loading
Hỏi Đáp Phật Pháp

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 19-06-2019

Câu hỏi:

Thầy kính mến! Thầy cho con gửi lời chúc mừng tới Đạo Hữu Chân Minh Đạo, người đã gửi bài trình pháp ngay 16/6/2019. Xin hân hoan chúc mừng và ngưỡng mộ, xin phép được gọi đạo hữu với tên mới "Trường Bình An"

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-06-2019

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ, con cảm ơn thầy ạ. Những bài pháp của thầy con nghe rất gần gũi 1 cách lạ thường. Thầy ơi, dạo gần đây con cảm thấy rất chán nản và không muốn làm việc gì cả. Bây giờ con rất lười tu tập mặc dù trước đó còn rất thường xuyên ngồi thiền và nghe pháp ạ. Con phải làm sao bây giờ ạ. Con xin cảm ơn thầy nhiều ạ

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-06-2019

Câu hỏi:

Con chào thầy, con học được nhiều thứ từ pháp thoại của thầy, con cũng tập cố gắng chánh niệm, nhưng con có tật nghiện điện thoại, suốt ngày cầm điện thoại chơi fb, đọc báo... Mỗi khi cầm điện thoại lên con lại chăm chú vào đó không còn biết gì xung quanh nữa, con xin hỏi thầy có cách nào giúp con được hay không, con nên bỏ chuyện cầm điện thoại mới giúp giữ chánh niệm hay vẫn có cách giữ chánh niệm lúc cầm điên thoại ạ, câu hỏi của con hơi ngô nghê nhưng con mong được thầy hoan hỉ giúp con, con cảm ơn ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-06-2019

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy.
Con nghe pháp mỗi ngày, và quan sát tâm con để nhận biết ngũ uẩn hoạt động, nhưng con kẹt ở đó... đến khi con may mắn nghe bài pháp đầu tiên khoá tu ở Trung Tâm Thuận pháp của Thầy và cho đến nay tuy con không thường trọn vẹn tỉnh thức, nhưng khi 6 căn tiếp xúc 6 trần con bắt đầu nhận biết có cảm xúc như thế nào, cùng lúc con cũng nhận biết cái ngã đang có mặt, con xả bỏ cái ngã thì liền nhẹ nhàng thênh thang tự tại, con học cách trải chính mình cho những hoàn cảnh tương tự.
Không biết con đã thực hành đúng chưa, xin Thầy chỉ dạy con, con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-06-2019

Câu hỏi:

Con thưa sư ông. Lúc con ở trong trường thiền, con hành rất dữ dội và miên mật theo cái bản ngã muốn đạt được cái gì đó. Nhưng đến một ngày, con mệt mỏi quá, con đã buông mọi ý muốn, suy nghĩ chỉ ngồi vậy thôi. Chợt con nhận ra có cái mà nó luôn luôn thấy biết mà ko cần tập trung ở mũi, ở bụng hay bất kì ở đâu. Nó thấy biết toàn vẹn ko có khái niệm chỉ thấy thôi. Và bỗng một lần con nghe một âm thanh trong trường thiền rất to. Cái thấy biết đó thấy luôn tiến trình của sự nghe. Chỉ có cái thấy thấy tiến trình đó thôi, ko có con hay bất cứ cái gì xen vào cả và hoàn toàn tự động vô ngã. Con chắc chắn rằng trong mình có bất sanh bất diệt, bất cấu bất tinh. Mà nó luôn nhìn thấy mọi thứ sinh diệt. Tại mình nhiều dục vọng, vọng tưởng, ý niệm, suy tư, thêm thắt vào nên giờ trực nghiệm được các pháp đang là. Bây giờ con để nó tự tu, tự phát hiện ra mọi thứ. Nó chỉ việc thấy biết các pháp ko có một khái niệm, ý niệm, dục vọng nào. Pháp như nó đang là. Thưa sư ông.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-06-2019

Câu hỏi:

Thầy ơi cho con hỏi một câu ạ. Hiện nay con đang ở trong một ngôi nhà để lâu hoang vắng. Có 1 vị sư nói là trong nhà tà rất nhiều. Tối con nằm ngủ 1 mình hay giật mình hoảng sợ. Kính mong thầy chỉ giúp cho con phương pháp để tránh sợ hãi ạ. Con thành kính tri ân và đảnh lễ Thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-06-2019

Câu hỏi:

Thế nào là xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-06-2019

Câu hỏi:

Thưa Thầy,
Thầy thường dạy sống chỉ là thấy và thấy ra, và đó chính là tu. Như vậy con hiểu nếu luôn quay về thân tâm và nhận rõ (chánh niệm, tỉnh giác) những gì xảy ra nơi thân-thọ-tâm-pháp mà không khởi suy nghĩ/hành động nắm giữ hay chối bỏ thì tất cả mọi chuyện đều tự sinh tự diệt theo quy luật tự nhiên (sinh trụ hoại diệt), nếu không được nhận rõ thì nó sẽ được tự động đưa vào “bộ nhớ “ (tàng thức) trở thành (tập khí) và nó sẽ trồi lên một lúc nào đó. Khi nó trồi lên lại, nếu ta thấy rõ và không xử lý theo ý chí chủ quan thì nó lại tự diệt theo quy luật tự nhiên. Nếu nó trồi lên mà ta lại tiếp tục không chánh niệm, tỉnh giác thì nó lại tiếp tục quay lại “bộ nhớ”.
Vì vậy nếu thường chánh niệm tỉnh giác thì tất cả những pháp đến đều được “xử lý“ theo quy luật tự nhiên và do đó sẽ không lưu vào “bộ nhớ”, những gì chứa trong “bộ nhớ” chính là nguyên liệu cho “cái máy luân hồi, sinh tử”, khi “bộ nhớ” trống tức là không còn nhiên liệu để sinh tử luân hồi? Như vậy việc “xử lý” đúng pháp chỉ là thấy rõ các pháp sinh diệt mà không dùng ý chí chủ quan để “xử lý”.
Điều này làm con tưởng tượng ra một câu chuyện: các pháp tác động đến thân (sự tiếp xúc của các căn với trần”) ví như một người khách đến gặp chủ nhà (tâm) chỉ để chào hỏi. Nếu chủ nhà nhận rõ người khách và gật đầu mỉm cười chào (chánh niệm, tỉnh giác) thì người khách ghé tham quan nhà rồi tự động đi ra cổng sau ra về. Nếu người khách nào mà chủ nhà không để ý tới và không gật đầu chào thì người khách đó sẽ tự động đi vào trong một căn phòng trống rồi cứ ở đó chờ tới lượt để gặp chủ nhân và nhận được lời chào, nếu chủ nhà lại không để ý tới thì người khách cứ quay lại phòng trống đó chỉ đến khi nào chủ nhà nhận rõ người khách (chào và cười) thì người khách sẽ ra khỏi nhà. Nếu khách đến mà chủ nhân mời mọc ở lại (nắm giữ) hay đuổi (chối bỏ) thì họ sẽ cũng được vào phòng trống đó cho đến khi nào ra gặp lại chủ nhà để chủ nhà chào và cười với họ thì mới tự động ra đi. Như vậy nếu phòng khách còn người chờ là còn luân hồi sinh tử, không còn ai chờ ở đó là hết luân hồi sinh tử.
Đấy là cách hiểu của con về cách vận hành của các pháp đối với thân, tâm, từ đó để hiểu ra thế nào là luân hồi sinh tử, thế nào là tu. Kính mong Thầy từ bi chỉ cho con sự học hiểu như vậy đúng sai thế nào. Con thành kính cảm ơn và đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-06-2019

Câu hỏi:

Thưa thầy, sống như trẻ thơ, theo con nghĩ, không phải là sống ngây thơ không biết gì. Mà là hết mình. Vui hết mình, buồn hết mình, cười hết mình, khóc hết mình.

Con thấy chữ "hết mình" rất thú vị. "Mình" là bản ngã, "hết" là không còn gì. Đơn giản có thể gọi "hết mình" là "vô ngã".

(Nhiều người thì hiểu "hết mình" theo nghĩa làm điều gì đó với 100% sức lực, vượt qua mọi trở ngại để đạt được mục đích. Nhưng theo nghĩa này thì không phải là "vô ngã" nữa thầy nhỉ).

Vô ngã không phải là đè bẹp bản ngã, chế ngự bản thân để hướng tới một cuộc sống lý tưởng. Mà là sống một cách hết mình (hay theo cách thầy thường nói, là "trọn vẹn") hoàn toàn với bản thân trong từng phút giây.

Để cho khi ta vui, sẽ không có người nào đang vui, mà chỉ còn niềm vui thuần túy. Khi ta buồn, sẽ không có người buồn, chỉ còn nỗi buồn thuần thúy. Khi ta tĩnh lặng, vô sự, hay khi tâm tham, sân, si,... cũng vậy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-06-2019

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy!
Con xin phép được hỏi Thầy, con đã đi theo con đường Đạo một thời gian và hiện nay con cảm thấy mình có những tiến bộ nhất định. Tuy nhiên, trong công việc thì con lại thấy mình không còn hăng say, nhiệt tình như hồi con chưa học Đạo nữa mà trong khi đó công việc của con lại cần đầu tư rất nhiều thời gian và công sức. Con đang lúng túng giữa việc làm sao con vẫn dành thời gian thực hành Đạo (vì Đạo cần yếu tố xả, làm việc nhiều cũng không phải tốt) nhưng con vẫn làm tốt công việc của mình (vì con đang thấy công việc của mình tiến triển chậm, còn gặp nhiều khó khăn và chưa có kết quả ). Con kính mong Thầy chỉ dạy cho con. Con kính chúc Thầy dồi dào sức khỏe và an lạc.

Xem Câu Trả Lời »