỏng rồi đặt tâm mình từ đầu xuống chân (con hay gọi là scan body), tâm con hướng tới đâu thì con xin lỗi và cảm ơn chỗ đó. Xin lỗi vì đã làm nó vất vả, cám ơn vì nó đã hỗ trợ con. Sáng thứ 2 con dậy thì thấy bớt đau nhức rất nhiều. Nhưng đến trưa thì con bị nhiễm cúm, nên người rất mệt và đau, chỉ cần cơn gió thổi qua con cũng thấy nhức mình. Cuối tuần con lại có kế hoạch đi Yên Tử và con muốn mau khỏe để được đi chơi. Con tính là trước khi đi ngủ sẽ nói chuyện với cơ thể mình, năn nỉ nó mau khỏe để con được đi chơi. Trước khi đi ngủ, con đọc cuốn “Chẳng có ai cả” của ngài Ajahn Chah (con thỉnh được hôm thứ 7 con lên chùa ah), con đọc bài “Thân Thể” và con rùng mình khi đọc đến đoạn “chúng ta chỉ là người thuê chứ không phải là chủ nhân của 'căn nhà' này”. Con nhận ra là con đã sai lầm khi con bắt cơ thể làm quá sức để đạt được kế hoạch con đề ra để rồi nó đau nhức, rồi con lại muốn nó hết đau để con được đi chơi… Lúc đó con liền xin lỗi nó và nói với nó là nó muốn mệt cứ mệt, muốn đau cứ đau, con sai rồi. Con cám ơn nó đã thương yêu con mấy chục năm nay. Việc đi chơi không quan trọng nữa, nếu nó khỏe thì con với nó đi chơi, nếu nó mệt thì thôi vậy. Sáng dậy thì con đã khỏe hơn rất nhiều. Mấy hôm nay mặc dù thân không khỏe nhưng tâm con không có khó chịu.
Từ lúc biết đến đạo, con thấy pháp luôn tạo điều kiện cho con được gặp những vị Thầy, những cuốn sách, những người rất hay ah. Hôm thứ 7, khi đứng đợi xe bus trước cổng chùa, con gặp bác sĩ Nam và chú có nói 1 câu mà con rất ấn tượng đó là “trong mỗi con người đều có 1 vị Phật và 1 bác sĩ, mà đa số không nhận ra và cứ đi tìm kiếm bên ngoài”.
Con xin lỗi vì viết dài, thật sự con thấy việc trải nghiệm này rất hữu ích ah. Con mong mọi người hiểu và thông cảm.
Con kính chào Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 04-12-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy con xin được trình pháp.
Bản thân con bắt đầu tìm đạo cách đây 5 năm và biết đến Thầy cách đây 1 năm, trước đây con tập thiền định và đọc sách về tâm linh, nghiên cứu về đạo nhưng chẳng đi đến đâu. Sau này con nghe pháp và thực hành theo hướng dẫn của Thầy mới có 1 năm mà con đã phát hiện ra người thợ làm nhà (bản ngã, cái ta ảo tưởng). Nhờ phát hiện ra người thợ làm nhà nên lực chánh niệm tỉnh giác rất mạnh, xảy ra tự nhiên và dễ dàng hơn trước rất nhiều. Bây giờ chắc chắn con không sợ lạc đường nữa, vì đã biết đường về Nhà (vô vi, vô ngã, vô tác, vô cầu). Nhưng Thầy ạ, con vẫn còn bám chấp tánh không trong chân đế, nên khi đi vào tục đế vẫn còn khó khăn, chưa thể dĩ bất biến ứng vạn biến được, xin Thầy chỉ bảo thêm cho con, con xin cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-12-2019

Câu hỏi:

Kính bạch sư. Con hiểu chữ Thái Độ tức là Tâm và Trạng Thái tức Tâm Sở, như vậy có đúng không. Kính mong sư khai thị.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-12-2019

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy. Con cảm tạ ân đức của Thầy.
Qua chỉ dạy của Thầy có một điều con thấy ra khi con quán sự chết thì con thấy được không có cái ta nữa, con thấy được khi mình biến mất thì buông tất cả rất dễ. Nhất là những lúc con Thấy rỗng lặng là như con đang biến mất, và tất cả như đang dừng lại. Vì vậy con lại dùng sự biến mất của con (con thấy quán sự chết là thấy mình biến mất) để đối trị với cái ta của con, con thấy cuộc đời vẫn trôi qua từng giây phút khi con biến mất có sao đâu! Con có lạm dụng sự đối trị này không Thầy, con tạ ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-12-2019

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy!
Con rất cần những lời răn dạy của Thầy ngay lúc này. Có những suy nghĩ trong đầu con đối với người thân mà con không thể thông suốt được
- Với mẹ con, mẹ con bán hàng tạp hóa tại nhà, dường như mọi chi tiêu trong gia đình là một mình mẹ con gánh vác. Bố con không đóng góp nhiều. Giờ con 22t, nhưng những gì còn đọng lại từ hồi bé là những lần mẹ con bị áp lực về vấn đề tiền, đôi khi mẹ con tức giận lên bố, lên các chị của con. Vì thế khi có thể giúp đỡ mẹ thì con luôn cố gắng bằng nhiều cách. Đó có thể là: Con luôn muốn tiết kiệm, mua đồ ăn vừa đủ, tắt điện khi không dùng, giúp mẹ bán hàng. Khi đi học xa, phải ở trọ, con cũng cố gắng tiết kiệm chi tiêu và đi làm thêm để tự chi trả tiền phòng, cuối tuần cũng cố gắng về để bán hàng (vì mẹ con hay đi giao hàng nên sẽ đóng cửa). Nhưng mẹ con lại khác, mẹ con luôn mua thật nhiều đồ ăn, có khi mua 4-5 mớ rau cho một ngày, rồi hôm sau lại mua tiếp. Đã rất nhiều lần bỏ phí đồ ăn, con cảm thấy thật không tài nào hiểu nổi. Dù con đã góp ý nhiều lần với mẹ con nhưng mẹ con không hề tiếp nhận ý kiến đó. Những khi nhìn những đồ ăn phải bỏ, lòng con lại nổi sân. Con phải làm sao đây thầy?

- Cũng là một câu chuyện về mẹ con, có lần con bán hàng nhưng không biết giá bán, con có gọi cho mẹ con để hỏi, nhưng mẹ con nghe một lần nhưng không nghe rõ nên chưa trả lời được, con gọi lại thì mẹ con tắt máy không do dự, cũng chẳng gọi lại cho con. Lúc đó con cảm thấy rất tổn thương.

- Mẹ con chẳng bao giờ khen con cái, trước mặt con hay với người ngoài. Dù con của mẹ cũng hơn nhiều người. Thậm chí khi chị con có khúc mắc với người yêu, đồng nghiệp, chị con kể cho mẹ nghe. Nhưng lúc nào mẹ cũng trách cứ chị. Trong khi con lại cảm thấy chị con không hề sai, mẹ con không bao giờ đặt mình vào vị trí của con mình để hiểu.

Đó chỉ là 3 trong nhiều câu chuyện đè nặng lòng con. Con không thể nào thoát khỏi câu chuyện đó. Con rất mong được thầy chỉ bảo cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-12-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy, cho con hỏi một điều về đời sống. Nếu mình lỡ làm cho bất kỳ ai đó bị phiền lòng vì dù bất cứ lý do gì, trong hoàn cảnh nào, thì ngoài việc chấm dứt điều sai, sau đó mình nên tiếp tục như thế nào là an ổn nhất ạ? Vì con để ý thấy trong các mối quan hệ chẳng hạn, dù cả 2 phía đều cố gắng, song cũng phải trải qua một thời gian nhất định thì mọi chuyện mới gần như bình thường ạ.
Thành kính tri ân Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-12-2019

Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy!
Trong quyển Sống trong thực tại thầy nói có 3 loại khổ: Khổ tự nhiên, khổ quả và khổ ảo (đây là khổ trong tứ diệu đế). Nhưng con đọc trong 1 tệp sách khai thị của thầy nói về tứ diệu đế (Khổ - Tập - Diệt - Đạo) thầy lại nói "Khổ là một sự thật". Như vậy khổ (Khổ khổ - Hoại khổ - Hành khổ) là thật hay ảo ạ? Con mong thầy chỉ dạy giúp con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-12-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, hành trong Thập Nhị Nhân Duyên và hành trong Ngũ Uẩn giống hay khác nhau thưa Thầy, xin Thầy giảng cho con hiểu thêm. Con cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »